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“文官集团”是不是明朝最大背锅侠? 第1页

  

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手机握着锤子,自然看谁都是钉子,一屁股坐在朱家独夫那边,自然看满朝都是要害朕的刁民


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所谓的徐阶打垮贪污大哥大的严嵩,但是人家徐阶所贪污的却远比严嵩更多,可谓巨贪。松江的地,基本都在徐家名下。海瑞晚年怼的就是徐阶这个大贪官,最后还只是差强人意地把徐阶的两个贪官儿子流放了。

最要命的是对徐阶当政真正的评价:还不如严嵩时期。换句话来说,就是换了一个更贪的来了。而且徐阶远比严嵩更会玩结党营私,政治上更滑头。

为什么?这类人玩内卷内耗那是一顶一的高手,至于给国家搞经济建设。还得后来的张居正。我就不提文官集团背刺张居正的破事了。

而文官集团最后集体投敌叛变,那就更没什么好说的了。

文官集团和卖国的晋商勾搭在一起干的破事,那拖出去集体凌迟都是轻的。再回头看看今天的杨柳联想,此时此刻不如彼时彼刻吗?

【【张捷评联想之四十四】柳氏对发明创造搞伪科学-哔哩哔哩】


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看见其他回答说文官派系众多,所以不存在文官集团。那么大明的统治阶级包括皇帝、藩王、文官、勋贵、武将、太监、地主、大商人、世袭土司等等,比文官的派系多了太多,整日斗争不休,时常兵戎相见。所以大明朝可能也不存在统治阶级?

正德和天启落水,是有很多巧合

1、正德和天启都是落水而亡,对比历史其他淹死的“领导人”,一位是北魏的元钊,被尔朱荣在黄河淹死;一位是元末的韩林儿,被朱元璋的亲信廖永忠淹死。说起来正德们落水而死,倒是符合天理循环、报应不爽的路子

2、两人在位时都重用太监制衡文官集团。朱厚照重用刘瑾,朱由校重用魏忠贤,文官集团的日子都不好过。

3、都是落水以后“久病不治”而亡的。朱厚照落水后久治不愈,有人提议更换太医,首辅杨廷和不同意,直到病死都没有换太医。朱由校落水以后,连续几个月服用尚书霍维华进献的一种“仙药”,最后全身水肿死亡。

4、两人都没有留下儿子,而且继承人都很年轻,符合权臣立幼主的节奏。

至于万历三十年不上朝是不是跟文官集团闹矛盾,随便翻开一本相关的历史书都有记载和分析,黑子们想翻案也翻不动啊。


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在俄罗斯二十几年了,也去过其他国家出差,成年后还回国工作七年,应该有足够的素材回答这个问题。

国外的中餐为了迎合外国人口味改得四不像,欧美和俄罗斯的中餐大部分都是酸甜的,纯粹的中餐少,到是也能找到,就是少。

西餐也一样,虽说长个中国胃,就算在国外80%以上吃的也是中餐,但偶然也会吃西餐,法餐、俄餐都有些不错的菜式,其他各国菜式也有不少好吃的。

回国后偶然也会吃西餐,尤其是招待国外客户时,总结来说以下几点:

比较好的西餐厅,尤其外国人比较多的西餐做的还不错。

普通西餐厅或者咖啡厅、披萨店那就算了吧,改良后的西餐真不好吃,例如星巴克的拼接焦炭(黑椒)牛排、必胜客的烤饼底披萨,绝对和国外给老外吃的改良版中餐有的一拼。

顺便说一下大家争议的牛排几成熟,这个真没关系,是,按例牛排只有1/3/5/7/9成熟,但是到了中国就顺着中国食客意思来呗,愿意吃八成还是十成熟的就做呗,矫情啥。

我们也没说国外做的不地道的酸甜菜或者美国四不像的李鸿章杂烩就不是中餐。

继续吐槽某些矫情的人,真矫情中国普通西餐厅做的不地道,这就是给普通老百姓尝个鲜的地方,物美价廉,您自己不愿意吃的话去米其林、黑珍珠级别的西餐厅吃去呗,大部分都很地道,纠结老百姓尝鲜的普通西餐厅有意思吗?

为了秀下您吃过正经西餐的优越感,那您跟我比呗,咱报个吃过的外国菜菜名,也别只纠结于西餐,别拿普通没出过国的同胞开涮,否则只能显得您肤浅。


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。


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这个问题本质上是因为作者们偷懒了,没有描写一个真正适应“高武”逻辑下的社会结构。

官府的威慑力来自于其暴力,而暴力的来源是其组织力。

当武侠小说出现了“内力”的设定,让组织力不足以碾压个体的时候,

这套现实社会的逻辑就失效了。

但如果想要购建一个新的基于武力的社会逻辑,又做不到——或者说这不是武侠小说乃至中国大部分小说的兴趣所在。

君不见即使现在都到了很多修仙玄幻小说里,强者都可以一拳打爆一个星球了,组织这种东西在力量面前不值一提,但社会竟然还维持着种种奇怪的组织结构。

所以就成了现在这个上不上下不下的逻辑拧巴的情况。




  

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