“The fundamental challenge will not simply be solved by some future trade agreements.The fundamental challenge is that ,china,seeks to prove that you can have a prosperous society,a content citizenry,and be a major power,and you can have all these things without human dignity and freedom,or even a belief in god.”
当你在玩彩虹六号时,时刻担心听到的英语里冒出来TW No.1或者Support XX的时候,当你纠结着我们该怎么办的时候,当中国人的弱势在美国已经成为一种理所当然的时候,当美国执政者已经普遍患上“殴打中国综合征”的时候,当美军已经不止一次的试图与解放军展开直接军事冲突的时候。
你面对的是一个拥有10艘核航母,超过3000枚核武器的国家,这个国家的参议员大多数经历过那个疯狂的80年代——那个穷人不被当人看的年代。他们对无产阶级不以为意,更抱有着天生的对亚裔的歧视,并且煽动美国人民与中国敌对。
你固然可以通过一时的岁贡稳住对方,但贪婪只会让这个数字越变越大,有一天他们会失去耐心不再等待母鸡产下明天的金蛋——而那一天或许就在美军航母出勤率恢复巅峰的仅仅三年之后。
我们强烈反对挑起战争,引发地区武装冲突的行为。
但现在的问题已经不是中国想不想扩军备战,想不想和平发展的问题了——现在的问题是我们的敌人虚弱或者愚蠢到什么地步,才能在军事力量占据绝对优势的情况下,继续容忍我们在对方构建的体系下,在一次一次贸易进攻中扛住对方的攻击了。
“……但是根本的挑战无法单靠未来的某些贸易协议解决。这个根本挑战是,中国企图证明,你可以在不尊重人类尊严和自由,或者不信仰上帝的情况下,让社会繁荣、人民安居乐业,成为世界主要强国。”
在美国高级官员已经在参议院发出这样的质问的情况下,在美军潜艇司令部已经把对中国使用战术核武器列入考虑的情况下,在美国全民掀起反华浪潮的情况下,在美国国会日趋分裂和极端化的情况下,我们面对的,可能不仅仅是斗而不破的话语权斗争,更是一场迫在眉睫的、关于生死存亡的战争。我们不能把国家的安全和稳定、国防战略的制定放在我们的敌人不会动手的基础上。
各位,喊着昭和的各位,我们需要搞清楚,一个国家的官员,在国家的议会或者政府机关里,公然分裂别国、威胁在别国的领土上使用核武器,同时在核战略中提出把打击目标由军事目标转为民用目标的,不是中国,是美国。我们将可能面对一个更为恐怖的“第三帝国”,一个可能变为人类历史终结者的终极怪兽。
没有中国的努力和东南亚各国的配合,就没有金三角的重生。
没有中国的努力和东非各国的配合,就没有非洲经济的快速增长。
没有中国的援助和斯里兰卡的努力,就不可能消灭威胁人民生命财产安全的猛虎组织。
没有中国的资金,就不可能在文莱建立解决年轻人就业的化工项目。
没有中国的采购,澳大利亚的出口商就再也找不到这样的制造业大国。
没有中国的列车和管道,俄罗斯经济就不可能在2016年之后仍然保持平稳。
没有中国的投资和自己的努力,中亚各国就不可能如此快地迈上发展的快车道。
没有与中国的广泛合作与制造业采购,印度便不可能取得如此大的经济成就。
没有与中国日益紧密和友好的合作,日本便不可能走出经济疲软的泥潭。
扩大开放、互利共赢、友好合作的中国是世界人民交流与沟通的促进者,是世界上很多国家组成的经济利益共同体中的起点和终点,是世界经济复苏乃至快速发展的引擎,是人类命运共同体的提出国,是全球合作的协调国,更是和平秩序的捍卫者。
每一枚解放军拥有的核武器,每一架解放军拥有的战斗机,每一艘解放军拥有的战舰,都是中国14亿人民尊严和幸福的保障。
更是东非、东南亚以及中国本土32亿人民尊严、自由、平等和幸福的保障。
更是除去一小撮掌权的美国野心家之外,包括美国人民在内,全世界70亿人民继续生活在总体和平秩序下的保障。
为了你能过自己所熟悉的生活而不被侵略者侮辱,也为了70亿人能过着自己紧张、苦涩但又充实、幸福的生活,而不用成为飘浮在地中海上的叙利亚籍的尸体——
我们需要更多的核弹头。
有热度很正常,尤其是在目前中美贸易摩擦和冲突的背景之下,大家或多或少都收到了摩擦的辐射及影响,是现实社会在虚拟网络的映射。
其本质是中华民族如何当下以美国主导的雅尔塔体系下,面对中美关系的持续恶化及美国对中国逐步升级的围剿。其核心在目前的西方中心大环境下,面对以美国为首的西方集团的进攻,中华民族如何突破文化、科技、制度等限制,逐步建立自己的文化体系、安全圈、缓冲圈,以保证自己的生存权。
所以,任何一个看似有希望的解决方案或者方向都会引起人们的追捧。
有人说过,美国如果做了不世界第二,它连世界第二也做不了。
其实这个状态对中国也一样,中国如果不能更进一步,那么退无可退。
再过5就到了中国人口红利的还债期,中国将面临第一波生育高峰的人口退休潮,同时还面临自1990年以后持续下降的出生人口导致的新增劳动力缺口。
一面是海量的社会供养人口增加,一面是巨量的社会劳动力坡潮(退休人口叠加生育人口下滑)。
世界上 还没有任何一个国家处理过这样的局面,那个时候可能你们觉得任何激进乃至招核的方案,可能在未来现实经济面前都是温和如小白兔一样的方案。
我要提出一个入关学的新概念:李闯张献。
李闯张献,指竭力与旧帝国战斗,摧毁了旧秩序却暂时提供不了新秩序,最后被入关者巧夺天下的工具人。
举例:招核日本在亚洲作为李闯张献打进了大英天朝的京城。最后却被美国满洲人入关,反为入关者美国做嫁衣。
入关学不是招核,入关学很喜欢招核,就像骗子喜欢傻子,美国就是近代以来最成功的入关学学生。没有招核打破旧秩序,就没有入关收割。
崇祯不是死于皇太极之手。没有李闯张献,也就没有满清入关。
自911以来,活得更像李闯张献的分明是部分神族。入关的满夷没对带明动过手,李闯可是打进北京毙敌上千了。
为啥不惜得罪皇汉也要套用满清入关来对标华夏代美?满清得天下太巧,巧得天下才是入关的精髓。
中国的存在本身就是在加大美国的治理成本,哪怕中国只是和平崛起,那也会招来美国的围堵。加之要剿灭闯贼等叛逆,美国的财政赤字只会更加高筑,入不敷出。
那美国迟早要满世界征三饷,川神皇的全面强硬只会是开始。接下来静待李闯张献遍地开花,全球大乱即可。
昭和?事成之后,闯献跑得了剃发易服?(麦跑跑狂喜)
加一些东西:
入关,该怎么入?以百万大军与美帝及其盟友会猎于印太。那不叫入关,那是闯献,是为他人做嫁衣。那就避免不了 @王陶陶 的担忧。(当然,他根本没搞明白或是装作没搞明白,指闯为满,贻笑大方)
入关,就是要想方设法地增加美帝的统治成本,逼美帝征三饷,最终逼出李闯张献。
无论是和平崛起还是军备竞赛。本质上都是扣关大明,都是在为入关做准备。入关学,就是要让大家明白,我满夷一呼一吸,皆是反美。好好生活,坚持到底。静候李闯张献的出现。
再加一些东西:
如何避免成为闯献,在这中美冲突的大时代,是所有中国人必须要考虑的一个问题。
现在应该激烈讨论的根本就不是该不该入关,而是怎样入关,何时入关。
一个被贵乎左壬有意或者无意忽略的基本事实是,不论你愿不愿意入关,在大明朝堂上,犁庭已经成了阉党和东林为数不多的共识之一,注意,就算是阉党和东林正在互相起大狱,兴大案的当下,他们依然达成了这一共识,区别仅仅在于手段和急缓,而上一次大明内部达成这种共识的时候,是冷战。
还有些人居然拿昭和来类比,真是蠢的可以,昭和的实质,是一个已经被天朝认可并接纳的地方节度使,因为拿了自己不该拿的一份油水,结果招致神策军下场惩戒,假如当时昭和的手别伸的那么长,吃肉的时候给朝廷分润到位,美国照样卖他废钢铁和石油。
建州儿郎们,清醒一点,大冬天摸鱼的时候别忘了对着黑龙江冰面上照照镜子,人家可是正儿八经吃朝廷俸禄的命官,你一个关外野人也能跟人家相提并论?你当三纲五常,华夷大防是摆设?
人家败了,大不了交还兵权,致士还乡,在自己的一亩三分地上靠朝廷的赏赐和俸禄当一个富家翁。
你呢?知不知道犁庭为啥叫“犁”?因为要掘地三尺,要夷为平地,还得撒盐,这样才是正宗罗马风味,才配得上新罗马的荣光。
昭和也好,德三也罢,那都是节度使,当不了命官还可以当员外郎,你呢?你有退路吗?退去哪儿?退去北冰洋?
当下的急务,不该是忙于寻章摘句,引经据典,纠结于一个迫真类比到底是不是足够迫真,那不叫“玩历史”,那叫迂,那叫酸。
当下真正该办的,是清点军械和储备,问一下十三副甲杖是否已经齐备,赫图阿拉的城池是否高厚,粮秣弹药是否充足,红衣大炮是否铸成,佛朗机炮的子铳是否装满,白甲勇士是否锐健,给陷阵轻兵准备的断头饭有没有放足咸肉和猪油。
此时该高喊不应该是入关,因为入关应该成为共识,就像犁庭已经是大明的共识一样,现在高喊的,应该是“造甲!铸炮!”
大明已经开始犁庭了,我们还在互相数落建州诸部的是非的这几年,我们事实上的罗刹盟友已经在中东和乌克兰浴血搏杀多年,他们打的很好,把大明的家丁逐出了罗马故地,把白盔厂卫的罪证昭显于世,RT甚至破边入寇,杀进了大明的税赋所出之地,闹的鸡飞狗跳。但无论如何,定鼎天下的胜负手都在我们这边,我们真的准备好了吗?
盎撒凌虐世间多年,期间罪恶罄竹难书,而现在竟然有几个在赫图阿拉读圣贤书读傻了的人纠结于七大恨到底有没有合理性。
委实可笑。
PS:叶赫,皮岛在我建州遭病灾之时,最先想到的是“限制口罩出口”,而对于袋鼠岛着火,最先想到的是“捐赠口罩”
我们不是蛮夷入关,我们是孙中山的革命党,驱逐鞑虏,恢复中华。
满清窃据天下久矣。我们哪怕失败十次二十次,也不能放弃。为了我们革命党自己,也为了天下黎民。就算我们失败十次二十次,总有武昌起义成功的那一天,儿皇帝总有退位的那一天,天下总有回到正义者手里的那一天。
以顺讨逆,吊民伐罪,何蛮之有?
评价不了,说说我的理解。
山高县的“入关学”是粉丝们捧起来的。大家捧他,并不因他已经形成了一套完整的理论,而是他的一些论断说得好。
最主要的,题主也涉及到的,有两个论断:
中国当前的国际地位,相当于旧时代的“蛮夷”;
中美之战避免不了,想在美国手上活命,得“入关”。
这两个论断,看上去很新颖别致,但其实切中要害,它们基于下面几个事实。
一,中国由于历史原因,更由于“意识形态”,并不受以美国为主体的西方世界待见。西方对中国的污蔑,从来没有停止。
二,以美国为首的西方,用“普世价值”,“自由贸易”维系了一个非常类似于古中国“朝贡”体系的世界体系。
三,在这种体系下,身居世界中心的美国“天子”,倒行逆施,胡作非为,恶行累累,罄竹难书。远如乌克兰,叙利亚之播乱;近如南韩,日本之讹索;甚至是我们自己的同胞,受其唆使,自弃中华文教,行同室操戈之恶行……
所以,交给这样的“天子”治地球,谁也不敢保证能有啥好结果;让这样的“天子”带领我等“蛮夷”过好日子,那简直如与虎谋皮。
因此,在当前两国争锋的背景下,自然而然地可看到第四个“事实”:
美国天子已经盯上我们中华这个“蛮夷”了,我们一旦失败将是十分惨烈的失败——按嵩学术语叫“成化犁庭”,那么,为了不让后人吃苦,不让天下人失望,只有努力地去“捅美国人的腚眼”——“入关”了。
这地方,“入关”是解决问题的一个思路,一个导向,也是一句口号。
至于怎么入关,入关有哪些好处,嵩县给了很多思考,但也仅仅是思考而已。天下形势风云变幻,一本《论语》都治不了,何况半本初稿的《入关学》?
因此,山高县的入关学是在问题出现的情况下,给出最符合大家心理的一种解决思路。粉丝们这么钟爱它,说明它符合历史规律,符合我们的文化,能让大家广泛接受,团结起来。
但具体怎么入,入关的效应好不好,有很大的空间留给键政家们。让他们去找山高县讨论为宜~热爱生活的人们只想看到中华更美好的明天。
以上。
知乎上这些“左人”一直在反对,一直在回避一个根本性的问题,就是任何政治制度,任何社会形态都没有办法“合理的”解决资源的根本性匮乏问题。那些人迷信改变生产关系,就可以立刻的提高生产力。殊不知地球就这么大资源就这么点,下一次工业革命遥遥无期。100个人就50个人的饭,没有任何社会制度能够很好的进行分配。况且现在的形势不是缺饭的问题,是洪水来了,100个人只有50个游泳圈的问题。
奥巴马都公然说过了,如果让中国人都过上西方那样的优越生活,那地球资源就不够。这些“左”无一不是暴露自己实际上的屁股实际上坐在英美帝国主义那一边。美国人可以过上优渥的生活,可以住大house,可以天天吃肉,可以天天打开空调都不关的。中国人就只能过着简朴的勉强维持最低需求的生活,在无穷无尽的内卷中把自己的精力耗费干净。一旦中国人要求跟欧美平等的分配资源,要求“入关”获得与西方同等水平的生活空间,在洪水来临的时候暴打那些拿了三个游泳圈的家伙,就会引来“昭和”“军国主义”“法西斯”的帽子。
说白了这样的“国际主义者”本质就是逆向民族主义者。如果饭不够吃,只够西方人吃,不够中国人吃,他们毫不犹豫的会选择把中国人都饿死。中国人敢要吃的就是纳粹。
这些人不是反对扩张,只是反对扩张失败。只反对纳粹德国,不反对一战之后把德国人逼向墙角的英美列强。现在他们屁股坐在西方这边是因为西方现在强势。等到“入关”成功民族复兴之后,他们马上会变成“民族主义者”舔回来。这种风格有衍圣公遗风。
奥巴马讲话原文:感谢 @卡尔的追随者
这么多赞那我就再多说几句。嵩县的言论最惊艳一点,就是套用了古代夷夏之辨描述现在的中美关系,描述现在的世界形势。这个角度相当新颖,我们要摆正自己的位置,别没打倒美匪就想着万国来朝。
这个角度相当的不错。自打工业革命以来,人类社会的发展中心就从中国转向了西方。古代这些少数民族打来打去,到最后也会学习中华文化。现在的中国不也一样吗?我们还要学英语,学西方的文献,按西方的标准做事,摆正自己蛮夷的位置只有好处没有坏处。
@山高县 所谓“美匪治球,我球必丸”不是说着玩的。
我们这里不去做道德上的评判,不去追溯米匪邪教徒反人类种族灭绝匪帮的累累罪行,甚至也不需要评判北米匪帮金融铁骑收割全球的现状。分析帝国主义,向来抓住一个法宝既可:帝国主义的利益在哪,和全人类的利益有何冲突?
米国是个什么国家?米国是一个新大陆得国最易的霸权国家。这是它的本质。因为孤悬世界岛之外,又因为国家利益建立在霸权基础之上,导致米国必然以搞乱欧亚大陆这一人类主要家园为能事。得国太易,发展过程顺风顺水,导致米国人极端自信,普遍不理解人生艰难,表现在国际关系上就是不理解别国的难处,以为“换个皿煮征服”就万事大吉了。因此米国人也不能为世界上其他国家和民族提供切实可靠的问题解决方案。
通过分析米国国家本质,可以得出一个显而易见的结论:这个国家的繁荣壮大是和欧亚大陆的普遍繁荣和平与安定有结构性矛盾的,是和世界上绝大多数人类的长远利益相冲突的。历史也证明了,北美风调雨顺的时候就是欧亚世界血雨腥风的时候。这个国家桶制集团的吃像之难看可谓在人类历史上亘古未闻,几点笔墨挑起世间多少离人血?割全世界韭菜,在累累尸骨上建立起了山巅之城,还以此为功,恬不知耻到无以复加的地步。
我觉得当今中美关系更像是古代日本与古代中国的关系。
古代中国是东亚大陆无可争议的共主,但对海那边的日本鞭长莫及,日本派遣留学生入华,吸取中国文化的精髓,并将日本文化部分中国化,但除了鼎盛时期的唐朝,日本也从未对中国俯首称臣,而古代中国面对日本的桀骜和挑衅,所能做的也只是将日本踢出朝贡体系,实施经济制裁和贸易禁运。
如今的美国没有对华犁庭扫穴的能力,中国短时间内也没有撼动西方优势地位的实力,冷战对峙已经是双方最坏的结果了。
显然我们不能满足于当我大清。
我大清入关之后兢兢业业,收复汉唐旧土,解决女主问题,太监问题,藩镇问题,王爷造反问题,蒙古问题,台湾问题,最终解决了唐朝胡搞之后留下来的烂摊子,但是结果呢?结果就因为没有出几个大诗人,加上发型傻逼,末年又碰到了洋大人,俨然被黑成了历史最差。结果就是,非但不知道关内是什么样,连关外都差点丢给了俄国人和日本人,最后连满语都不会说了。
这种赔本买卖,咱能干吗?不能!干了,那就是冤大头,当凯子,就是替美国人背锅,最后还不落好。
所以,光入关,是不行的。
这个时候你就要问我了,该怎么办呢?
我的意思是,翦商。
怎么理解呢?
首先是美国究竟是不是大明的问题。我们知道,自古得国之正,莫如大明。美国配吗?不配吧。如果实在是不懂美国怎么上来的,我建议你们好好研究一下北美独立战争时期站在英国那一边的移民们。
按照当时欧洲的标准,这些人才是真正的绅士啊。
本位面的美国是一个什么团伙组织呢?是一帮欧洲不内战就发不了财的人组成的,是公然宣称,要让日耳曼人和斯拉夫人流干鲜血的,是公开说印第安人只算四分之一个人的,我大明虽然脑筋笨,但是在对待蒙古人和色目人的问题上,那是不知道要仁慈多少倍的。本位面的美国公然搞过基因纯化运动,发誓要把劣等基因的人直接消灭掉,这还不是政府组织的,是民间自发的。本位面的美国对于越南人民是有战争罪的。本位面的美国是一个打爆了德国,日本,耗垮了苏联的庞然大物,相比本位面的美国而言,大萌多数时间安静的和我家的猫一样好。
所以不要低估对手,就算是本位面的美国现在有一半好人,但是另一半美国人和他们热衷于计算印第安人脑容量和论证黑人不是人的祖先是没有什么区别的。不妙的是,这些人恰好都在军队等强力机关里。
所以美国可不是能被土著就干死的大萌。相反,美国是一个血腥的国家,能和美国相比的,只有东亚各族人民心中的永恒阴影殷商可以比拟。
我说美国更像殷商是有道理的。
殷商以商业和血腥的神学立国,商业这个词就来自殷商。至于殷商的血腥神学,大家都懂。
基辛格老爷爷曾经亲切地对我说过,我们美国一言以蔽之,就是god and money.你看看,这就是美国大祭司的自供状。
美国在全世界建立军事基地,是为了保证石油供应和海运通道,殷商在整个华夏世界建立的各种城市,本质都是为了得到青铜这一战略资源,湖北和江西的大型殷商遗址就是这样。
美国不屑于搞领土扩张,他的思路是通过高科技军事对世界各国进行威慑,以最小的代价获取最大的利益,殷商时期的思路很相似,通过血腥狰狞的宗教符号恐吓各国,通过领先时代的青铜武器和象军对华夏各国进行战略威慑,从而保证自己的利益。
我们都知道,殷墟连城墙都没有,这足够说明殷商的国家性质和美国很像——他的军队都在国土之外,保证青铜和其他战略资源的正常流动,本土的军队反而很少——这才给了周人发动偷袭的机会。
目前,我们和美国的搏斗,就是周人和殷商的搏斗,美国是威震天下的大邑商,我们是蜷缩在关内的小邦周。美国给世界带来繁荣的同时,也给世界带来了恐怖,不公和痛苦,而我们恰恰要传递一种和美国截然相反的价值观:
美国人认为自己是上帝之城,永远受到天命的庇护。我们就要提出天命唯德是辅,不为世界人民创造幸福就会被天谴。
美国人在这个世界上滥杀无辜,我们就要保证自己的公正平和。
美国人靠着十三个殖民地崛起,依靠诈力维持秩序,我们就要周得天下三分之二而犹事殷,你吃了伯邑考都没关系,只要条件还不成熟,我就能和你一起吃。
美国人把军事力量散在世界各地,我们就要集中全部力量在一个关键点上。
美国人搞出了一套奢侈而高能耗的资本主义体系(二十四小时空调电脑永不关机只是一个最直接的表象),我们必须学习周人,在搞出农业革命的前提下,维持低能耗的社会主义体系。
美国人霸道无理,我们必须温情脉脉,不是因为喜欢,而是因为必须这样做。
从周克商的伟大进程来看,翦商是一个系统性的工程,是不可能靠着努尔哈赤一般的血勇和明末格局的特殊性而成功的。
首先要等待时机,获取更多蛮夷的支持,我周当时拉拢了西北的所有蛮夷国家。
然后是要等待殷商内部出现进一步的分化,微子带着殷商的全套祭器投奔了周人,姜尚本身就是潜伏在大邑商的高级间谍。
最后是要毕其功于一役,要等待姜尚完成中国军事学的革命——姜尚到现在仍然是武庙之首。不然你拿什么去搞殷商的象军。
中美的对抗是漫长的,是不可能一蹴而就的,是需要通盘谋划,兢兢业业,戒酒戒燥,夕惕若厉的。是要从零开始,从周边的蛮夷国家开始的,是要有“就算你把我关到羑里去,我也能搞出周易来”的精神的。
翦商是华夏世界最伟大的历史事件之一,我们之所以是现在这个样子,更多的是继承了周人的文明。周文明塑造了人,奠定了每个人的重要性和存在价值,创造了一个孔子念念不忘的黄金时代,甚至,又孕育了一个激越而光明的东周时代。
毛主席说,希望中国能够对世界文明作出比较大的贡献。所以,光入关,是不够的,我们离开关中,跨过渭水,走向广袤,美丽而残酷的新世界,是为了让我们心中的伟大时代持久地存在下去。
最后是神学:
有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王。保右命尔,燮伐大商。
殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴。上帝临女,无贰尔心。
牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。
太祖天锡智勇,神武绝伦。蒙难艰贞,明夷用晦。迨归附日众,阻贰 潜消。自摧九部之师,境宇日拓。用兵三十馀年,建国践祚。萨尔浒一役,翦商业定。迁都沈阳,规模远矣。比於岐、丰,无多让焉。