如何看待河南省焦作市某县城在公园里挂上二十四孝图中“乳姑不怠”“埋儿奉母”的壁画？ 第1页

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食君之禄，忠君之事。

鄙人未尝食走粟，并无义务建言献策，请贵府自求闻达。

另，河南省者，河南省府道县是也，请不配当河南省的自重。

怎么不符合当下社会？

我看很符合。

有一说一，这壁画搞的还挺好看的。

河南是一片近年来常常使我感到十分魔幻的土地。

论起刻板印象的话，如果说东北正在衰败、山东正在僵化，那么河南就是在快速的野蛮化，向着中世纪大踏步的前进。

河南栾川县有一个三十岁男子和一个六十岁男子“互殴”，且未造成严重后果。

但是栾川县为了捍卫中世纪的师道尊严，判了三十岁男子一年半徒刑。

河南滑县有一个家庭，纵容亲生儿子在南京火车站公开猥亵自家养女。

然后这事儿没影了。

为了保护师道尊严，栾川县开动宣传机器大肆鼓吹，人大代表上窜下跳、大放厥词，必欲杀之而后快。

而在滑县，滑县认为保护小女孩不被猥亵是多事，滑县吧的小吧主在线喷关心小女孩的都是穷比嫉妒段家有钱。

一者豫北，一者豫西，隔大河相望，可谓山川异域，风月同天。

二十四孝图的本质并不是鼓吹尊老敬老，而是要求人对封建秩序完全遵从，遵从到盲目的地步，用种种极端化情境来强调封建宗法制度的神圣性。

在宗法制度中无论对老来说还是对少来说，都没有人的存在。

别看老太太优先于孙子吃儿媳妇的奶，另一方面她死了老公可是不能再婚的，祥林嫂说了，下了阴间得锯成两半，一家一半。

对于河南一省，我就送四个字：率兽食人。

这壁画真挺好看的，这事儿没那么重要，不用三遍，说两遍就行了。