明代经济文化比宋代发达吗? 第1页

从时人留下的画作来看待宋明两朝的社会生活水平，我觉得还是有一定的意义的。

宋代选择的是《清明上河图》和他的姊妹本《清明易简图卷》；

明代选择的是《南都繁会图》，本来准备加上《皇都积胜图》，后来搜索硬盘才发现该画电子档我竟然丢失了；

这么选择的理由是有以下几点：

1.都是描绘首都的画作；

2.都是反映市民生活的画作；

好了，下面进入正文（注明，本人水平有限，解读绘画内容如有失误，还请见谅）：

先介绍下三幅画：

《清明上河图》，该画我手头有明仇英绘本、北宋张择端绘本、清沈源绘本等几个版本的电子资料，《清明易简图卷》只有明代摹本电子版，其他版本的文件太大了，电脑显示不出来，所以本文以清代袁枚的院本为主：

作者是北宋画家张择端，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，设色绢本。采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪背诵都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

《南都繁会图》，手头版本未知，清晰度也是最差的：

作者是明代仇英，全称叫《南都繁会景物图卷》，简称《南都繁会图》，该图绘的是一幅南京街市三月庆春游艺活动场面；

1.乡村生活

《清明上河图》所描绘的郊外乡村生活是一片祥和的田园诗景象，内容也极为丰富。我们能看到农家少年结伴牧牛在河边，整齐的田亩上青苗清晰可见，农夫们穿行在野外，担水浇灌。货郎挑着担子正在往村庄走去，读书人有的站在木桥边激情对诗，有的悠闲的骑着小毛驴往城区晃悠悠的奏折。

最后意思的是在乡村景致的庙会上，张择端选择了强烈的对比。我们看到有的小孩在放牛，而又有一些家庭条件看起来不错的少年儿，聚在一起无忧无虑的放风筝。

而与劳动中的农夫相比，村里的酒楼里面正做着一群吃酒散扯的土豪。

整体的乡村是比较简朴幽静的，富裕的家庭修建的是茅草顶泥巴围墙，穷点的家庭用的是木门加篱笆墙。

左边这家门口是新郎迎娶新娘的画面，看热闹的女眷衣着比较讲究，左边这家拉着小孩出门看热闹的妇人，大概就是布裙荆钗的样子吧。

《清明上河图》及《清明易简图卷》描绘的村落都差不多，后者显得更加凋敝一些。两幅画都有婚娶的场景，前者是新郎带着新娘和迎亲队伍朝着自己家走，后者是新娘刚刚从娘家出发。

《清明上河图》上的婚礼队伍往前经过一座寺庙，寺庙再靠近城郊的是一座建在河边的大戏台，围拢了海量的人在看戏。有爬到树干上看的，有爬到自家房顶看的，河边停靠的船上，水手和船壳都上岸看的有滋有味。

内河的航运很发达，船有专门的货船，有客货两用型，有专门的渡船，《清明易简图卷》还出现了官船。有的货船吃水很深，需要纤夫才能前进。船上的画面很有意思，船娘直接将生活废水倒进河里。

更有意思的是，《清明上河图》上有2个细节，两个妇人抬着食物从村子里面出来，应该是要去送给给劳动中的男丁，而家里的小孩跟在后面似乎是不想要母亲离开自己。

另一个好玩的细节是，不知道是不是贵族的豪奴还是有紧急任务，两个骑士纵马狂奔，躲避不及的农夫身上的担子因此而摔倒，画面上农夫一手要去捡自己的斗笠，一面回头看着两个骑士，不知道是不是在骂他们。

临近城郊的地方有个小庄子，显得有些破败，一栋建筑用了木头在支撑，农民赶着一群羊准备回村里，一顶轻纱小轿抬着乡绅准备回到自己的庄子里。

《南都繁会图》没有过多的笔墨描绘乡村，直接就从城郊开始。

2.城郊生活

宋代的两幅画中我们可以看到城郊的商业史比较活跃的，《清明易简图卷》里城郊就出现了售卖井水豆腐和江米红酒的铺子，隔壁是一间肉铺，再隔壁是类似性价比很高的饭馆，几排座位上面坐着一群食客。士绅们乘坐的交通工具有牛车和驴车，牛车有三头牛座位动力来源，驴车有10头或以上作为动力来源，甚至还出现了货运驴车，装的满满当当的货车竟然只用了三头毛驴，简直是虐待动物啊。

再往靠近城区的地方走，人口越来越稠密，商铺也越来越多，建筑物也更加的精美坚固。有专门售卖各地时鲜花果蔬的店铺，有售卖纺织品的商店，有柴火店，有铁匠铺子，有诊所，有专门收杂货的货栈，挂着的牌子上写着早晚时价不同，日下一言为定。

河里货船稠密，还有一艘华丽的大船，上面装满着供应皇帝御用的花石。北岸的墙角下有人摆摊剃头，有人做点小本买卖，挑担扛货的，嬉笑玩耍的好不热闹。

南岸有家牲口行，应该是让往来的商人们歇脚饮食的地方，一头毛驴欲行不轨，准备强上另一头毛驴，两个人各拿着一根棍子笑着准备上去制止。南岸卖杂货的，卖玩具的，写书信的，卖乳鸭的，卖甜品的商铺鳞次栉比，好不热闹，有的店铺的旗帜密密麻麻，恨不得别人不知道自己做生意老实厚道，产品质量好到爆。

而《清明上河图》上面描绘的城郊也十分繁华，建筑物相比乡村也更加坚固美观。码头上船只密集，脚夫们正在有条不紊的上货、卸货，两个官人在码头上监管，不远处应该是他们的库房，房顶上还有正在晾晒的巨大草席。北岸有人杂耍，还出现了一条宽阔的街道。街道上人烟密集，车马交错，好不热闹。

而明代的《南都繁会图》整体上的刻画要降低好几个档次，城郊的着墨太少，细节也不够丰富，只能看到官员坐在轿子上往城区赶路，另外一个人骑着马走在路上。南边是一家饭馆，北边是一家舂米行，更远处是密集的临河建筑。唯一的亮点怕不就是路面和景观树做的还不错。

3.城区生活

《清明易简图卷》里面的城区是异常繁华的，一座巨大精美的石桥两边搭建了密集的棚子，各家商户都挂着长长的旗帜作为招牌，一部分人在桥上面向河里看热闹，另一边的人正在围观出行的贵人。这位贵人坐着四驱的马车，仪仗里面包含了众多的随从，看起来威风赫赫。桥下是座庙宇，一名贵妇正在祈祷，他的仆人牵着毛驴在等她，毛驴上放了一个粉色的鞍座。

庙宇的右侧是一间食铺。一层好像老板娘在柜台后面冷冷的看着宾客，二楼是一群正在享用美食的食客，伙计正在忙碌的打扫着客人留下的残渣。

顺着石桥下来往东走，是各种货行，还有车马店、染布坊、米行，还有街边摊，背着商品的货郎，一口 公用的水井边上很多人在排队。

再往西走，是一座名叫顺成仓桥的小石桥，上面挤满了人，好像是有个人在吹牛叉，一群人在围观。过了桥的江边有个杂耍队伍在表演，也围了黑压压的一群人在看。

往南两栋建筑，最东边的一栋的二楼，俩老爷们似乎在犽妓，西边那栋一群老爷们在天台院子里打游戏，再往西是俩老爷们隔案对坐品茗。

紧接着就来到了慧泽坊，瓮城脚下也是十分热闹，各种售卖小玩意的铺子，还有当街叫卖的伙计。城南是景阳坊，内里是一个玩具店，还有个似乎是代写书信的小摊。城北过河，闸门边站着两名身着步人甲或者是别的什么全身札甲的士兵。岸边的精美建筑里有官人在尚景，外面有人拉纤，有人钓鱼。有意思的是瓮城里面竟然商业业态也十分繁华。

再往北还是城门，门口四个牌子，其中两个牌子上写着“固守城池”、“盘查奸细”，意味深长。

过了这道城门里面的建筑物就十分高档了，商铺的装修也十分上档次，就是让人感到好玩的是衙门两边都是商铺，建筑物的角落里面还有一口水井，好像是专门用来给牲口喂水用的。

往西走的精致就更好玩了，南边有人在盖房子，工程量看起来不小。临河边上有个成衣铺子，还有个画师，墙上写了俩slogan“传神”，啧啧。往北还有个非常大的宠物店，细看之下竟然还有孔雀，看起来着周边的消费群里购买力还是很坚挺的。

画作的最后部分的下方，是一群装备精锐的骑兵，正在准备出发，不知道是要去作战还是别的。最上面是好像是官员的家庭，厨房在备餐，一个女子在梳妆，打扮的很华丽雍容，像是男主人的人与几个打扮同样华贵的女人聊天，似乎是在等待用餐。

但是论细节之丰富，《清明上河图》毋庸置疑的是王者。真真是刻画了复杂的百业姿态，小摊小贩、商铺密密麻麻，有沿街叫卖的，有放下货担聊天的，一群和尚出来做哲学实践的，有小孩围着货郎舍不得走的，有围在一起听说书的，有熟人见面互相作揖的，有在街边摊聚餐吹牛的，竟然还有当街修脚的师傅的，细节入微，简直就是纪录片一样的手法。

北边是个大校场，士兵们正在汇报表演，围着好些人在看热闹。有个土豪很会玩，也很傲娇，他既不看热闹也不买东西，坐在一辆超时尚的小木车上，让自己的仆人拉着溜达。

给皇上运的花石，动用了数量庞大的畜力，车队后面还跟着换用的毛驴。这些花石肯定是异常沉重，搬运的人有的身上背着替换用的粗绳子，有的在观察牵引绳连接处，有的人在指挥队伍前进，一个人可能是出力出的有些狠，停下来给自己紧紧绑腿。在他们的上面，是一家乞丐，我想张择端是想要嘲讽些什么吧。

这家肉铺生意不错，但是当街屠宰，是不是有些影响不好，市容也不管管。

杀狗的屠夫，引来了群狗追逐，但是他好像没有太大的反应，估计刀下屠狗上千，自有一股杀气在。

要么是搬家，要么是土豪要出去吃饭，为了逼格把家具都要带上。

爸爸我要这个，我要这个。

摔了个狗啃泥

巨大而精美异常的“状元及第”牌坊。

妇人们出行，牛车后面还拴着自己的宠物，右上角的小女孩看起来很是宠爱这条狗，掀开帘子不停地望着它，生怕狗子跑丢了。左下角的牛似乎犯了脾气，车夫正在想办法驯服他，最骚的时候牛车后面竟然还栓了一头黑猪，这到底是是宠物还是晚饭。

俩骚包在隔空商业互吹，你们倒是下马寒暄呐。

兄弟，别亦可赛艇了，来我家吃茶啊！

食物？宠物？有多喜欢在车后面拴着？

酒店生意好得很，朋友们都出来聚会吹牛叉，这位大兄弟还喝吐了。

孤独的神棍

皇上的家跟仙境似的，到处是亭台楼榭，奇花异石，云雾飘飘，竟然还有宫人在野炊。

好了，总结来说，宋代的两幅画明显给人一种什么样的感觉呢？宋代的都城空间阔大，商业十分繁荣，不仅仅能看到都城的繁荣富饶，我们还能看到皇帝为了奢侈享乐，花费巨量的钱财来运输花石，路边有老百姓乞讨的，要么是整个家庭，要么是上了岁数的。盛世之下有隐忧啊！

好了，来看明代的。

由于《南都繁会图》是个题材固定的记录式绘画作品，专门用来描写三月份大型节庆表演的场景。题材架构上就要弱化很多，形式上也较为单调，完全比不上《清明上河图》。

南京的商业十分拥挤，铺子是一间挨着一间，就像是堆积木一样臃肿，给人一种南京城城区狭小的感觉。但是它的商业业态相比宋代更加丰富和细分。

兄弟，进来吃饭啊，张楼有野味啊，开放式厨房，卫生整洁哈！

我能看到的就有专门的牛行、羊行、猪行，鸡鸭行，盐行，专门卖酒的商铺明显比宋代要多很多。而且纺织品的种类细分十分下沉，不仅有专门的布庄，综合性经营，也有专门别类的纺织品铺子。

我们看到有专门的货币兑换商铺，还有家店铺打出的招牌是东西两洋货物俱全。有卖弓箭的，有卖绒线的，有专门卖茶的，有专门染纱的，专门卖画的，专门画像的，专门收兑人参的，专门卖枣子的，专门发兑官燕的，卖南北果品的，光大型布庄就不下二处。

整个城市都陷入节日的热闹氛围之中，到处是看热闹看表演的人群，为了表现人多，作者很多地方专门画人头来渲染气氛。

商业氛围之浓，与现代有些相似，每当节假日，商家的生意都很火爆。我们看到家家商铺门口都有人，不管什么街道小巷里面都挤满了人。

由此可见，明代南京市民的消费能力不算低啊。

最近集中不了精力，有空再补。

题主你题目好乱·····

宋代是一国养一城

我以前有个回答列举了宋代税收的增加和各种专卖制度，

宋初，两税立额，亩收一斗，仁宗时大幅增加。当时亩产粮食最多不过一石，以往营田地租每亩收一二斗，后来要收数斗。庆历初年，官员出租其职田，每亩收租八九斗至一石。

再就是低价买高价卖

不管是粮食还是酒盐茶，几文钱买，几十文卖，政府直接下手赚这个钱··

还有，景德年至庆历年间，商税就增加近4.4倍，酒税增加4倍，盐税增加1倍。

明朝则是税收较低，收不到钱，各大城市都能发展起来，万历年间下去收税的太监经常被烧死被“义民”打死，被淹死，总之就是不交税

所以各个城市都发展的很好

我们从一个小地方来说吧

宋代的作品不多

比如唐代的游仙窟，宋代的灯花婆婆啊简帖和尚啊钱塘佳梦啊啥的

明代直接上长篇小说，比如《巧姻缘》、《金瓶梅》、《桃花影》之类的

思想文化是否进步，一个重要的特点就是这种作品的多少

比如随着社会的进步，如白老师遇到的问题，侯先生乘坐的飞机，秦大爷的宿舍，阿宾的成绩都不断出现。

反而思想被极端压抑的清朝，这种作品就非常的少。