对于修身齐家治国平天下，儒道两家的看法有什么不同之处？ 第1页

这种问题可以写一车论文，我还是写写段子，大家看着玩玩儿吧。儒家的小朋友叫勤勤，道家的小朋友叫嘿嘿

勤勤：家国天下，没有我辈支持，岂不礼崩乐坏？

嘿嘿(打个呵欠)：你搞错了吧！是因为有了礼崩乐坏，才有你们这帮人蛋痛地聒噪！

勤勤：你说什么呢？没有我等宣扬王道，为国为民，舍己无私，饥荒灾祸，战乱纷争之下，不知又有多少妻离子散，多少孤魂野鬼！我等怎么是聒噪了！

嘿嘿（再打个呵欠）：啊呀呀，别生气，别生气啊！我问你，那些发动战争的君王，他们是饭不够吃吗？是女人不够多吗？是财宝不够精美吗？齐桓公伐楚，说楚国没有给周天子供奉茅草，楚庄王威逼天子，打的旗号是勤王救驾。你瞧，他们发动战争哪一个不是为了礼，为了仁，为了爱和正义。你们这些君子当然也是做了不少好事，可是你们也给了这些君主制造灾祸的借口，让他们更加肆无忌惮地祸乱天下。吃饱穿暖的百姓要为了周天子的茅草，远离故土，前线厮杀。这不就是因为你们这些君子把这一撮包酒的茅草给神圣化了吗？

勤勤：你这是以偏概全！国家运作，自然要有道德！要有规则！别有用心的野心家利用了这些实现个人野心并非是仁义礼乐的错！我辈不仅要推行礼乐教化众人，也要跟这些野心家斗争，为民请愿！我们不能因噎废食，因为有野心家就否认了礼乐！

嘿嘿：记得庄周大哥哥讲的故事吗？有个有钱人，请了最好的工匠锁匠，打造了一个箱子，他把宝物放进箱子，上了多层锁，以为从此高枕无忧。可是来了一个大盗，连同箱子一起抢走了！回头来，大盗又找到了这些工匠锁匠，打开箱子，取出宝物。那么勤勤啊！你自己回想一下，你所谓的礼乐到底有几次成功地阻止了野心家？愚弄众人倒是做得不错！可是一旦野心家窃取国家，你们这些锁匠工匠，不都是纷纷跑去帮着野心家开锁开箱吗？又有几个人能够坚守所谓的正义，宁死不从，拒不合作？

勤勤：……你说得对！但那不是我们儒家理念的错！是真正的君子太少，而伪君子太多！因此，我辈中人更需努力，要以身作则，用高尚的德行来感化教化黎民，只要真君子多了，那么野心家就算窃取重宝，也终会被唾弃！

嘿嘿：呃……我且问你，为什么伪君子好像总是比真君子要多？

勤勤：因为君子不好当啊！

嘿嘿：那为什么君子不好当？

勤勤：因为君子要克己复礼，要立身持正，要上学下达，要温润如玉，要……

嘿嘿：停……停……停！我知道君子不好当！那我可不可以这么说，当小人比当君子更容易获利！活得更轻松，过得更滋润？

勤勤：不能这么说！长远来看，修身齐家治天下，所取得的成就和功名远远胜于小人！获得的尊崇和敬仰也不是小人能得到的！小人伪君子终将为人所唾弃！

嘿嘿：好了，好了，别激动！既然你这么推崇君子，我且问你，那些人算得上君子？

勤勤：孔夫子！

嘿嘿：还有呢？

勤勤：孟夫子！

嘿嘿：算了，我就问问你，韩愈，范仲淹，寇准，王安石，海瑞算不算君子？

勤勤：诸葛亮，韩愈，范仲淹，海瑞肯定算，寇准，王安石有点勉强。

嘿嘿：那张居正算不算君子？

勤勤：这个……张居正有点勉强。

嘿嘿：五代的冯道，五朝宰相，数次变节，也不算君子吧！

勤勤：嗯～

嘿嘿：唐代李泌，当一当宰相就去修仙。应该也不算君子吧?

勤勤：好像也不算

嘿嘿：你不觉得够格的君子有些太少了吗？