你见过哪些经常出现而不易被察觉的洗脑方式？ 第1页

“单身狗文化”，是我见过的这几年网络上最流行，却最不易察觉的洗脑，没有之一，简直是所有洗脑文化中漂白剂。

单身狗也许兴起的时候只是一句玩笑之谈，带有自嘲，还有点小幽默，再配上一些搞笑的表情包图片之类的，很多人用以自我调侃，于是这种自嘲式的幽默渐渐兴起。但是，渐渐地，这种迅速扩散的“单身狗”文化就泛滥到失控了。

打开手机，刷一下任何一个论坛，三千字字节以内，简直是必然会出现“单身狗”文化，包括：撒狗狼，这口狗粮我干了，刺瞎单身狗的眼，单身狗哭晕在厕所....也许一部分人说是调侃，但是当所有人都这么说的时候，这就是一种洗脑了。

我就是想不通了，单身为什么就要被人格矮化？单身就要沦为狗了？从单身贵族到单身狗，这中间到底发生了什么？不管男女，单身与否难道不是一种生活方式的选择么？二十出头的年轻人，单身再正常不过了好么，怎么单身就有罪了？

这种自我矮化单身状况，与其说是对七大姑八大姨的催婚环境的消极抵抗，还不如说是一种委婉的妥协：好了，我单身我错了，我把自己划为狗了，行了么？

我知道我这么说，肯定会有人我太上纲上线，自我调侃而已，何必说得这么严肃？但是我就不明白了，为什么我们要有这种调侃存在，为什么在其他的文化里看不到这种调侃？

如果一个社会够成熟包容，那么就会明白，单身也好，恋爱或者结婚也罢，都是自己生活的选择，个人可以有不同的生活方式，但是对于别人的私人生活方式，你应该选择礼貌地闭嘴。

我们一边在吐槽社会的催婚压力，一边又靠着“单身狗”这样的标签来“迎合“这种压迫，放佛二十多岁的男男女女除了交配，就没了别的使命和价值。尤其是就连共青团都在当红娘，相亲活动开到了大学校园，所有人都在有意无意地被牵引着，赶紧去交配。

而我们年轻人自己，每一个人在用一次单身狗的时候，都在加深社会对“单身”的偏见和压迫。

尤其是单身狗和屌丝，loser一起出现的时候，这种对年轻人人格的矮化，迟早会渐渐成为我们身上的精神枷锁。

我们不再崇尚积极向上，追求自我，价值丰富多彩的生活体验，我们不再谈梦想，谈乐趣，谈想要地生活方式。所有人被粗暴地划为单身狗，和非单身，被贴上标签。

这样做地后果是如何？看看隔壁死气沉沉， 毫无朝气和斗志的岛国年轻人就知道了。岛国的年轻一代，比之精力充沛，雄心勃勃的战后一代，天差地别。

这不是我们想要的社会，个人的价值不应该因为单身被矮化，加以区别，不管是有意还是无意。我们要有锐气和勇气，有底气地说，单身只是我目前选择的生活。

----PS-----

说对年轻人人格矮化说得太过的。

我认识一个小弟弟重点高校硕士，成绩优秀，英语很棒，很有上进心，生活态度积极，但是总觉得很多时候不够自信。后来，聊起，他不自信的原因，主要就是因为，自己目前是条单身狗。

我就不理解了，这特么不很正常么，二十多岁的小年轻，成绩优秀，积极向上，又在忙着实习，申请读博，一时又没有合适的姑娘，单身怎么了。怎么就要影响到自我评价了？

有些话，你本来是不信的，但是说得多了，就真的成真的了。

轮子哥在评论里留言了，说现在狗叫多了，狗慢慢就不是贬义了，多好....

嗯，且不说你真的愿不愿意划为狗。问题不在于和什么等同于起来，猫或者狗，都不是重点，重点在于，贴标签！！！

况且，人类随随便便把狗从贵贱之间踢来踢去，你有问过狗的意见么？

“永远不要跟你的女朋友讲道理，她说的永远是对的”
“没有一根口红解决不了的问题，如果有就两只”
……很多女生热烈追捧的鸡汤软文，她们得到了让步，妥协，宠爱，包包和口红，并因此而沾沾自喜。

然而我觉得这个腔调很恶心
为什么不能跟女人讲理?
很多女孩因此觉得自己有了胡搅蛮缠的底气，可是殊不知这样一来，你彻底丧失平等的资格，别做梦了你不是什么女王大人，你只是个宠物。没人会跟宠物交流，更别提讲理。

…………………………更新割一下………………………………

←_←我也不知道为什么评论里会歪到“啊，你说女生是宠物！”这种阅读理解我就不带着做了……不知道从何做起-_-#内心有点复杂。

二更

看评论里挺多人，老实说突然觉得有点无力，打了一大段戾气十足的话，全删了。

每个人都有自己的价值观，我本来也没资格去评判。

只是我希望，一个男生向你示弱，是因为你是对的，而不是因为“你是女的，老子不跟你一般见识”

一个男生宠你爱你给你买东西，是因为你可爱，而不是因为“你是女生，就需要谦让和照顾”

因为女生除了体力上，跟男生并没有什么区别，我们不是智商情商上的弱势群体，我们需要的是平等，而不是谦让。

就这样

下个回答见

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小春的其他回答：一边被女生骂一边被男生骂我真的是……

https://www. zhihu.com/question/5820 2177/answer/972851681

“海外华人娶不到洋妞，融不进西方文化，说明你们混的不好”。

而这个言论针对的全都是欧美华人，没有人去质问去非洲的中国人为啥不娶黑妞不融入当地文化，不和黑人交往。

其实隐含的意思就是西洋人在婚姻和文化上（比我们）更高级，（我们）比非洲文化高级，自我洗脑站在鄙视链下端。

嗯，知乎持有这种思路的大V和他们的受众都标榜自己是民族主义和爱国主义:)

中国有一票公知与“自由经济学家”天天在鼓吹这样的“真理”——

让一个经济发展速度6%+的国家去学习一票经济发展速度不超过3%国家的“先进经验”；

让一个社会治安水平最高的国家去学习充斥着抢劫、吸毒、枪击国家的治理模式；

让一个越来越有序的系统去复制一票越来越无序系统的运行体系；

你觉得这票人是什么居心？

非蠢即坏！

社会福利是体现一个文明社会公平与正义的标志，这个必须有但是一定要与经济发展水平相匹配。

好的社会福利应该是鼓励劳动，而不是奖励懒惰，既要给老百姓提供优质普惠的公共用品，更要给最底层的人民更多的人文关怀。

在这个意义上，中国给老百姓的福利是最好的。

呃，喷子又要跳出来喷了，我也懒得给你们解释，只提几个问题——

中心城市3甲医院挂号费10元，主任级别的专家50元——你以为这是市场价？

大学公立本科一年学费几千元——你以为这是市场价？

大学宿舍住宿费一年1200元的白菜价——你以为这是市场价？

高铁平均1公里0.5-1元的客运价，铁路平均1公里不到0.5元的客运价——你以为是市场价？

城市地铁几元钱可以环游半个城市——你以为是市场价？

全国高铁、地铁都提供安检——你以为这不是福利？

戈壁、山区手机信号都能满格——你以为全世界都这样？

哪怕不到100人的偏远村庄都给你开山架桥通电通水——你以为全世界都这样？

一个村庄建一个4G基站最后收取的通讯费还不够基站的电费——你以为是理所当然？

发生火灾或者险情你一个电话消防官兵就迅速赶到而且免费服务——你以为全世界都这样？

发生天灾，军队3小时就立即出动不顾危险迅速救援——你以为全世界都这样？

城市晚上10点之后你仍然可以喝酒K歌乱串乱逛——你以为这是理所当然？

最好的医院都是国家公立医院，都对最贫穷的民众敞开大门——你以为这是理所当然？

政府官员直接入住贫困家庭，挖空心思帮助贫困人群脱贫致富——你以为是理所当然？

新冠肺炎免费治疗，疫苗免费接种——你以为是理所当然？

社会精英不管是政府官员还是企业家大都出自公立学校——你知不知道这意味着什么？

……

呃，你当然不会承认这些都是福利，对吧，反正只要没有把钞票发到你的手上就不是福利，你们在公知的洗脑下坚定的认为中国的福利为零。

你开心就好。

话说，我最喜欢看着公知与愤青们咬牙切齿还不得不跟随我们一起建设社会主义的样子。

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2017年11月底，抚顺“女德班”在网络引起争议，几天后学校被关停。但短短四个月后，校长康金胜带领着他的义工和信徒在温州卷土重来。当人们讨伐着小资阶层“Ayawawa”式的价值观扭曲，在看不到的地方还有一群更绝望的人。

一堂忏悔课

穿着统一黄色T恤的学员坐满了整个教室，四周的音箱播放着曲调伤感的背景音乐。没有人相互说话，所有的目光都聚集在讲台前的一位年轻女子身上。

她身着汉服，长发盘在脑后，缓慢地讲述着自己的不幸遭遇：母亲早逝，她16岁起跟随父亲和继母生活，婚后丈夫出轨，在与丈夫纠缠离婚的过程里，孩子又得了重病。

“走到今天的地步，都是因为我违背了自然规律，受到了反作用力的惩罚。”她握着演讲稿的手开始颤抖，眼泪也流了下来。背后的大屏幕上播放着她三岁儿子的照片，笑得灿烂可爱。

教室里不断响起抽泣声，一位义工弓着腰在座位间来回走动，给每个人递发纸巾。

“后来我才明白，只有传统文化才能拯救我和我的孩子。”她开始对身后的孔子画像下跪磕头，台下爆发出长久不息的掌声。

这里是抚顺“女德班”被停办后，校方转移的新据点：温州传统文化教育学校。

2017年11月30日，抚顺“女德班 ”的视频曝光，“女子点外卖是不守妇道”、“打不还手，骂不还口”等言论引起了广泛讨论，12月3日，抚顺“传统文化教育学校”被停办。我辗转添加到校长康金胜的微信时，他已不愿再对此事发表看法。事件平息了4个月后，他通过微信发送了一则招生通知。这一次，上课地点改在了数千公里外的温州。

传说中的“女德班”到底是怎样神秘的组织？被那些理论所吸引、从全国各地来学习的又都是怎样一群人？怀着对这些问题的好奇，我报名了七天的封闭课程，决定来温州一探究竟。

学校的食宿和授课都是免费，我参加的《弟子规》班是学校的入门级课程，也是所有课程的大杂烩，为期七天，全程上交手机，禁止携带一切书籍与电子设备，上衣也由学校统一发放。教材中提到的课程，包括《太上感应篇》班、《了凡四训》班、女德班，以及亲子冬夏令营。

学校设立在温州文成县的一个山庄，从龙湾国际机场到达这里需要4个小时。铁门被打开，几个身着唐装的义工站在门口，对每个走进来的学员90度弯腰鞠躬：“您好老师，欢迎您。”每个人都带着谦恭的表情，相互之间称呼“老师”。

教室坐得很满，这一期计划招收八十人，但实际的人数还要更多。因为桌子不够，多余的人只能坐在后排多加的椅子上。学员大部分是四十岁左右的中年人，年轻人不到10个，大多是由一家企业派来学习的。

作者图 | 教室

报到当天下午，引领老师杨红给大家放了一段介绍传统文化作用的视频。视频中是过往学员的忏悔演讲，他们是和父母吵架的问题少年、贩毒的黑社会大哥、近十年的上访户、婚姻不幸的女子……每个忏悔者都在演讲中下跪、痛哭，讲述自己在学习传统文化之后改变了一切，重获幸福的生活。七天课程，忏悔也是最常见的环节。

来这里的每个人都渴望找到自己遭遇不幸的原因，并通过外力一举扭转自己破碎的人生。为此，大家不惜隔绝与外界的一切联系，来到这座“传统文化教育学校”。

改命学校

每天的课上，学员们都要一起观看陈大惠的演讲视频。他曾是《东方时空》的第一代主持人，也是最初带校长康金胜学习“传统文化”的老师。

“如果你用手打墙，你的手也会受到墙的反作用力，这就是西方人所说的牛顿第三定律。其实就是善有善报恶有恶报。”视频里的陈大惠总是身穿唐装微笑着，“身体是有记忆功能的，三个男性的精液在女性身体里就会产生毒性。”在他的讲述中，糖尿病、中风、偏瘫这些疾病都是由于纵欲造成的。

在这一套理论体系中，所有灾难的根源，都是违背了自然规律，通过自己“感召”而来的。丈夫出轨，是你的“感召”，女子穿性感暴露，招来流氓，也是一种“感召”。总之，你遭遇的每个不幸，都是因为曾经违背了“自然规律”。

如果说传销善于利诱，这里更擅长的则是威慑。教室里反复播放着身患重病、遭遇车祸火灾等血腥画面，堕胎手术、乳腺癌切除手术的录像被直接展示在大屏幕上，每到这时，我身后都不断传来“啧啧”的感叹声。对照课堂所教的那些“伦常”标准，不幸都是由曾经的“作恶”造成的。

每天，大家早上五点起床，晚上九点熄灯，中午有一小时的午睡时间。这些都是为了遵从“自然规律”：早上三到五点是阳气焕发的时间，这个时候起床可以治病，五点之后则不能焕发阳气。

吃饭前，大家要在杨红的带领下齐声诵读长长的餐前“感恩词”。在这里不存在剩饭，如果剩了会有义工走过来吃掉，因为“饭菜都是福报”。

作者图 | 学员在食堂排队

杨红是这里的一名义工，今年不到三十岁，已经在学校工作了八年。常年酗酒的父亲在她12岁的时候上吊自杀，多年来她一直和母亲争吵不断，来这里之前，她处在巨大的迷茫和痛苦当中。

“后来学习了传统文化，我终于知道，人的痛苦、磨难都是因为违背了伦常。”第一次讲自己的经历时，杨红拿着话筒哭得很厉害，“只有遵守规则，遵从老祖宗总结的自然规律，才能改变命运，带来幸福。”

“改命”是杨红口中出现频率最多的一个词。“每个人都应该学习传统文化，因为它能让坏人变好，好人变得更好。”

除了忏悔，“习劳”是这里提供的另一种方法论。用课上所教的理论来说，所有的劳动都不只是为了环境整洁，而是为了“整理内心”，控制脾气，使内心获得平静。劳动做得越多，就越能够为自己积攒“福报”，得到救赎。

“先用洗衣粉水，再用清水，擦的路线要成蛇形。”义工认真地演示抹布的正确用法，用手在便坑里沾着水来回进出。

衣服和被子要叠成整齐的方形，教叠衣服的义工告诉我们，如果家里的衣服都乱七八糟的，就不恭敬，家里自然就没有一个好的磁场。“为什么丈夫、孩子不爱回家？没有好的磁场，怎么回？”

这种解释似乎很奏效。轮到我们宿舍被分配到打扫厕所时，下铺的高婷拉着我一组，一起去打扫二楼的三个便坑。可能看出我的迟疑，她便小声告诉我，自己一开始也不敢把手往里伸，但一想到是在积德，就觉得没什么了。

打扫完厕所，我本想去把放在门口的垃圾带走，却发现几袋垃圾已经不知道在什么时候被人丢掉了。“现在这里啊，大家都抢着干活。”高婷笑着说。

来这里学习“传统文化”就像中世纪民众纷纷购买欧洲天主教推行的“赎罪券”。人们相信通过它就能找到不幸的答案，改变破碎的命运。

“救救我的孩子”

学员中有一个与众不同的女孩，她异常消瘦，皮肤暗沉粗糙，头发却染成了亮紫色。她的眼神常常是呆滞的，课前每个人对着孔子像鞠躬，只有她呆呆地站着。上课时她始终把脸埋在桌子里睡觉，偶尔问旁边的人一句：“几点吃饭？”

一同过来的季阿姨是她的妈妈，坐在教室后排，每次视频中出现关于亲情的内容，季阿姨都会泣不成声。她和孩子爸爸在温州做水产生意，女儿常年在学校寄宿，没有父母的陪伴。等到初中以后，他们发现女儿已经开始逃学，甚至吸毒。

常年吸毒使她精神恍惚，行为异常。而父母在她的哭闹下只能不断提供毒资，这样持续了八九年。今年，季阿姨的朋友向她推荐了这所学校，说能救她的孩子。

季阿姨把这些归因于自己和丈夫曾在售出的带鱼上喷洒杀虫药水，造了孽。“都是我和她爸爸的错，但现在已经晚了。”她说着流下眼泪，“我女儿整整八年没哭过了。”讲到女儿，她的表达热烈了很多，而平时，她总是默默听着别人聊天，常常有一种想要加入却不好意思开口的神情。

我问女孩为什么答应来学校，她告诉我说自己和妈妈约定好了，如果来学习，回去就给她买一台苹果电脑。或许是同龄人的缘故，偶尔，女孩会向我伸出手，手中是几块小饼干或者奶糖。这些东西是平时在学校里吃不到的。

很多人来学校是为了自己的孩子。与我同桌的陈阿姨，原本也是带自己在家中待业一年的儿子一起来的。他们提前一天到了学校，结果听说要上交手机，儿子连夜偷跑出了山庄，陈阿姨只好自己先留下来学习。

高中以前，陈阿姨的儿子一直是个听话内向的孩子，高二的一次模拟考试，得知自己考得很差，他翘了晚自习跑回家。“从那以后就变了个人。”陈阿姨眼眶里开始泛泪。

儿子越来越抗拒去学校，每天待在家打游戏。陈阿姨夫妻俩在当地开补习班，家里条件不错。他们决定让儿子放弃高考，直接去韩国读大学。陈阿姨觉得，这是他们做过最错误的决定。

因为生活自理能力差，韩语也不太好，儿子在韩国的生活并不顺利。逐渐他很少去学校，开始带国内的女孩子去韩国整容，收中介费赚钱。就在来学校不久前，他在韩国无证驾驶并撞了人，家里费了很大力气才把他接回国。

陈阿姨细数着儿子每件让她失望的小事，言语中带着绝望，红着眼眶问我：“你们年轻人，听这些课觉得有触动没？”

相比之下，同宿舍的刘姐觉得自己的孩子刚上小学，正是学习“传统文化”的最佳年龄段。她这次来的目的是想给孩子报名夏令营班，学校规定，报名夏令营必须要家长先参加《弟子规》班。

儿子会经常问她“我是从哪儿来的？”“什么是亲密接触？”之类的问题。刘姐觉得现在社会上的污染太多，不管是电视剧还是网络上，都是情情爱爱，小孩子很容易就被错误地引导了，她希望孩子能够从小就接受一种“正确而健康" 的教育。

私塾班的录像展示了这种教育的成果。课堂上，孩子们端坐着诵读《弟子规》，每个人的头上平放着一本书。一个孩子的书掉了下来，老师立刻走过去用戒尺打了他；几个三四岁的小姑娘蹲在地上擦地，旁边的老师对她们说，“小女孩从小就要学会做家务。”

作者图 | 带孩子来参加私塾班的家长

镜头中的孩子们展现出一种过分的乖巧：给父母洗脚，下跪磕头，喂父母吃饭，感谢他们的养育之恩。而这种乖巧，正是家长们期望的。

幸福女人

“男为天，女为地”是这套“传统文化”课程里对男女地位直接的定义。

某节课堂上，杨红放了一段忏悔演讲的视频，演讲者是一个患乳腺癌而做了乳房切除手术的幼儿园老师。

她声泪俱下地讲述了自己是如何从小叛逆、不顺从父母、性格强势，长大后“感召”来了一个控制欲极强的丈夫，经常家暴导致她重伤。常年的积怨导致她患病，直到做了手术后接触了“传统文化”：“女性的本分应该是谦卑、柔顺，我却阳刚、强势，因为违背了自然规律，受了反作用力的影响，所以我才会落得这样的下场。”忏悔到最后，她竟掀起上衣，走下台展示自己被切除的乳房。

这座学校将女性遭受的不幸解释为乾坤颠倒的恶果：“为什么当代人有那么多的妇科疾病，那么多的子宫癌、乳腺癌？因为她们不会做女人，不懂女德。既然你阳刚、强势，那上天看到了以后，就要收回你的女性器官。”

即使不被叫做女德班，这些关于女德的理念也时刻在课堂中贯彻着。如果同时有男女学员举手，老师一定会让男学员先发言。

杨红上台讲了一个学员用每天给丈夫洗脚，挽回了自己出轨丈夫的故事。台下开始鼓掌，后排的大姐鼓得格外起劲。

这个大姐叫张茵，是在北京工作十多年的温州人，她在北京拥有一套一百多平的三居室，儿女在温州读高中，看起来十分幸福美满。

但孩子不在身边的几年，她和丈夫关系越来越差，与婆婆也矛盾不断。去年一整年，张茵都一个人在外面住。大年三十的晚上，张茵在年夜饭上喝了很多，醉酒后一个人跑到街上哭闹。

朋友推荐她看了陈大惠讲“传统文化”的光碟后，她恍然大悟，觉得是自己不够贤良，有很多事情没做好。

今年年初，她开始学着光碟所教的内容，给婆婆、丈夫洗脚，打电话道歉。但结果却和张茵所想的不一样，婆婆非但没有变好，反而觉得她有些不正常，关系变得更紧张了。

“说句难听的，人家看你这样，更觉得你是‘软柿子’了。”

反思之后，她认定是自己没学明白，理论是不会错的，错的是自己的践行。所以她不但报名参加了封闭班，还想在暑假带女儿一起来学女德。但校长康金胜说，因为一些“恶媒体”的诽谤，女德班现在暂时不开了，之会开设“幸福女人”课程。

当天的晚课上，每个人按宿舍分成了小组，上台分享自己的感受。平时在宿舍常常笑着的高婷，讲起了自己的经历。高婷漂亮温柔，说话的时候双手叠放在身前。无论是做劳动还是上课，她都是最认真积极的。

"不瞒各位家人，其实来到这里之前，我是处于一个非常抑郁的状态的。”

高婷和丈夫都是初恋，在一起的第六年她不顾家人反对，远嫁到了温州。婚后的两年里高婷生了一儿一女。

丈夫在家是备受宠爱的小儿子，结婚后，高婷料理着一切的家庭琐事，婆婆平时并不会帮她带孩子。与此同时，每次高婷工作出差回来，丈夫都会有些不高兴，觉得她超出了自己的视线范围。

有一次她质问丈夫：“刚在一起时你不是这样的。”

丈夫很平静地回答：“不是我变了，是你现在的要求变高了。”

对应这所学校里所教授的“谦卑、柔顺、顾家”的女德标准，高婷似乎本该成为一个“幸福女人”。学校告诉她，“自然规律”是绝不会出错的，高婷只能不断忏悔自己远嫁、和母亲争吵的不孝往事，并努力积德，寄希望于“福报”降临，获得幸福。

我不相信

正值初夏，南方的蚊子又大又毒，没过两天，很多人都被叮咬得很严重。杨红站在台上解释说，宿舍里是不点蚊香的，因为蚊香可能会把蚊子杀死，蚊子也是生命，我们不应该杀生。

“人不是生命吗？都被咬得不行了。我给你提个解决办法，你给弄个蚊帐，不行吗？”一个纹着花臂纹身的大哥立刻插话。他是被妻子强行拉来学习的，很多次都在课堂上表现出不耐烦。

金欣来到这里也是迫于家人的压力，她的父母都学习“传统文化”多年，不止一次劝她来学习。去年她刚刚结婚，但还在怀孕期间，就和丈夫因为钱的事情离婚了。她对课堂上教授的一切感到反感，类似的话她已经在家里听妈妈讲了无数遍。因为实在觉得痛苦，没过几天她就主动要求把座位换到后排。

妈妈希望她以后能够到学校做义工，并把孩子带过来读私塾班，不再接受常规学校的义务教育，走“传统文化”的路。但金欣坚决不同意，她觉得孩子一旦进入这种与外界隔绝的环境，以后根本无法再在社会生存。“虽然这么说不太好，但我觉得在这就是洗脑啊。”散步时她低声告诉我。

学员分享课上，义工突然拿出了一封信，说是金欣妈妈写给她的，希望她可以给大家读一下。我看出金欣脸上的拒绝，但迫于压力，她小声地读完了信。信里金欣妈妈回忆了很多金欣小时候的事情，并给她道歉，劝她留在学校继续学习。最后义工问她：“你有什么话想对妈妈说吗？”金欣站在前面一言不发，哭得很厉害，一个人跑出了教室。

金欣的痛苦无从解决，丈夫离婚后已经处于失联状态，她只能带着孩子住在父母家，她拒绝相信这套逻辑，却拿不出更好的解决方法。

我意识到，不是每个来这里的人都对这些深信不疑。有次课上，陈大惠的视频里用大量的篇幅讲述了男女性行为，他提出，男女在性行为中分泌的体液是人体最珍贵的“肾精”，“肾连着脊椎，脊椎连着小脑，你以为射出的是精液，其实是你的脑髓啊！”最后他得出结论，女性如果衣着性感暴露，就是缺德、害人，是在吸人的脑髓。

同寝的刘姐是一名妇产科医生，课后我问她怎么看那些违背科学常识的理论。她悄悄对我说：“当然不对了。确实听起来匪夷所思哈，但你要想他的出发点是好的，人确实应该适当地控制欲望。哎，要不说这个传统文化目前很难推广呢。”

在校长康金胜的答疑解惑环节，有人提问：“一切事情都有因果吗，感觉生活里有些事情确实是偶然啊。”

校长坚定回答：“你这还是对传统文化没有信心，一切都是因果。”

属于他们的“乌托邦”

据杨红说，我们上课的这个山庄，是一位意大利华侨花费近三千万修建的，目的是让父母经营并在此养老。但还没开始营业，老俩口就把山庄捐赠给了这所学校。宿舍由酒店房间改成，每个宿舍住七名学员和一名陪寝的义工，她负责每天叫醒学员，陪伴大家学习。

作者图 | 学校所在的山庄

康金胜的这所传统教育学校总共有300多名义工，派到温州分校区的不到十分之一，其余大多数留在抚顺，自愿进行零报酬的义务劳动。他们中年轻的二十岁，年长的五六十岁。男人大多负责种地，女人负责做衣服、做饭。学校在抚顺拥有60亩耕地，用康金胜的话说，他想要“恢复农耕”。在天眼查上可以查询到，康金胜曾注册过8家的公司，还在经营中的分别是一家唐装厂、一家素食餐厅，以及注册资本500万的“陶公文化产业发展有限公司”。

我们宿舍的陪寝义工叫于晓奇，她今年22岁，留短发，她的个子不高，走路却比别的义工快，这令她十分烦恼。学习“传统文化”的女孩走路应该温婉缓慢，可她总是控制不住地跑起来。为此，老师告诉她必须穿裙子，从小到大几乎没穿过裙子的她并不适应，我远远就能听见她走路带得裙子哗啦哗啦地响，她为此懊恼得哭了好几次。

第一次来到这所学校，是于晓奇的妈妈强行为她报名的。

于晓奇的弟弟是家里超生的孩子，为了躲避检查，弟弟出生后，她总要东躲西藏，后来干脆被送到了爷爷奶奶家长期生活。爷爷奶奶对晓奇宠爱有加，她的零花钱从没缺过。奶奶得了老年痴呆以后，晓奇是她唯一能认得出的人。

于晓奇觉得父母重男轻女，多年来心里始终觉得委屈。初三那年奶奶去世，于晓奇觉得是妈妈没有及时通知，才让自己没见到奶奶最后一面。奶奶去世对她的打击很大，也让她更加叛逆了。

18岁那年，她被查出得了卵巢囊肿，医生说需要切除卵巢。用她的话来说，“好几次疼得想自杀”，最后她在妈妈的坚持劝说下摘除了卵巢，也永久地失去了生育能力。手术结束的那段日子她很绝望，每天都和父母大吵，在医院大闹，严重时一度撕裂了刀口。直到出院回家，于晓奇依然会经常情绪失控。

后来于晓奇的妈妈听说了郑州的“传统文化学校”，私自给她报了封闭班。她本来想趁机逃跑，却没有成功。前五天，无论如何煽情，她都不为所动。但第六天，她在一堂忏悔课上流下了眼泪。她在后来的演讲中提到，因为自己做了错事，所以“上天收走了我的女性器官”。这套说辞在很多演讲中反复出现，当我问到“是否有人帮你改稿”时，于晓奇告诉我，校长会和每个人聊天，指导大家完成自己的演讲稿。

于晓奇觉得学校里的义工们很关心她。她身体不好，在校期间常常生病，义工们就会轮流照顾她，凌晨起床给她熬粥，这些善意让她觉得这里更像是家。学习结束回家的几个月，她再次陷入痛苦与迷茫。直到半年前她接到义工老师的电话，她决定再次回到学校，也成为一名义工。

对于晓奇的妈妈来说，一开始得知女儿要做义工她是不能接受的，她原本只是想着改造女儿的性情，没想到竟然干脆一去不回了。后来于晓奇给妈妈报名了学校论坛活动的临时义工，想让她亲身感受一下学校的氛围。

临走的时候，其他的义工问于晓奇的妈妈：“学校好不好？”

“好。”

“把你女儿贡献出来愿意不？”

“愿意。”

义工们没有特殊情况不能回家，一个食堂做饭的老义工，从建校起就一直在学校里，至今已有八年，还卖掉自己的房子，把钱捐赠给了学校。义工们对学校的称呼都是“我们家”。有时候学校经费紧张时，一些体力好的男义工会一起到劳动市场找砌墙、搬沙子一类的零工做，再把赚到的钱交给学校。

“我们每个义工，撇家舍业来到这，为的就是让更多的人改变命运。弘扬传统文化的这条路，我是走定了。即使付出生命，我也在所不惜。”杨红站在台上紧握着话筒，像一个真诚的布道者。

最后的夜晚

直到最后一天，学校发放的《弟子规》教材还是崭新的，没有哪一堂课是真的在讲《弟子规》。我在走廊偶遇了曾在课堂上提出质疑的花臂大哥，他站在饮水器旁边，像叠被子一样仔细地叠着一块小抹布，几天学习下来，他几乎没有了起初上课时抬杠的戾气，变得乖顺了很多。

作者图 | 学校发放的宣传资料

或许是因为即将离开，不管是课堂还是走廊都比平时吵闹了一些。宿舍走廊上多了很多和义工交谈的学员，询问其他开设的课程，也有的人想抓住最后的机会倾诉自己的苦难。下课时我听到一个中年男子问杨红，学校有没有什么适合十三岁孩子的课程，他打算回去就带女儿来学几个月，“然后我打算让她一辈子就待在这了。”

金欣最终找到义工，拒绝了妈妈为她报的继续学习的《太上》班，想要提前拿回手机定高铁票，第二天上午直接离开。

即使是学习了再多理论，做了再多劳动，人们最终还要面对生活的复杂。张茵觉得自己这次找到了答案，她给我看自己记得满满的笔记本，有的字还标注了拼音。她打算回去就去婆婆家践行在这里学到的女德。

晚饭后，季阿姨和自己的女儿在院子里散步，女儿挽着她的胳膊，说之前商量好的苹果电脑她不想买了，买购物车里那几个好看的发卡就行。她们缓慢地走着，远远看去就像一对普通的母女一样温馨。

熄灯前，下铺的高姐爬上我的床，说回去肯定一大堆事情等着她，想想就有点郁闷。然后她给我讲起了自己和丈夫恋爱时候的故事，我说当年你喜欢他什么呢？她笑着说：“长得帅，个子高，而且是个很单纯的人。对，我应该是喜欢他很单纯这点吧。”

然后她告诉我：“我给你讲啊，我听人家说了，把你对未来丈夫的期待一条一条地写下来，以后你就肯定能找到那样的丈夫。你还有机会，千万要慎重结婚啊。”

旁边的刘姐听到后说：“是呀，咱们宿舍就你小。我们都学晚了，你这次来的收获是最大的。”我想说些什么，最终又忍住没说。

晚上八点五十，高姐去关了灯，用气声说：“各位老师，夜梦吉祥。”

窗外竹林里的虫子不停叫着，我回想起来这里的第一天，大巴车摇摇晃晃，载着这些破碎的人驶向云雾缭绕的山顶，仿佛是对惨淡现实的一次逃离。

*为保护个人隐私，文中除陈大惠、康金胜外均为化名

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作者 | 崔四爷 赵普通

编辑 | 姚璐

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