华美罩袍/长袍
虽然伊斯兰教规定要遮盖女人的身体(除了脸部和双手之外,其它部分妇女的身体都需要覆盖)但是伊斯兰教并没有影响到奥斯曼妇女的衣服,现代阿拉伯地区的女性穿的罩袍面料颜色也多数比较暗,大部分是黑色。
但当时的奥斯曼帝国的贵族女性可雇佣女工刺绣来制作美丽的服装,打扮自己,头巾和长衫是奥斯曼妇女创造出来的最突出产物,缝纫和美容护理在当时是宫廷贵族的特权,她们在伊斯兰世界最为奢华美丽。
尤其是苏莱曼大帝统治时,宫殿里专门设置了放置衣物的房间,里面收藏着所有纺织厂里生产的衣服,甚至专门下令为了许蕾姆苏丹进口意大利及中国的丝绸品。
郁金香是奥斯曼帝国时期最具装饰性的元素,而Cloudbands(蕾丝花边)这样的花纹也出现在比较典型的奥斯曼女性罩袍中,皇后罩袍则会出现 Cintamani(三条波浪形金色丝线纹),奥斯曼公主们的头上则戴着有缠头的金色帽子,缠头的末端垂及肩部,另配有项链,耳环等饰品,她们穿着红色或蓝色的棉质长袍,她们的高跟鞋由金丝线和宝石装饰而成,有的人还穿一种四到五英寸高的天鹅绒靴。
土剧中的奥斯曼女性
现代复刻具有奥斯曼后宫风格长袍
奥斯曼新军的食物传统算不算,新军团长考巴西(Çorbacı)的名号来自于“熬汤之人汤厨子”,他手下军官的头衔也多半与厨房相关,如团长以下的军官有“掌厨”(Aşçi Usta)、“厨师”(Aşçi)和“帮厨”(Baş Karakullukçu)等。被每一个新军士兵视作珍宝的铜煮锅卡赞,打仗时带锅,造反时”掀锅为号”
补充一些:他们会戴着称为“börk”的帽子。这些帽子在前面还有一个用来存放汤匙的地方,称为“kaşıklık”。象征着勺子兄弟情,反映了他们一起吃饭、睡觉、打架和死亡的同志情谊
菲兹帽。这种原产于希腊地区的帽饰,在整个帝国范围内都很流行。
近代希腊王国第一任国王奥托一世
奥斯曼末代苏丹穆罕默德六世
当代的犹太教撒玛利亚派信徒
末代埃及国王法鲁克
初代突尼斯总统哈比布·布尔吉巴
公共浴池——哈马姆(Hamam)
洁净是奥斯曼帝国社会中的一个核心元素,具有非同寻常的宗教意义。作为给百姓提供洗浴的场所,公共浴池(哈马姆)是奥斯曼社会生活中一个不可或缺的部分。除了基本的洗浴功能外,哈马姆同时也是一个重要的社交场合,特别是对于被众多宗教戒律所限制的女性而言。人们在这里可以聊天吹牛,可以家长里短,甚至还可以指点江山或发泄对当局的不满。一个奥斯曼人一生中很多仪式也是在哈马姆里进行的:新生儿和母亲在孩子出生后四十天要在这里进行洗礼,而这通常是孩子第一次离开家门;妇女们会在这里为自己的儿子或兄弟们物色门当户对的新娘,因为这是难得的既非亲属也非邻居的社交空间;新娘在出嫁前数天也会进行洗礼,双方家庭的女性成员都会参加。哈马姆内还设有休息间,洗浴过后的人们可以在这里享用浴场提供的食物和饮料。
洗浴风俗的盛行还使得这个行当在奥斯曼社会具有不容忽视的经济地位。浴场本身就提供了众多的就业岗位,从搓澡工、洗衣工一直到锅炉工,而对洗浴用品的需求还带动了一大批手工业的兴盛,如浴巾和浴盆。早在16世纪初期,征服了埃及和黎凡特的苏丹塞利姆一世便发布过命令,要求官员严格监督浴池的运营,比如水要足够温暖,剃刀要足够锋利,浴巾要保持清洁,违者严惩不贷。在冬季,浴池的锅炉房还会为很多穷人提供过冬的场所。浴池对包括非穆斯林在内的所有人开放,但更衣室则是分开的,洗浴用具更是严禁混用。西方人的游记中曾这样写道:
浴池的外间非常安静。这里有一位基督徒躺在床上吸烟;那边的角落里有一位穆斯林跪在地毯上祷告,再远一点,有一位长须及胸的,正在阅读《古兰经》,而在他旁边,有一个犹太人正在梳妆打扮。
哈马姆经常会变得拥挤,无论男女,为了占据舒适的位置,甚至会上演全武行。有时这种斗争甚至会带上政治色彩,例如耶尼色里内部各兵团的纷争会影响兵团成员的妻子们,当她们在哈马姆里遭遇时,会相互谩骂甚至大打出手,而武器则是浴盆和木屐,可谓是十分武德充沛了。
对于旧时的欧洲人而言,没有什么能比哈马姆更能代表“东方色彩”和“异国情调”了。然而这种想象通常是为了满足欧洲读者的猎奇心,而与事实相差甚远。
绝户继承法。