中世纪刚开始，欧洲各国王的王位法理性从何而来？ 第1页

强答，不知道能不能清楚地解释这个问题。

按照Patrick Geary的意见，在晚期古典与罗马帝国互动的日耳曼族群按照其组织形式大致可以分为两类：以核心的领袖家族为身份认同来源的部落，哥特人、法兰克人以及伦巴第人都属于此类;另一种是去中心化的，由诸多小群体组成的部落，比如阿勒曼尼人和巴伐利亚人。

后者姑且不论，在古典晚期的大冒险里取得胜利的大多数是前一种部族。以罗马人的角度来看，在1-2世纪以后他们接触的日耳曼人部族的领袖可能基本上都出身于武士，依靠军事胜利取得部落的领导权，并使得自己的部族不断扩张。

同时拥有王权的人不只一个，在一个部族里可能会有诸多因种种原因而宣称自己具有王权/部分王权的人，更不用说那些由诸多二级部落组成的族群。在罗马人的记载里阿勒曼尼人的各种国王可能有十余个，图尔的格雷戈里就记载了诸多关于法兰克王克洛维诛戮其它同宗的法兰克王并鲸吞其部众的故事。克洛维晚年感叹亲族（被他自己杀得）凋零殆尽，以至于自己如同异乡羁旅一般。这些被克洛维杀戮的法兰克王究竟是不是墨洛温王室的同宗，甚至有没有真正的血缘关系，这不好说。但是至少可以说明当时对法兰克人各部族集体执政的历史记忆仍在，而且在这种历史记忆里，各支原本可能来源混杂的法兰克人已经被建构为一个拥有共同血缘的部族。

法兰克人在高卢走向胜利的同时，其民族神话里也开始了重塑。墨洛温王族可能的祖先墨洛维成了有神力的人与海妖之子。墨洛温王族成为了有魔力的家族：他们只要不剪发就能为国家和土地带来各种神异——几百年后象征墨洛温人王权的长发将会成为加洛林王朝讥笑的对象，犹如清代的辫子。法兰克人的北欧来源被遗忘，在新的神话里，他们先是潘诺尼亚人——哥特人的乡党，而后又成为了特洛伊人的后代，罗马人的同族。

最后针对题主在评论区的发言说两句，在古典晚期蛮族与罗马的关系并非是简单的对立关系。各支日耳曼人也并不是搭乘着ufo来到地球的外星人。蛮族与罗马之间的经历了长时间的频繁互动。对蛮族来说，想统治罗马故地，最便捷最经济的方法当然是利用现成的罗马统治的框架，并把自己整合进罗马秩序里去，以利用罗马的政治资源和政治遗产。抛开罗马体制的例子不是没有，比如汪达尔人。所以汪达尔人的王国几乎是蛮族王国里最失败的。