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明朝的皇帝为什么都短命? 第1页

  

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明朝皇帝平均寿命44岁,平均在位时间17年。比中国历代帝王的平均数据,在寿命上高六岁,在位时间上多五年。

在历史阴谋论流行的今天,明朝皇帝之死往往被笼罩上可怕的阴影,很多人认为明武宗朱厚照之死是有阴谋的,明熹宗朱由校之死是有阴谋的,甚至万历皇帝之所以能活这么长,就是因为他躲过了无数谋杀。于是,在北京城这座天下最大的皇宫之中,它的主人仿佛待宰的羔羊,一不小心就会死于文官集团或者太监的手中。

简而言之,就是认为明朝皇帝这么短命肯定是有阴谋的。

生活于幸福环境中的现代人,常常忘了,不到一百年前,中国人均寿命还不大四十岁。

相比于历史阴谋论,还是要相信科学、相信统计学。通过对中国历代帝王的生命值和在位长短进行对比,可以发现:

中国古代帝王中,明朝的皇帝,论寿命,远高于平均值;论在位时间,名列前茅。

在1981年台湾清华大学学报上的文章《348位中国帝王:一项对帝国继承者的统计学分析》中,对从秦朝到清朝一共348位帝王的平均寿命和在位时间进行了统计,发现中国帝王的平均寿命是38岁,在位时间是12年。可见,皇帝这个职业的确是一个高危行业,每天都要面对着外国的虎视眈眈、权臣的心怀不轨、儿子的居心叵测,不正常死亡率远远高于第二次世界大战中的诺曼底登陆。这种工作,精神压力不是一般人能承受的。

那么,明朝皇帝的平均寿命和在位时间是什么样的呢?

数据表明,明朝皇帝相对还是比较坚挺:平均寿命44岁,在位时间17年。

也就是说,明朝皇帝的平均寿命比中国历代帝王的平均数据,在寿命上高六岁,在位时间上多五年。

为了让这种对比更加直观,我将论文中的相关数据,制成了“中国帝王平均在位时间及寿命”柱状图:

通过这幅图,我们可以发现不少有趣的信息:

1、少数民族政权的皇帝,如辽、西夏、金、清,基本都是超长待机,有的是寿命超长,例如金朝;有的是在位超长,例如西夏;有的无论是寿命还是在位事件都超长,例如辽国和清朝。为什么会出现这种情况?很值得思考,可能和运动量大以及异族政权危机感所造成的的自我约束力高有关;

2、在传统认识中的大一统政权中,明朝17年的平均在位时间,仅次于清朝独孤求败的26年,与宋朝持平,都是17年,清朝和宋朝的皇帝,都是被阴谋论笼罩较少的地带,虽然宋朝皇帝在政治方面常被人诟病、清朝皇帝的子嗣越来越少也引起过讨论,但是通常没有人会认为这两朝的皇帝经常处于被谋杀的达摩克利斯之剑下;

3、明朝皇帝平均44岁的寿命,虽然不像他们的在位时间那样拔尖,但是也是处于仅次于第一梯队的清朝和辽朝,与唐、宋、金等一起处于第二梯队,在以汉族为主体的政权中,相当靠前;

4、可以将明朝和宋朝做一个对比,两者皇帝的平均在位时间为17年,平均寿命一个是44岁,一个是45岁,基本相同。而宋朝是众所周知的帝王与士大夫群体和谐相处的时代,也没有宦官专权,可以说基本没有被文官集团和宦官集团不正常死亡的可能,当然,开国太祖和几个亡国君王除外,不过这种不正常死亡每一朝基本都有。

由此,命题“明朝皇帝都很短命”的证伪到此结束。阴谋论可以休矣。

实际上,以明武宗朱厚照和其继承者明世宗朱厚熜为例,即使两人无所不用其极的拿着自己的生命做着各种匪夷所思的尝试,但两人依旧在位这么长时间,由此可见,明朝皇帝的职业环境还是不错的。


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汉朝皇帝寿命低主要是东汉的幼儿皇帝比较多,加上骂几句跋扈将军就要吃饼的事儿,是吧··

早殇、累于政事或沉溺淫乐导致身体差

当然,这点清朝就做的好,你临幸一个妃子,是太监把妃子带过来,你上完了,妃子还得回去,地位等同于会说话的娃娃,临幸完了还是自己睡,临幸的时候时间稍微长点,门外的太监就得念圣祖训了····估计后来小皇帝逛妓院染上花柳就是在皇宫内太憋屈


明朝给大家这么一个印象,主要还是刘文泰看病看死了明宪宗,后来又看病看死了明孝宗,如果说看死宪宗还是失误的话,孝宗皇帝是热病,刘文泰又开热性的药,直接热上加热更是胡闹

然后这货居然善终··········

正德也是连续两次落水以后,想请外边的医生看都不行··只能让太医看


嘉靖刚登基出门遇到火灾,大臣说嘉靖是火命,不能救,最后还是嘉靖的发小冲进去把嘉靖背出来的,后来嘉靖血洗了几次太医院,天天吃重金属,有病找道士看,居然活了明朝皇帝寿命第三(那回被宫女勒断气了都让太医救回来了,说明太医还是有本事的)···

宅男万历吃鸦片都很少找太医也活了明朝皇帝寿命第四····

所以究竟是太医的问题,还是有人不让太医看病的问题,就没法说了·····


清朝我严重怀疑太医们在反清复明,他不让给孩子吃饱,溥仪回忆小时候饿昏了吃点东西,小太监看见了差点没吓死,愣是抱着溥仪给颠吐了颠出来

清朝小孩夭折率很高

然后活下来的都是特么养蛊养出来,身体好的才能活下来·····


实际上阴谋论的问题啊,主要还是发生的频率实在是太高了点·····一次两次三次还好说···

问题是:

假装有图:黄渤,这还没完了你还··········


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当然不是。

清朝反而为了维护中国的“根基”相当有贡献:

清朝前期的扩张领土客观上为保存传统汉地提供了缓冲;

清朝统治下中国人口出现空前的壮大,大量的人力资源可是国家综合国力的巨大后备力量。

清朝对于中国传统文化的保存(我承认有所目的的部分删改的事实存在),像现在中国所能熟知的传统文化的表现比如明清小说,传统经典等可都是经过清朝时候传承下去。

而且就旧文人,更醉心于更纯粹的传统文化的人来说,大清亡国才是真正的“中华根基”给断了。

像著名国学大师王国维自杀的原因就有一种说法他认为北洋民国比大清烂多了,他要维护道统而殉。

我知道本题下一群人疯狂骂清朝的原因,无非就是认为清朝真的毁了“中华根基”。在这些答主眼中的“中华根基”就是所谓中国人很聪明,很愿意对外学习之类的呓语。

中国人真的是愿意放下身段自愿对外学习了?

我就笑了。

这种观点的人在中国古代哪个朝代都会被视为真正的“离经叛道”。

中国尤其是中原王朝自己把自己当大爷的心态可真不是清朝才有的。

撑死了是比较包容外来文化,而且前提是我中国中华文化比你强的情况下,我学习外国的东西撑死了是“缝缝补补”,给你老外面子了好吧。

就本题有人拿明末的所谓先进中国人的著作(比较奇葩的是《徐霞客游记》也能被归类为科学著作,干嘛不拿《西游记》当中国研究核武器和航天事业的科学著作的例子?)当做中国人尤其是汉人愿意学习西方文明的证据,只要看过这些著作,就会知道这些著作的思想前提都是我中华文明博大精深,西洋的这些玩意正好契合了我中华文明的某些方面,我引用这些就是补足一些中华文明的不足之处。

而且明末的这些所谓“西学东渐”传播者能传播一些科学知识前提也必须是要尊重中国的孔孟之道,甚至传教士还要穿儒家服饰,他们的科学知识说白了对当时明朝广大文人眼里只不过是对我孔孟之道的一种印证,反过来倒加强了儒家孔孟之道的权威性“你看洋人的学说无意中契合我中华文化,这不就证明我大明中华文化天下第一!”这种心态反而是最真实的情况,根本就不是什么明朝末期的儒家文人们主动或者放下身段去接纳西方文明。

最关键的是新的学说要推广的背后有坚强有力的政府力量支撑,明朝后期的政府的执政水平烂到什么程度就不用吹了吧,就是这样,明朝的政府仍要坚持最正宗的儒学文明道路不变,谁敢公开质疑就弄死他,就像吹上天的李贽,李贽可是被明朝官方定性“畏罪自杀”。至于没被杀全家那真是明朝政府的执政水平严重出了问题,是执行力的问题,绝对不是什么明朝政府多么开明,拿这一点洗白明朝汉人王朝就会怎么样不仅是无知还是幼稚。

那清朝怎么说,清朝还真是更传统的,或者说更原教主义的儒家为主体的中华文明所喜欢的政权。

我就这么说吧,要说细了那得发论文。

中国的古代政府执政的第一目的它不是“为人民服务”,它是“为统治者服务”。统治者最喜欢的国家就是稳定的国家,甚至可以说是停滞状态的国家。所以儒家就吃香特别是在大一统王朝里面很吃香就这个原因。

儒家文明有许多优秀的地方我们客观承认,但是儒家学说最核心的地方就是第一个人治思想浓厚,它认为一个国家命运最关键的地方就是需要有个伟大的统治者,这种思想的遗毒到现在本题下一群人认为中国近代换个汉族统治者就可以的说法就体现出来了。第二个就是追求道德,仁义治国,把什么东西都给美化,理想化,仿佛换个伟大的人,伟大的同族人就能改变一切的想法又和本题下一群鼓吹汉人就可以的答主的思想又莫名其妙一样。

儒家学说的目的就是为了要建立一个稳定的社会和国家,停滞也可以。

就孔子而言,孔子的“克己复礼”思想就是明证,孔子认为春秋的乱世出现就是没有出现一个伟大的类似周公的伟人位居中央,导致上下失序,礼崩乐坏。这就反过来证明孔子的思想实际上就是希望建立一个保守的社会,甚至就是停滞的社会。

到了汉朝以后的统治者就开始特别喜欢儒家文化,以至于中华文明很大程度上就是“儒家文明”的第二称。

清朝统治者为了维护他的统治,我们就知道了,它必然要维护儒家文明,而且是变态式的维护,以至于到最后把自己都给忽悠进去。

洋务运动的反对派,真正的“中华文明”维护者,蒙古人,儒学大师倭仁就这么疯狂吐槽中国怎么能放下身段学西方的鬼玩意:

“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺.今求之一艺之末,而又奉夷人为师,将尽驱中国之众咸归于夷”

这种思维和明朝正统知识分子甚至可以追溯到孔孟,简直如出一辙。

而且最要命的是这种“中华文明”老子天下第一的心态不仅清朝中国有,日本、朝鲜、安南都有。

尤其是最像明朝的朝鲜王朝,他自己闭关锁国比清朝还彻底,认为清朝是蛮夷之国,他才是中华正统后继人,然后清朝都提出面临的近代“三千年变局”,比清朝更保守的朝鲜到了20世纪初才老老实实承认近代的问题是“万年变局”。

这已经不是一个民族问题能解释,最靠谱的真相就是“中华文明”为代表的东亚文明面对西方近代工业文明的入侵是进入死胡同,只有比较脱胎换骨摆脱儒家文明的桎梏才有救。

那如果是明朝以后的汉人王朝,汉人王朝统治者面对明朝灭亡的教训,他会怎么做?不言而喻。

当然会有人说汉人王朝就会是“沙俄第二”,这种言论的出现不仅是对中国历史的无知还是对沙俄历史的无知所致。

别的不说,沙俄的改革著名皇帝彼得大帝这种人能在一个遵循儒家中华文明的中国传统社会出现吗?

搁在中国,中国传统思维王朝的圣明君主那是“垂拱而治”“圣人临朝”。

彼得可比明武宗朱厚照过分多了。




  

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