人死后是否有意识？如果有，意识去了哪里？ 第1页

这是干货，这是干货，这是干货！重要的事情说三遍！

本文获得9千赞后有人举报说这是封建迷信，于是就有了本文无可靠信息来源这句标语，虽然我文中有大量文献与医生采访（在正文中间部分），但大环境下这样的标语也不奇怪啦。

这个问题之所以在科技发达的今天也没有统一说法是因为少有人敢去验证。因为它触碰了唯物主义的基本原则。验证意识死后存在等于是挑战唯物主义，和古代挑战上帝是一样的，所以过度信仰唯物主义的人会以各种人身攻击去阻止你继续探究下来。（这个问题在文章下方会说明，甚至极端唯物主义者对本文无理由的举报都可以作为证据）

好了，回归正题，人死了意识会去哪里呢？这个问题正式被学术界所正视是在大约20世纪70年代。美国有一位哲学博士叫雷蒙德·A·穆迪，他带头开创了一个崭新时代的研究-濒死体验。（雷蒙德博士被纽约时报誉为濒死体验之父）

一开始他是从别人告诉他的濒死经历中感到好奇，于是在自己的课堂上提出诱导性问题看看有没学生找他分享自己身边的濒死事例。（所谓濒死经验就是濒临死亡或者经历过短暂死亡后被救活的人在死亡期间的经验）他发现每30个人的班里课下就会有一个学生来找他讨论身边的事例，并且这些濒死经验都有相似性。这名博士对此感到惊奇，并跑到医学院去进修，以帮助自己的研究。在医学院的进修旅程中他不仅没有解答到自己的问题，反而更加疑惑了。他对此展开了自己的研究，并试图收集一手资料（即濒死者的亲身经历，而非转述），在研究时发现医学界也有医生团队在做相同的研究，并结实了一些富有经验的医生，并获得伊丽莎白·库博莱尔一罗斯博士的推荐。他对有过濒死经验的病例做了单独采访，包括来自不同州、经历不同死亡时间和原因、处于不同年龄段和性别的濒死经验者，之后他发现相似现象有如下：

1. 听到自己被医生宣告死亡

2.站在自己体外看着自己的身体

3.看见医护人员在试图救活自己（并能在复活后准确描述医生使用的仪器和医生以及护士之间的对话）

4.穿过黑色隧道

5.看见有着人格的白光和自己交流

6.一生像放电影一般重现并且在一秒时间完成一生的回顾

7.被白光推回身体或被身体突然吸回去

8.醒来

之后他出版了自己的著作《life after life》，并因此登上了新闻头条，引起了美国学术界的关注。之后他受到很多宗教分子和唯物主义分子的抨击，抨击情况和知乎一样。很多答者说“人意识是大脑的产物，人死后是没有意识的，为什么人就是不接受呢”。你问这些知乎答者：“你这样说的论据是什么？”他们只会告诉你“需要什么论据，意识就是大脑的产物。”我只想说，恩...你真厉害。

雷蒙德博士当时也受到了同样的抨击，但他依然没有停下自己的研究。因为新闻的报道，很多不同背景的学者，包括赞成与反对派，也开始研究这种现象，并且结果与雷蒙德博士的研究结果相似。

（雷蒙德博士当初出版的那本书在当当网也有的买，叫生命不息）

此后这股热潮在世界扩展开来，在欧洲也得到广泛关注。研究结果是：不论人种，宗教背景，国籍，结论都相似。

很多学者认为濒死经验是大脑异常放电或保护自身接受死亡的自我欺骗现象，但他们依然无法解答一点：为什么被医生判断已经死亡的人能准确描述医生在他们已经死亡的期间抢救自己时的动作，使用的仪器和对话呢？

解答一下几个问题

1.怎么定义濒死

濒死在雷蒙德博士的著作中分为三种情况

濒临死亡

医学诊断死亡五分钟内在之后被救活

医学诊断死亡五分钟以上（最长达20分钟）后被救活

2.濒死样本

来自不同背景，信仰，人种，地区，文化背景，以及相互不认识的人

3.是否每个人都有濒死经验

并不是，只有一部分人有。并且有的经历过两次濒死的人，一次有一次没有。（评论区有人说自己死过，但是像睡着觉一样，什么都没发生过，这些就是研究中所谓的没有濒死体验的人）

4.是否濒死者都能见到白光

在一本著作中有统计过见到白光的人的比例大概占濒死者人数30%

5.医生是不是比一般人对濒死更了解

研究表明不是，因为濒死者通常不会把自己的经验告诉别人。并且据一些病例反应，医生和家属在他们描述濒死经验的时候会对此感到惊慌，并认为他们产生了幻觉，甚至给他们打镇定剂。这一问题直到近二十年才有所进展，从濒死体验研究开始流行之后，医生和学者对患者的濒死体验描述更为感兴趣，因此更多的医生愿意去倾听和记录患者的濒死体验，因此越来越多濒死体验者向医生描述自己的经验，濒死体验的样本也越来越多。

6.是否有天堂地狱

濒死者说法不一，并且天堂与地狱是很主观的概念，濒死者A所谓的天堂与濒死者B所谓的天堂也可能并不是同一个存在，只是他们都理解为他们心中的天堂。

7.濒死研究的难题

濒死经验研究的一个难题是：这些濒死经验者最后都活过来了，而死亡的定义是生物体永久性损坏。医学诊断为死亡的方法有心脏停止、脑波停止、呼吸停止等，但即使是医学诊断为已经死亡，也无法证明生物体真正达到了”死亡“的阶段。濒死经验者即使呼吸停止、心跳停止、脑波停止，也无法排除身体未达到不可救活的程度的可能性。但如果身体永久性损坏，不可救活，那就没法收集濒死经验的样本了。这个东西很钻牛角尖，但确实当今濒死经验最大的问题。

8.死后是否存在意识

濒死经验研究表明人体在医学诊断为死亡之后依然存在意识，但无法表明意识是否永久存在。因为濒死经验者不满足永久死亡的条件，因此无法证明意识是否能一直存在。

暂停一下，点个赞啊各位，不点赞没动力写啊。

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濒死研究不只在美国和欧洲得到广泛关注，在中国也有对唐山大地震的幸存者进行过采访，结论相似。但是在以唯物主义为本的我国，还是很少有学者敢去跨越这个界线的。国内对濒死体验这一现象心理学家的解释是一生要结束了所以回顾一生，隧道是初生时母亲的阴道，光是手术灯光，灵魂出窍是幻觉。虽然这不符合濒死体验者的描述“隧道是一个穿越空间的隧道，光是具有人格的存在并与濒死者交流等”，并且也没有解释回答濒死现象的疑问，例如为何濒死经验者能看到医生护士的动作，甚至知道房子外面发生的事，但是毕竟触碰唯物禁区，也就这样了……即使你申请去研究这个项目，上面也不会给你批的.....有兴趣的读者可以对比一下国外对濒死体验的研究和国内对濒死体验的研究，你会发现欧美国家的研究进展与关注度远超国内，并且得出的结论也相对完整。

关于濒死体验和梦境是否相似：

对濒死经验者的采访表明，濒死经验时看到的世界比在肉体里看到的更清晰。例如一个五百度近视的人在灵魂出窍时拥有很清晰的视野，在离手术台一定距离能看到医生使用的仪器上的细节。濒死体验的清晰度vs现实的清晰度就好比现实的清晰度vs梦里的清晰度。对濒死体验者来说现实更加像梦，而濒死体验更像是现实。

再解答几个问题

1.古代是否存在濒死体验

濒死体验是存在的，但这个存在只是根据故事，这些可能因宗教和个人背景原因带有较强的主观性，可能并不十分准确。古代没有学术性的研究和报告，因为首先古代人很少以科学的方法去验证发生的事情，其次对濒死体验的研究是触犯宗教禁区的。

2.人死时是否伤心

濒死体验的研究表明，濒死体验者在经历死亡时是感到平静和如释重负的。并且感到爱与快乐。这种如释重负的感觉在雷蒙德博士的书中显示的概率是100%。也就是每个濒死体验者都能感到解脱。很多濒死体验者并不愿意回到肉身中，无论是多么漂亮的人，在濒死体验状态下他们都不在乎自己的身体，无论生前多么有权利多么有钱，在濒死体验时都会认为这些东西不重要。很多濒死体验者是被白光推回到肉体中的，无论生前多么想活下去，灵魂出窍时他们的意愿很多是解脱。

其他问题（非濒死体验）：

濒死体验只是对经历了濒死者的主观感受采访，但对于意识，会有很多延伸的问题。例如

1.有没可能有的人有灵魂，而有的没有呢？即有的人是玩家，有的人只是NPC。（文章后半部分有解释）

2.有没可能有的人有濒死体验，而醒来后却无法记得呢？（文章后半部分有解释）

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在这篇评论发出后就有一堆喷子在下面喷我，然后说我是民科，还说我没读过书。

1.我不是民科，濒死体验也不是我的研究，这是正式的学术研究。我什么都没研究，只是分享了雷蒙德博士著作里的一部分内容，就有人喷我民科，可见唯物粉有多可怕。如果你要较真应该去和雷蒙德.穆迪博士较真，这是个研究濒死体验的人基本都知道的人，因为他实在太出名，你要争辩去找他，不要来喷我，因为我只是个看书的普通人。

2.有评论说那个年代没有办法判断死亡，这是不对的。那个年代医生已经使用心脏仪器判断死亡，并且有的医院使用脑电波判断死亡。并且濒死体验不是仅限于那个时代的研究，而是一个持续的研究，现在也正在研究，并且比那个年代更流行。

3.关于文献，其实你可以去google scholar一下，谢谢。你可以找到很多不同来源的高质量文献，我相信每个引用过英文文献的人都会使用google scholar。如果你实在不愿意自己搜，你可以看我本文引用的资料和文献。（在下方部分）

我在这里放一个视频，是电视台的采访，有兴趣的可以看一下： 法国麻醉师医生Dr. Jacques受电视台采访，他们表示已经证实病人的濒死体验发生在大脑停止运作期间。

4.说我没读过书的，我好歹也是个硕士，谢谢，没有吹牛，我真的是，而且是世界排名较前的学校的硕士。反而我觉得这些喷子是没读过书。喷子可以拥护唯物主义观点，也可以不给任何依据说你相信意识是大脑产物，我只是分享了前沿的医学界和学术界的成就，并且引了很多权威学术文献和出版书籍给大家。喷子基于我分享了违背你所拥护的唯物理论的研究成果，并且想和我辩却没有拿出任何与我所引资料是一个级别的文献，然后恼羞成怒就骂我没读过书就是喷子的不对了。

5.如果以上四点对你没帮助，我只能说你开心就好。

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部分文献：（以下内容整合了正文各段的相关资料）

（下面这些书都可以在正式发表的论文中作为文献引用。你可以看到google scholar的每个封面页下方都有统计该书在世界各地被引用多少次。比起喷子引用的各种网站上注册个账号就可以写的那些个人文章要可靠的多。）

（本文中引用的绝大部分文献和医生学者的专访国内都被屏蔽了，如果在国内则需要翻墙才能观看）

上文提到的雷蒙德穆迪博士当初在美国出版并引发热论的书《life after life》（上文的内容基本都在本书中了）

美国国家医学图书馆展示的报告《Near-Death Experiences Evidence for Their Reality》Jeffrey Long, MD，Mo Med. 2014 Sep-Oct; 111(5): 372–380.

目前世界医学界最权威的学术刊物柳叶刀（The Lancet）中刊登的濒死体验研究报告：《Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands》Dr Pirn van Lommel, MD Ruud van Wees, PhD Vincent Meyers, PhD Ingrid Elfferich, PhD，Published:December 15, 2001

《Life After Life: The Investigation of a Phenomena, Survival of Bodily Death》

《the light beyond》

《Immortal remains: The evidence for life after death》Stephen E Braude，Rowman & Littlefield Publishers, 2003

《Death and personal survival: The evidence for life after death》Robert Almeder，Rowman & Littlefield Publishers, 1992

《Further evidence for veridical perception during near-death experiences》Kenneth Ring, Madelaine Lawrence，Journal of Near-Death Studies 11 (4), 223-229, 1993

再贴一本著作《生物中心主义》，本书作者是被评为时代最具影响力一百人的生物学家罗伯特兰扎，本书与濒死无关，贴它出来的原因下面文章里会有说明。

《Biocentrism: How Life and Consciousness are the Keys to Understanding the True Nature of the Universe》Robert Lanza, Bob Berman, BenBella Books; 1 edition (May 18, 2010)

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有趣的视频

雷蒙德·穆迪（Raymond·Moody）博士专访

濒死体验纪录片：生命不息 （这个是在国内网站的，不需要翻墙）

什么是意识？（思考题：假如有灵魂，有没可能有的人有灵魂，而有的人没有呢？即有的人是玩家，而有的人是NPC）这个视频内容在之后的文章中会有进一步解释。

世界最顶尖的生物学家之一罗伯特兰扎关于意识和宇宙研究发现的演讲

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医生和学者的叙述：

著名手术医生Dr. DLloyd Rudy对经历的案例表示认为死后意识续存

Jeff医生对经历的案例表示认为死后意识续存

Penny Satori对经历的案例表示认为死后意识续存

Peter Fenwick对经历的案例表示认为死后意识续存

Pim van Lommel对经历的案例表示认为死后意识续存

神经外科医生Eben Alexander对经历的案例表示认为死后意识续存

法国麻醉师医生Dr. Jacques受电视台采访，对经历的案例表示认为死后意识续存

电视台采访：多名医生叙述亲历案例认为死后意识续存

美军飞行员Steve分享越南战争时的濒死体验

Bioethic Forum 2012濒死体验研究结果讲坐

世界最著名的公立大学之一弗吉尼亚大学就生命是否续存的讨论

NBC News对濒死体验者的采访

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天哪噜,我觉得有的读者没看完全文就来找我争辩，还有的读者没有理解博士和医生们认为意识能独立大脑存在的情况是什么回事。

有位读者问我，作者你都读到研究生了还信这种鬼东西？如果死后还有意识，那么如果老年痴呆或者残疾的人，死了不是很惨，要永久老年痴呆或者残疾？。。。。。。那我们来假设意识独立于大脑，那么我们把意识和大脑比作信号和信号接收器好了，信号接收器残疾了无法正常播出信号，但信号是不会坏的，我反而更加相信我能相信这些研究是因为我读了研究生，知道怎么思考问题

还有，你这个问题也不是很对，为什么说“读了研究生还信这种鬼东西？”上面这些都是正儿八经的研究啊，是学术界的权威研究，来自于有名望的博士、医生、世界顶尖的大学，我不信这些研究难道信你在评论里口说无凭的一句“意识一定不能独立于大脑“吗？

还有位读者说有办法论证意识不能独立于大脑存在，那就是吸毒，因为吸毒是作用于大脑，但会影响意识，这个和信号接收器同理，药物影响了接收器，信号在不正常运作的信号接收器里当然不能正常播放啦

补充一下关于白光以及濒死样本的可靠性

白光和灵魂出窍并不是濒死体验成为热门研究的原因，学者也不会关注研究白光是什么。白光，濒死，灵魂出窍这些过去一直都存在，不是雷蒙德博士提出的现象。他之所以是先驱是因为他把学术引导到了另一个层次上。过去医生和学者对于濒死体验的解释都是一样的：“这是大脑的幻觉”。但雷蒙德博士展开的研究的突破点是“自称灵魂出窍的濒死患者能在身体苏醒后准确描述身体心脏停止期间医生的行为，语言，医院内发生的事情以及医院外发生的事情。”注意，是准确描述，并且是医生已经诊断患者已经死亡之后到患者醒来期间发生的事情。这不仅引起了学术界高度重视，并在短短几年内有众多学者展开研究，并得出相似结论。说患者是瞎扯的评论，还有说没有证据表明患者能准确复述这些事情的评论，你们是不是当医生和学者是什么呢。这可是正式的研究。为什么会有对濒死体验开展的一系列研究？正是因为有如山般的案例和铁证证明患者能复述大脑、心脏已经停止期间发生的事情才会有那么多学者和医生去搜集一手资料和研究濒死体验啊。也正是如此才有了今天濒死体验成为热门研究的这回事。濒死体验的正式调查和研究已经超过30年了，经历了无数的验证和考究，有无数铁证表明患者的叙述正确。每一位医生的学者研究时都必须采用一手资料并对样本真实性进行检验，才能发表一篇对濒死体验叙述的文章，已经超过30年啦，证据多的可能一万辆大货车都装不下，你说没有证据表明真的有患者说的出死亡期间医院发生的事情，我只想说呵呵。

至于白光是不是手术灯光，患者的描述已经很明确表述了。根据对白光的表述，白光有两种情况，一种情况是灵魂出窍之后有一个美丽的白色灵魂前来迎接（包含白色灵魂已经在身边等候死者灵魂出来的情况），第二种情况是以无法形容的速度穿越一个跨越时空的黑暗隧道后白色灵魂在隧道的另一头等候死者。注意：白光不是一个灯光。她是一个白色灵魂，很漂亮，并且非常的光明，比一切肉眼看的光都要光亮，以非语言的形式与患者灵魂交流，患者没有办法准确描述这个个体的长相和交流方式，最接近的词语是白色的光。

关于濒死样本

有一些反对派的学者认为濒死体验仅仅是大脑产生的幻觉，但他们的论证中往往是回避濒死体验最重要的问题去论证的。

这个最重要的问题就是“濒死体验者描述的经历发生在医生已经宣告患者死亡之后到患者再度复活之间（死亡标准有三种：呼吸停止，心脏停止，脑电波停止），并且患者的复述能准确反应患者已经处于死亡状态期间医院发生的事情”

过去没有濒死体验这个词，所有的灵魂出窍并认为是精神异常。而正是因为有了上面所提到的这个问题，濒死体验才被作为一门学科来研究。

有些评论引用一些“濒死体验可能是大脑幻觉”的文章来论证，但你可以很明确的看到这些文章说的都是解释大脑分泌的物质可以产生灵魂出窍的幻觉，却完全没有去解答任何濒死体验研究的问题。更没有去正视“仪器判断大脑已经停止运作”这一事实

大脑当然可以产生幻觉，这个一直都没有人反对，我相信每个人都同意，濒死体验研究者也同意。但你拿大脑可以产生幻觉去说明濒死体验是幻觉就不对了。这明显的两码事。而且一个人大脑没有了功能还在产生幻觉，这个由反对派提出的结论恰恰违反了他们认为的意识不能独立于大脑这一假设。

关于濒死体验完整性

样本表明死亡时间越长濒死体验越完整

濒死体验清晰度和完整性顺序为

死亡超过五分钟者>死亡在五分钟以内者>未被宣告死亡的濒死者

也就是说大脑停止运作时间越长，濒死体验越完整

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答主是一个蓝孩纸，不要再叫我小姐姐啦。如果你喜欢这么叫我也不介意→ →

再来补充一下濒死研究者和生物学者对濒死体验的解释：

评论还是有人引用文章说“濒死体验是濒临死亡前大脑活动异常产生的幻觉”，你真的OUT了。

我来说一下现在的唯物派的学者是怎么解释濒死体验的吧。还记得濒死体验有三个分类吗：

1.濒临死亡（未达到医学判定死亡的条件）

2.医学断定患者已经死亡，死亡时间在5分钟以内，复活

3.死亡时间超过5分钟（最新研究表明最长的案例达45分钟），复活

由于对案例的研究证实（是确确实实的证实，这个地球公认的证实，不是推断）濒死体验2与3确实能发生在大脑已经停止运作期间，所以解释这是大脑濒临死亡前的脑电波活动异常是明显有问题的。“濒临死亡前脑电波活动异常”这个说法只能用于解释情况1，而不适用于情况2和3。如果大脑已经停止运作，这个意识还在产生幻觉，那唯物派学者就是自己否定了“意识不能独立于大脑存在”这个假设了。因此，现在流行的唯物派假设是：由于大脑已经停止运作一段时间，所以大脑空缺了一段时间的记忆，在大脑复苏之后自我产生了虚假记忆以补充空缺的时间。

虽然这个解释不能说明为什么这些记忆能反应期间医院真实发生的情况，但这是前沿的唯物解释了。

再来看看研究濒死体验的医生和学者的结论。他们认为意识确实在大脑停止之后还依然存在，并且独立于大脑运作。原因如下：

1.因为濒死体验2与3发生在大脑已经停止运作期间，仪器已经检测不到患者具有大脑活动

2.因为患者在醒来后能准确描述大脑已经停止运作期间外界发生的事，如医生使用的仪器、对话、医院发生的事情等。因此，这不可能是大脑自动补充的虚假记忆。

但是不能断定意识是否能一直存在，因为濒死体验者无论死亡时间多长，最后都复活了，不能达到永久死亡的条件。而这也是我上文说的濒死体验研究的难题，因为永久死亡的案例是无法拿到一手资料的。

“脑电波异常能产生以为自己灵魂出窍的幻觉”，这个每个人都同意，但是你拿这个假设说濒死体验就是幻觉那就是无知了，因为没有任何证据表明濒死体验=大脑的幻觉。你所谓的神经学也能解释“脑电波异常能产生你现在在看知乎的幻觉”，这个我相信每个人都同意，但是你说因为大脑能产生你在看知乎的幻觉，所以证实了你现在在看知乎其实是个幻觉，那是你的逻辑有问题。

ps：科学和唯物主义不是一回事，唯物主义是一种主观信仰、是一种世界观，正如其名：“唯 物 主义”。

科学是一种采集样本、验证与研究的精神，它不属于任何“主义”，喷子们你自称相信科学却拿你自己的信仰来说事，并且用信仰来否定科学的研究，那你开心就好，毕竟你并不相信科学，你相信的是科学必须要符合你的唯物信仰。

我还在读初中的时候曾经相信课本上说的“人认为有灵魂是害怕死亡”，但评论区极端唯物者激动的反应给我的感觉是“人否定有灵魂才是害怕死亡”，因为如果死亡不是一切的终止，你们死后则需要对生前做的一切负责。

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我拿出那么多世界上被认可以及在世界上有影响力的刊物来辩，喷子站在反方好歹也拿出一个级别的资料来辩啊（微笑），你不拿点资料又怎么好意思去反驳呢，也许喷子认为自己就是世界级的科学家所以资料都不用了

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感谢各位支持我的读者，也感谢各位喷子，有你们的评论其实我才有动力更到这里，不管是支持我的，反对我的，我都谢谢你们啦，虽然闹来闹去会很生气，但是闹完之后其实自己当初也乐在其中不是吗，也是因为有这样自由讨论的环境，这样的争辩才更有意义吧。

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说好不再更但有一点还是想更一下，有个喷子说被google scholar搜出来屁都不算，谁给了google scholar权威。我来回答最后这个问题吧。如图：

(以上发出后依然有喷子喷Google scholar屁都不是，我真的很醉。首先Google scholar怎么样和本文的主题乃至这些文献本身好像也不是有什么重大关系，所以喷子是实在没法喷了所以拿谷歌来开刀吗?其次，Google scholar是个很重要的学术引擎，无论是大学、学术机构还是医疗机做学术找资料都很依赖Google scholar，通过其他渠道找学术资料效率会比较低。包括哈佛大学、宾夕法尼亚大学、耶鲁大学、普林斯顿等顶尖名校给学生用作学术用途的电子图书馆也都推荐学生账号和Google scholar连接。在说英语的国家的学校，做作业写论文Google scholar都是一个很重要的渠道。医疗机构、学术机构发表论文也很依赖于Google scholar的资料。如果Google scholar屁都不算，那世界上真的没屁了）

不要怪我在这里截图直接把你贴出来，我在知乎发一个回答就意味着我要对我的回答负责，每个人都能看到我的回答，对我的回答做出评论，既然你在知乎发出一个评论，那你也要对你的评论负责，每个人都能看到你的评论，对你的评论进行评论。

贴一个视频（与濒死无关，但与意识有关）：罗伯特.兰扎的演讲

罗伯特兰扎是世界最顶尖的生物科学家，也是世界最受尊敬的科学家之一，被评为时代最具影响力的一百人，把他当成当代爱因斯坦都不为过。他的理论表明生命不因肉体死亡而消失，生命是不朽的存在。他的研究认为是意识创造了宇宙，而非宇宙创造了意识。关于意识能不能就肉体死亡后续存的问题，喷子更应该喷他，因为他的研究颠覆了以前科学对世界的认识，还获了很多奖项，喷子都是世界顶尖的科学家（滑稽），不和他争论一下怎么好意思呢。

以下是罗伯特兰扎的著作：

《Biocentrism: How Life and Consciousness are the Keys to Understanding the True Nature of the Universe》Robert Lanza, Bob Berman, BenBella Books; 1 edition (May 18, 2010)

我贴出来的文献

1.有google scholar统计的每个文献被世界各地学术期刊引用的次数

2.我有引用.gov结尾的网站的文献

3.我有引用目前世界医学界最权威的刊物

来看喷子是怎么说的：

上面这个人一开始说我引用的这些都不算文献，说某评论引用的两个博客差不多的文章才叫文献。然后后来他发现自己尴尬了就说”我说的是人家的格式，不是说的内容。”他又说.gov那个文献是个网络图书馆而已，然后他又发现自己尴尬了，然后就喷说这个文章是收藏在美国国家医学图书馆里(US National Library of Medicine)的。我都不明白你居然喷一本报告被展示在国家医学图书馆？然后我不理他他还烦着我说我没胆量给人家翻译什么叫National Library of Medicine？然后喷子又接着说美国国立卫生研究院(national institues of health)不过是左上角一个很小的字而已。

然后后来干脆直接喷卫生研究院，然后后来干脆直接说“我跟你说柳叶刀了吗，我问你为什么.govxxxxx。”

---------------------------到此为止，下面继续更新的话内容也和评论区无关，有读者提到我太较真，影响了文章结构，所以下面我不再针对评论区来更新了

我不是想针对你，但是不想打字打那么多了……我直接把图放上来吧。如果你介意的话我可以给你打码。

你不相信那些极端的唯物主义信徒阻碍科学？不相信他们阻碍学术发展？再来摆个喷子：

看，评论区的极端唯物粉就是活生生的例子呀。都不明白能举报什么？举报某作者分享了世界权威刊物的学术报告？还是举报作者居然分享医生和学者的采访哦？或者举报各国的医学机构和学校研究濒死体验？还是举报人家的研究动摇了你的信仰哦。如果地球还在中世纪那你就要开始烧科学家了吧。（不过你举报还真是成功了，我一打开文章知乎一开头就多出了句：无可靠信息来源。虽然我不知道审核者为什么放这样一句话，但是在大环境下这也很正常）

还有，谢谢大家的支持，感谢你们呐。

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有很多读者来感谢我我真的很开心呐，还有不少读者找我问有没有什么书可以推荐呀。那看你喜欢哪方面的书啦。

1.如果你想看的是世界级权威的学术报告，你可以看一下我正文，我已经把柳叶刀贴出来啦。如果你想看的是地方级的医学报告，那你可以看我正文中引用的美国医学图书馆收藏的报告。

2.如果你想看的是供大众阅读的非正式报告，例如关于濒死的故事，雷蒙德.穆迪博士的《生命之后的生命》可以看一下，还有埃本.亚历山大医生的《天堂存在的证据》也可以看一下。其实这两位作者出的书都很有名气。

3.如果你想看理科的书，那我上文引的世界级生物学家罗伯特.兰扎的《生物中心主义》可以看一下，它是一个当今科学很突破性的对于意识的研究，颠覆了以往人们对意识的认识

4.如果你喜欢看一些诙谐的，和灵魂出窍有关的趣事，你可以看看罗伯特.门罗，还有罗伯特.布鲁斯的书。

5.如果你喜欢看一些个人分享的故事，或者是关于意识的讲座，只能用youtube了，youtube上面真的是关于这方面东西太多了。多到你都无法想象。

有读者提出了很有趣的问题：“为什么雷蒙德博士会受到宗教人士的攻击？”其实准确地说雷蒙德博士是受到极端宗教人士的攻击，就好比在评论区喷人的喷子也并不等于信仰唯物主义的人，而是唯物主义中的极端分子。

无论是极端宗教信仰还是极端唯物信仰，他们都是处在一种过分关注一个理念而去反对一切动摇自身信仰的信息的状态。当他们的信仰受到动摇，他们就会开始以人身攻击去阻止你传播违反他们信仰的信息。这是一种恐惧感。你甚至不用探讨雷蒙德博士的情况，你光是看一下一些喷子就可以得出结论。一些人过于捍卫唯物信仰，把一切不利于唯物信仰的研究当做敌人。我自从在知乎发了这篇文章以来，就有很多极端唯物主义粉对我各种辱骂，他们不是和你争论学术问题，也没有提供有价值的资料，他们只是单纯的人身攻击以及自以为是地嘲讽而已。

有读者问我有没有医生的原话可以参考一下，其实我在正文里放的视频都是医生和学者的专访，里面都是他们的原话。

或者你们可以自己找，方法如下：

Youtube搜索方法，例：

说到影片，我在国内网站找到以下这个，不过是比较老的影片了，而且并不是正式的访谈，但这个影片可能会给你了解濒死体验者大概能体验到什么，挺励志的，说不定还能给你正能量。

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有很多读者发来私信说可以提供一些灵魂有关的证据帮助“我的学术研究”，真是谢谢你们啦，但是这个不是我的研究，我只是个整合和转述他人研究结果并分享给大家的人，说的直白一点我也是个读者啦，只不过我是直接读的著作而不是读他人的分享，但是你们的好意我心领了，你们的私信真的是让我感到正能量满满的。

还有很多人和我讨论学习，我其实很开心呐，只不过研究生已经是我的过去时啦。

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文章确实有点乱，我把上文再次精简了一下。我把正文部分和喷子部分都删除了一些太啰嗦和没有必要的内容，尽量让文章结构简单。

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有读者问为什么经历过濒死体验的人都向往离开肉体的那一刻，却不自杀呢？这个问题我有想过，因为很矛盾的事情是这些经历过濒死的人都很期盼自己死亡的那一刻，但却没有做出自杀的行为。这个问题的具体原因我并没有认真查阅过，出版著作的学者和医生也可能没花精力研究这一问题。但是根据我所看过的资料，自杀这一行为似乎是被白光所禁止的，一些人是因为自杀有了濒死体验，而经历濒死后又后悔自己自杀了。雷蒙德博士的著作中有过一段话，某个受访者很惊恐的说到：“我到了那个地方，才意识到自己做了什么，自杀和杀人是绝对不能做的两件事。”（大概内容是这样，具体不记得了）

但是说到自杀这又是另一个话题了，自杀者并不是真的愿意去终结自己的生命，而是外在因素组合到一起使自杀者处于非常痛苦的处境，其实某种程度上这是他杀，只是执行者是被终结生命的对象自己。想轻生的人与不想轻生的人之间是很难相互理解的，轻生者的处境使得轻生者活着比死亡更痛苦，所以选择死亡，而一般人则处在死亡比活着更痛苦的状态，因而认为活着比一切都重要。大众认为轻生者轻生的原因很玻璃心，但换到自己身上可能也会做出同样的选择，只是因为处境不同不能相互理解而已。这真的是个哲学话题，有兴趣的读者可以自己去了解。

有读者问到前世今生，这个问题我真的答不出来~这些我有大概了解过，读者们提到的“再生人”也是有学者去专门调查的。这个世界确实有一部分人是有前世记忆并且被核实的，这些例子在国内的电视台也有过不少，欧美还有很多学者专门去其他国家去调查这些例子。但是濒死体验一般不会和轮回相连在一起，雷蒙德博士也有指出，用濒死体验来论证轮回是不太应该的，这是两个不一样的话题。

不过说到轮回我倒真的想起一个问题。有一些读者说为什么人想不起前世的记忆呢？这让我想到了梦这一概念。关于梦的秘密你可能并不了解哦。

大家来做一个练习，先不要看答案哦：

1.想一想自己昨天做梦了吗？

2.想一想自己前天做梦了吗？

3.最近的梦梦见了什么呢？

大家都给出了自己答案了吧，但是你的答案可能并不准确哦。

因为每个人每晚都会做3-5个梦，有时梦的次数可达七次。平均一天4个梦，一个星期你就做了28个梦。并且每个人每晚做梦的时间大约是2小时，一个星期你大概有14个小时活在梦中。但是你肯定记不起来吧？咦，我昨晚有做4个梦那么多吗？我昨晚竟然在梦里过了2个小时？我觉得这是不需要引文献的，我就不引了~有兴趣的读者可以自己去查阅。

是不是很神奇呢？在看这篇文章的你，也许你是不记得自己昨晚做的梦的内容的，可能你会认为自己根本没做梦。你认为你昨晚根本没有经历那两个小时，但那两个小时却真真实实的被你经历了。

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我想针对濒死体验的介绍部分再补充一点内容

有点读者其实对濒死体验有点误解，濒死并不等于是濒死体验。濒死只是濒临死亡，或者达到死亡条件被救活，而濒死体验是濒临死亡或达到死亡条件时经历到这种非比寻常的事情。并非每个濒死的人都能有濒死体验的记忆。至于这是由于这些人没有经历濒死体验还是没能记起濒死体验发生的事情，这是很难考究的。因为濒死体验的样本来源于对濒死者的采访和在场医生的采访，一个人醒来后告诉医生“我刚才去了xxx地方，我刚才跟着救护车飞了一路，我刚才看见你们在xxxxx，我刚才看见警察在xxxxxx。”这是学者和医生获得濒死体验样本的方法，而一个人经历了濒死而醒来后说自己什么都不记得，这是没有办法去考究这个人是否有濒死体验的（除非使用催眠）。

其次，其实还有一些濒死体验时的现象我在上文没有写出来，因为一开始写这篇文章的时候也是抱着随便写写的心态，也没想到能有这么多读者。其实我不仅要感谢支持我的读者，我可能还要感谢喷子，因为喷子不断喷我我才引了文献，并且再次去查阅濒死体验相关的资料。

上文没有写到的一些现象包括：

1.与宇宙融为一体的感觉，“我”既是“我”，却又不只是“我”，仿佛我是自己，同时又是他人，同时又是其他存在。

2.关于白光，有受访者认为那是个高维度的灵体存在，但也有受访者认为那是更高层次的“我”，因为他对“我”完全了解，“我”一生所做的每一件事情，每一分每一秒，每一个想法，每一个细节，每一个感受，导致的每一个后果，“它”完全知道。并有受访者表示一些自己做的后悔的事不想展示于这个白光，但白光却无所不知。这种感觉就好像”我“和”另一个我“。也有一些受访者表示，白光一直都在，并非自己死亡时才到来，只是自己死亡时才能看到它（或它们）。

3.并非每个人经历了濒死体验的人都会看见这个白光，见到白光的人约是30%（具体数字不是很记得，这个是我记得的大概），而另外一部分有濒死体验的人经历的事情虽然都非比寻常，但是印象中是没有这个白光的。

4.有着一种”我“无处不在的感觉，即”我“在病床前，同时也在纽约，同时也在伦敦。

5.时间感变化，即濒死体验中经历的时间与肉体的时间并非同步。

暂时补充这么多，还有什么可以补充的我会继续写。

有读者说到，怎么知道我不是在玩地球OL呢？这是个很有趣的问题，提出这点的著作有很多，我想起一个视频，之后会帖出来。

再给读者一个问题去思考：假如人真的有灵魂，那有没可能并不是所有人都有灵魂呢？

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找到这个视频啦，这位油管主说的真的非常有趣。这个视频标题是“什么是意识？” 有713万次观看。

能看到油管的可以自己去看一下，链接在上面。

视频大概内容是，油管主在谈论一个叫Hemispherectomy的手术，即脑半球切除。有些人因为某种原因切除了半个脑球，但这些人却还活着。虽然功能有障碍，但这些人依然有一个自我。这个油管主作出了一个很有趣的猜想，如果另外一个半球没坏，然后放进了另一个躯体会怎么样呢？如果大脑能产生意识，而这一个半球能产生出一个自我，那另一个半球应该也能产生出一个自我，那当两个半球放入两个身体，是否会出现两个自我呢？然后这位油管主还提出了一个很有趣的问题，他谈到现在很多人喜欢AI，AI和人的最本质区别是“我”。AI可以模仿人的行为，甚至有可能能够像人一样，你可能完全不知道那是一个“僵尸”。但AI再像人，再完美，AI都只是行为和表现像人，他的行为和反应能表现出“我”，但实际是没有“我”的。“我”不是这些反应，而是一个人真真切切能感受到的“我”这个主观的存在。

然后这位油管主问到，是否有可能有的人是没有“自我”的呢？即他们只是像“我”一样，而他们其实只是一具躯体+一个设定好对各种事情作出不同反应的程序，而没有“我”这个主观感知。（你可以理解为NPC）

油管主说“我是有自我的，但这只有我自己知道。我又怎么知道在看油管的你是一个和我一样有自我的人而不是一个模仿“我”的躯体呢？“

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有部分读者问到，如果意识独立于大脑，它是怎么运作的呢？

这个已经不是濒死体验研究的问题了，濒死体验只是关于人死亡经历的课题，而意识如何运作这个已经是另一个领域的事情了。关于意识如何运作，上文引用的罗伯特兰扎的书《生物中心主义》是一本关于这方面的著作，其实它是量子领域的研究。

这本书可能需要十分开明的态度才能认真看下去，它的结论可以简单理解为“心生万物”。其实罗伯特兰扎并不是第一个提出这样理念的人，这个理念是很多量子领域的科学家提出的理念。量子力学被人们称为”微观世界的物理学“，但它和人们心中所认为的“物理学”其实并不是一个学科。如果说传统的物理学是一种唯物科学，但量子力学就是很主观唯心的一种科学了。

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有的读者还在纠结唯物唯心，有读者说高纬度的自我说不定就是物质呢，灵魂说不定就是物质呢。这已经不是重要的问题了。而且如果你硬要这样说，那按照罗伯特的生物中心主义，宇宙是心像，那是不是物质也是唯心主义了？

我上面写了很多唯物主义者的问题是因为很多人把自己站在唯物主义一边，并且是很极端的唯物主义，其实唯物还是唯心都没有关系，它只是人按照观察到的事情进行分类以方便理解的手段，甚至唯物的定义每个人心中都不一样。

而且读者纠结的“纬度”也不重要，因为它也只是人类对观察的事物进行分类的手段，这种东西或许本就不存在。

人类为什么会推测有四维五维呢，因为人类的观察认为有一纬，二维，三维，因此推测可以有四维五维。人为什么会纠结唯物唯心呢，因为根据人类的观察有人认为物质最先存在，有人认为意识最先存在，因此有了唯物和唯心之分。其实这都是我们根据自身的经验进行推测的结论而已。点，线，面之所以存在关系也只是我们这样去定义他们而已，也许他们之间的关系根本不是这样的。

如果读者有什么想问的，我下面可以看看找不找得到资料，贴上来。上面一直是我单方面在说，如果读者有什么提议也可以告诉我啦。

讲个自己亲身经历的事：

2004年，煤气中毒，凌晨两点，全靠潜意识驱动，从床上扑下来，从房里爬出去，爬行中撞翻了火炉，磕伤了腿毫无知觉。

爬到门口，用尽全身打门。被家人发现，抬到通风处，跟中了邪一样又哭又叫。20多年的人生片段，一幕幕在眼前闪回：

曾经伤过的人、曾经犯过的错、藏在心中的遗憾和愤怒，一件一件地在我眼前真实再现，同时一件一件地要求我当场反馈！

对妈说对不起她，让她操心一辈子，下辈子报答她；

对妹妹说要照顾好妈。对弟弟说要照顾好姥姥姥爷；

对死去的爷爷说，没让您看到我考上大学，是我这辈子最大的遗憾；

对初恋情人说对不起，我又蠢又自私，配不上你；

。。。。。。

自己憋屈的要死，觉得雄心壮志都没完成就特么被煤气煤死，无力又愤怒。

(二)

后来我才知道，这叫做“了缘”，是快挂了的前奏。

佛法讲我所经历的过程，即“阿拉椰识离体”。宗萨蒋扬仁波切描述这种感觉，就跟有人不断用木棒打你脑袋的一样，是一个极其痛苦、毫无尊严的过程。

后来，别人告诉我这叫劫数，而渡了劫的人，是能看出来的。西藏把这种人叫做“返阳人”，是多少有些特异的人。

这次濒死经验，给我的后遗症有五个：

一、乐观，觉得活一天就是赚一天。蛮好！

二、胆子更大，很多事，一想到老子特么死都经历过，还能有啥可惧的？

三、更喜欢独处和爱家人和朋友。人生太短暂，我要多留些时间给亲人和朋友，多留些时间善待自己。因此有人抱怨我高傲。

有一哥们说过“除了亲人离世和自己身上的病患是真实的，其他都无所谓，价值观而已”。这句话也与大家共勉

四、不做坏事。因果循环，报应不爽。信不信，由你！

五、特别恐惧窒息的感觉。如潜水和憋气。

(三)

有一次坐高铁，看对面的大姐在看书，还特意包了书皮。不经意瞥了一眼。开玩笑问她：“越看越害怕吧，大姐”。

我知道，她看的是《西藏生死书》，白天看头皮发麻、晚上看后背发冷的奇书。

弘一法师很推崇藏传佛教的《大日坛经》，认为颇深刻和殊圣。这种书在国内畅销，无论如何，都是进步。

我很喜欢宗萨蒋扬钦哲仁波切，他因为巴黎出租车司机没有礼貌，就在人家出租车里撒尿。他吃肉喝酒交女朋友拍电影，宁愿来世投胎做妓女。他真实而智慧，指明了人类进化的方向。

有法国摄影师拍了他禅坐的背影，我买来挂在客厅，祈求智慧，早登觉岸。

宗萨讲中阴，我在亚朵酒店、用手机看到凌晨三点，读后赞叹：“这哥们讲得都是真的。”

（四）

今天正好看到梁漱溟老先生的95岁时的访谈录。

梁先生一再纠正，自己并非大儒，内心深处其实是佛教徒。29岁之前，他一直想出家。梁老人家也谈到死亡。他的原话是：

“（从佛家来讲）死亡不会断灭，不是死了就完了，没有这个事情，死亡是“相似相续、非断非常””

佛陀的四法印还是很经典：一切皆苦、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。

其根本教义之一就是“缘起”，你连你自己都不曾拥有。苦从何来？

梁漱溟被誉为“世界上最后一位孔夫子”。在解释儒和佛的区别上，颇为深刻。

他认为：佛家是非常彻底地破执，我执有两种，一种是分别执，一种是俱生执，这两个执，佛家都破了。而儒家呢？只破分别执，不破俱生执。

比如亲人死了，佛家没事的。儒家会大哭，然后接受。梁先生用8个字总结儒家：“廓然大公，物来顺应”。

（五）

伊壁鸠鲁认为：人之所以会痛苦，最大的症结在于对死亡的恐惧。

去年有些事，有点过不去。有百度的哥们创建了一个潜水俱乐部，叫“十八米潜水”，于是跟着蹭吃蹭喝蹭飞地去菲利宾潜水，逼着自己直面恐惧。难熬的五天过去后，外缘不生，心如墙壁。（参见：在菲律宾，我被拖入水底，手脚冰凉...）

萨特说“人是自我建构的存在”。拥有意识，代表我们能自我凝视的存在。自我凝视，会一直追着自我跑。因此你永远无法成为你自己。

人的内在总是在分裂在变化。被称为“无的分裂”，每个瞬间都是不同的存在。所以不断否定当下的自我，不断走向新的自己。

正是因为人类并非某种特定的存在，反而更加自由。也就是“存在先于本质”的概念。

人类是先存在，然后才创造自己的本质，所以人类是无限自由的。人与社会之间是建构和被建构的关系。不要一味怪环境。有必要时自己要介入。

（六）

贝克莱坚信，存在即是被感知。普特南提出缸中之脑的概念，想说的其实是：正如浴缸中的金鱼一样，人类是无法完整地理解和掌握外界世界的。

有一次和朋友聊天，说大家为啥总是急吼吼，如果把人生当作一个更长期的旅程。今生、来世、再来世，还会着急吗？

放下心来，一尘不染。

哲学的使命是理解死亡，而死亡是越早学越好的必修课。我很愿意和自己女儿聊一聊死亡和身后事。让她们更加从容。

死亡对于你我，未尝不是解脱。对于众生，未尝不是提醒。提醒我们珍惜缘分。正如刘备我祖先生所说：

以为明日可见，然明日未必可见；以为年华可许，然年华未必可许；以为此情可久，然此人未必可久；以为江山可爱，然而江山未必待人。人所能为者，不负眼前，不负众人而已，勉哉。

THE END

为深度思考点赞，我是陈轩，关注我，让我们一起洞穿真相！

人和被人吃的鸡鸭牛猪一样，都是动物，

只不过思维比较复杂，感情比较丰富，

所以会在认清现实的边缘挣扎继而创造出一些想法来安慰自己。

你的意识并不是一个物体，它是你大脑里无数神经元互相作用的产物，微观上是无数电子在原子核边运动的表现形式，与星尘万物一样是宇宙物理演化的一部分而已。意识是一种功能，没有复杂的物质结构为基础，功能就会丧失。我们目前不了解这个结构的具体运作过程，一旦我们真的了解，那么我们甚至可以让全世界的人类举旗子模拟这个运作，然后你就会发现人类整体表现出了意识。当人类停止模拟并删除记录，意识就立即消散。

意识不过是人脑中的一种机能，它有赖于大脑的生物结构和能量供给，是无数神经元作用的结果，所以大脑一旦死亡，意识就会完全消失，并且这种消失是不可逆的，就像一座图书馆被销毁了里面的图书文字都统统消失，就如你的记忆，性格等的所有的一切感受通通都没有了，而即使图书馆重新建立起来，摆放回去的图书和原来的内容一样，那也不是原来的图书馆了。
就像你的意识消失只剩下一个无意识的大脑，即使有原来一样的记忆，再放到你的大脑中，也未必是原来的你，意识是一个连续的东西，一旦中断，就是不可逆的了，你可以作比两个一模一样的躯体，两个躯体都是一样的记忆，但从客观来讲，哪怕这两个人肉体相同，记忆相同，但这两个人绝对不会把对方当做是自己。
意识就是如此，一旦中断它就永远消失，而死后根本没有世界，所以死后的世界真的与你无关。死亡就好像焚毁一座图书馆或砸毁一台音响一样，图书馆里面的信息与音响的功能就永远被毁掉了，无法恢复了，它们没有别处可去。死亡就是你的感知、人格、回忆、控制身体的能力等不可逆地被毁灭。英语中常用拉丁文“遗忘”，将死亡形容为：Eternal oblivion。死人和一块石头一样，并不会感觉到自己陷入了永恒的寒冷黑暗，而是什么感知都不会有，包括时间和空间。
死后只有原子本身能幸存下来。这些原子在未来可能会重新被纳入其他物体的组成部分，也可能被其他生物的基因组合成生物体，重新获得意识的功能。然而连续性一旦断绝，同一性就不可恢复。即使无穷年后庞加莱回归（Poincaré recurrence theorem）重新拼出了我的身体，那个人也不是我。