如果葛尔丹打败满清入主中原是不是葛尔丹比康熙更“伟大”？ 第1页

看看这两个人在正式开打之前的较量，你就会明白「伟大」这个词，并不仅仅体现在武力上。

清康熙朝中期，准噶尔汗国快速扩张，噶尔丹日益不将康熙放在眼里，战争一触即发。

而在这两位名人正式开打之前，他们的较量早就开始了。

康熙十年（1671 年），噶尔丹回归准噶尔，这一年局势图如下：

康熙二十六年（1687 年），噶尔丹东侵喀尔喀蒙古，这一年的局势图如下：

在这十六年，噶尔丹统一了卫拉特蒙古，陆续兼并了今天中亚、新疆地区的各个政权，建立了准噶尔汗国。

清帝国这边儿，康熙帝平定了三藩之乱，收复了台湾，在黑龙江流域驱逐了俄国侵略者。

以上内容，在本专栏前篇有详解，这里不再赘述。

今天我们要讲的就是，在此期间，清帝国与准噶尔之间的三大矛盾：准噶尔扩张所产生的难民问题、进贡问题、对俄立场问题，以及在这三大矛盾中，康熙与噶尔丹的博弈。

一、难民问题

康熙十六年（1677 年），噶尔丹突袭自己的丈人兼邻居「和硕特部」，生擒其首领鄂齐尔图汗（《清史稿》记载其被杀）。

当年五月十九日，噶尔丹将战争中缴获的弓箭等兵器送到北京，向康熙帝献俘。

这种行为看似恭顺，但其实是给康熙出一道难题。

如果康熙收下，就说明清帝国认可了噶尔丹对和硕特部（与清朝为朝贡关系）侵略的行为；如果康熙不收，那就是驳了进贡者的面子，不合惯例。

当然，这种难度的题目并难不倒康熙，他是这么答复的：

「厄鲁特鄂齐尔图车臣汗与噶尔丹台吉向俱进贡，今噶尔丹台吉与鄂齐尔图车臣汗内自相残，以阵获弓矢等物来献，若径收纳，朕心不忍，可只收其常贡之物。」

翻译一下：「噶尔丹与鄂齐尔图汗以前都来进贡，现在噶尔丹把鄂齐尔图汗干掉了，又把缴获的战利品送给我，我实在不忍心收。这次我只收常规贡品，战利品就不要了。」

康熙的答复，既表达了自己对败亡者的同情，还没有伤及胜利者的面子，给出了这道题的完美答案。

然而，这只是个开头，之后噶尔丹出的难题越来越多。

从康熙十七年（1678 年）到康熙十九年（1680 年），靖逆将军张勇多次疏报：

「甘凉近南山一带有青海蒙古庐帐数千，肃州境内有万余帐，皆系为噶尔丹所败，自西逃入内地者。」

「近时入内地行劫者，皆系被噶尔丹击败来奔、贫无所依之人。」

「传闻噶尔丹将侵吐鲁番，前哨已达哈密。」

这里的「靖逆将军张勇」，是清初大将，当时驻军甘肃。

这位老兄在《鹿鼎记》中亮过相，在小说中是一个武功还可以的侍卫，但在历史上，他是一个相当了得的人物。

在顺治朝，他率军打下了宁夏和甘肃；到了康熙朝，他又在平定三藩叛乱中守住了宁夏和甘肃。

打叛军的同时，他还监视着噶尔丹的一举一动，可谓分身有术。

翻译一下张勇奏报的内容：噶尔丹在天山南北四面出击，被他击败的部落、政权产生了大量的难民，这些人跑到今天的甘肃、青海一带避难。难民贫无所依，就进入清帝国领土内劫掠，扰乱当地治安。噶尔丹灭掉吐鲁番后，其领地已经与清帝国接壤。

这又是一道难题。

这些难民因战乱走投无路，入内地劫掠，虽然理无可恕，但情有可原。

这些人的代表是罗卜藏滚布阿拉布坦、巴图尔额尔克济农，他俩都是和硕特部首领鄂齐尔图汗的子侄。

鄂齐尔图汗之前一直对清帝国很恭顺，要是康熙派兵打他们，道义上说不通，还有点逼良为娼的意思。

至于驱赶，也是不行，清准此时已经接壤，驱赶他们就是把他们赶回噶尔丹的统治下，与杀死他们无异。

更关键的是，清军出兵的行为很可能给被噶尔丹入侵的国家种下「他俩是一伙儿」的印象。

没关系，康熙有办法。

在今天的内蒙古西部有一大片地方，地理名词为「阿拉善沙漠」。总面积约 27 万平方公里，比江苏和山东加起来的面积还要大。

这地方没啥水草，不适合人类居住。所以在顺治六年，顺治帝就将原这里游牧的蒙古人移到水草丰美的河套草原，这个地方就空出来了。

这样，在康熙初年，此地无人、无驻军、无行政机构，处在无政府状态。

康熙帝敏锐地发现了这个地方。

康熙二十四年（1685 年），康熙帝将被噶尔丹赶出家园的难民安置在阿拉善，并给他们分发食物、牲畜，让他们在此地放牧。

康熙三十六年（1697 年），清廷在此地设置「阿拉善和硕特旗」，相当于今天的地级市，建立了正式的行政机构，将此地纳入清帝国的版图。

康熙帝的这种做法，有三大好处。

第一，解决了这些难民的生计问题。

虽说阿拉善境内大部分地区是荒漠，但在此边缘还有些水草地。如果康熙要移帝国境内其他牧民过去放牧，人家不爱去，原因无他，太贫瘠。

但是，对这些难民就不一样了。他们现在首先要解决的是生计问题，只要给牲畜、给粮食、给地方，再艰苦他们也爱去。

第二，收拢人心。

在康熙帝安置难民后，难民代表巴图尔额尔克济农进北京谢恩。

康熙帝对他说：

「噶尔丹攻灭鄂齐尔图车臣汗，遣使献俘，朕不忍受而却之。尔等奔来边境，侵扰边民，念系迫于饥穷，后尔又引罪自首，即予宽宥。」

翻译一下：噶尔丹攻灭你的部落，杀了你的叔叔，派人把缴获的战利品送过来，我不忍心收啊。后来你们跑到帝国边境，侵扰边民，虽然有罪，但是考虑到你们是为生计所迫，而且还有自首表现，我就宽恕你们了。

你换位思考下，你要是难民的一员，吃着人家的饭，听完这番话，能不死心塌地跟着康熙打噶尔丹呢？

第三，增强边境守卫力量。

从宏观地缘来看，阿拉善是清准两方天然的战略隔离带。

噶尔丹攻灭吐鲁番后，其领土已经与清帝国接壤，而甘肃和阿拉善，就成了清准之间的战略缓冲区。

现在，康熙帝在阿拉善地区填上了一群与噶尔丹势不两立的人，他们自然而然地就成了清帝国边境的保卫者。噶尔丹要想通过河西走廊和内蒙古西部侵入，就得先啃这些硬骨头。

二、进贡问题

其实呢，在噶尔丹刚刚上位那会儿，对康熙还是很恭顺的。

《清史稿》记载：

康熙十一年（1672 年）一月二十三日，厄鲁特（即卫拉特）蒙古噶尔丹台吉疏请，如其兄僧格台吉生前之例，照常遣员进贡。

（康熙）许之。

此时的噶尔丹刚刚击败了暗杀他哥哥的仇人，掌握了准噶尔的实权。他第一时间派人来通报康熙，说自己已经控制了本部，并请求像他哥哥之前一样，向清廷进贡。

「进贡」这种事，竟然还要请求？

没错。

这里呢，我要先解释一下「进贡」这个事儿。

常打扑克的朋友应该知道，所谓「进贡」就是输了之后给赢方最好的牌，是件比较丢人的事儿。

然而，历史上的进贡，却是藩属国们所期盼的。

原因无他，好处多多。

举个例子。

顺治十二年，顺治帝确立了喀尔喀诸部贡品和清廷赏赐的定制。

喀尔喀诸部需进「九白之贡」，白驼一头、白马八匹；

作为回礼，清廷赏赐给他们的东西则是：银茶筒一（重三十两），银盆一，緞三十匹、青布七十匹。

先看看贡品的价值。

在清代，由于清廷始终控制着马匹的产地漠南蒙古（今内蒙古），供给充足，所以马的价格相当便宜，康熙年间关内一匹马的市价还不到十两白银。也就是说，满打满算，喀尔喀诸部贡品的价值大概也就一百两白银。

再看看清廷赏赐的价值。

康熙年间，一匹绸缎约合白银二两，两匹布约合白银一两，银盆参考我们日用铜盆的大小，大概在八十两左右。将以上东西换算一下，那么清廷赏赐的价值就超过了二百两白银。

由上可见，喀尔喀诸部在进贡过程中所获得的赏赐，相当于其贡品价值的两倍多。更关键的是，像银器皿和丝绸、布帛这些东西，蒙古人造不出来，不进贡的话就算有钱也买不到。

所以，在那会儿，这些藩属国都渴望着进贡。

占便宜的事儿，谁不想干呢？

噶尔丹也是这么想的。

此时的准噶尔与沙俄常年互市，双方各取所需。

但是，俄国人能够提供的商品范围有限，并没有丝绸、瓷器等我国特产。

随着噶尔丹的扩张，其管辖的地盘和人口不断增加，之前小规模进贡所换回的赏赐，已经无法满足这个游牧帝国的日常需求。

这时，噶尔丹就开始动脑筋啦。

既然进贡与回礼的比值是固定的，也就是 1:2 左右。那么，如果我扩大分子，即进贡品的价值，那么康熙那边儿的分母也应该等比例扩大。

虽然这种想法有点一厢情愿，但噶尔丹确实将此事付诸了实践。

康熙二十二年六月（润）二十九日，噶尔丹遣人进贡，清单如下：

贡马四百匹、驼六十头、貂皮三百张、银鼠皮五百张、猞猁狲皮三张、沙狐皮一百张、黄狐皮二十张、活雕一只、贴金牛皮五张、鸟枪四杆。

这是一份极其昂贵的清单，各种兽皮有上千张，马驼近五百头，已经远远超出了喀尔喀蒙古「九白之贡」的范畴。

你说康熙得给他回多少礼？