如何看待土耳其法院在裁决中取消圣索菲亚大教堂的博物馆地位？ 第2页

这显然是埃苏丹为了迎合国内右翼民粹，但潘多拉魔盒一旦打开，是收不住的，要知道，穆斯林的阿克萨清真寺和圆顶清真寺（远寺）可都在犹太人的圣殿山上，现在又被以色列实际控制，以色列极右翼一直想拆毁它们修建第三圣殿，你今天开了这个先例，明天以色列就可以依样画葫芦，中东将永无宁日，陷入仇恨与战火之中。

这是所有爱好和平的人都不愿看到的，不管他是穆斯林、犹太人还是基督徒，但或许埃尔多安们是乐于看到这一切的，或许这就是他们这么做的本来目的，他们觉得越乱越好，只有乱了民族主义才会高涨，内部矛盾才可以转化为宗教和种族仇恨，人们才会接受威权，接受强人政治，他们才有机会趁乱建立千秋霸业，哪怕是建筑在累累白骨之上，又有何妨？

但有句话叫做“玩火者必自焚”，送给这些野心家们。

令人作呕的民粹政治，早晚有驾驭不住的一天。

首先这个法院的判决令人莫名其妙，什么叫“侵犯了奥斯曼皇族的私产”？朝廷都凉了快一百年了，穆罕穆德二世是五百多年前的人物了，这个皇室早已经被废黜，哪里来的私产？如果哪天判决故宫是老朱家的私产，岂不是让人笑掉大牙？拿朱老四否定孙中山，这是要干什么？

然后从国家建国基础来说，一个政教分离的国家，不应该插手某处宗教设施的归属问题。如果有人想要把这个博物馆改成清真寺，可以发起诉讼，同样，东正教会也可以发起诉讼要求其改回教堂，这都没问题。但是，把这个问题当成一个政治议题来炒作，实际上是国家插手了宗教，把占多数的宗教当做了国民认同的标准。这样做，把那些非穆斯林摆到哪里去呢？难道信仰其他宗教的人不是土耳其国民吗？

再次，从宣传策略上讲，这么做是自降段位，放弃了一手好牌。博物馆是一个非常好的处理方式，姿态上非常高，充分展示了宗教宽松和历史问题不炒作的气氛。而现在的做法，和那些所谓“精希”“精罗”的，要把伊斯坦布尔改成君士坦丁堡，把博物馆改成东正教堂的人有什么区别呢？本来你可以高姿态的指责对手的执拗和不宽容，现在非要自降段位下场和别人撕……三岁小孩吗？如果稍微有点脑子，还不如拿自家的博物馆来类比诸如“西班牙为什么不把科尔多瓦大教堂改成博物馆”之类的议题，在宣传上策略上不是高明多了吗？

民粹这个东西，操作方式就是那么low，可往往就是有效。每次都是提出一个有争议的议题，注意，重点是挑起争议，让国民表态，让两派国民争执起来，以此巩固基本盘。正如特朗普的修墙和禁穆令一样。这是最令人不耻的政治手段，也是不顾国家长远利益的自私行为。

判定凯末尔违宪问题不大，谁规定凯末尔必须十全十美？当然今天能说凯末尔违宪，他埃尔多安也要做好来日被他人判定违宪那一天的准备。

问题的关键在于，同样是改宗式改造，安达鲁西亚去的科尔多瓦大教堂至今未成为博物馆，为什么阿雅索菲亚就非得迎合欧美的主流舆论要“世俗”？

埃尔多安玩弄民粹确实不够揍，但国内舆论十有八九的“精罗”骨子里就是不把第三世界当人看。土耳其历史上经历过的事情，其实不是自己自发的，多多少少带有欧洲列强的逼迫与挑拨。我们应该旗帜鲜明反对民粹主义和民族主义，而不是从“世俗”这个被欧美舆论玩烂的角度出发思考。

转发朋友一个观点：

【阿雅索菲亚改成清真寺后的拜占庭镶嵌壁画问题，我认为完全可以在不影响考古发掘的前提下，用可移动的帐幔遮盖，或建阻隔视觉的长廊或围墙，游客可以自行进入观赏。】

最重要的是这句话：

拜占庭文化遗产和清真寺的功能不应理解为简单粗暴的互斥关系。

我们应该鼓励信徒和游客相互交流，而不是放任埃尔多安玩弄民意，调戏伊玛目和网友后翻脸不认人。

@男爵兔 @fhtagn @石川雪穗 @艾卜娜·加沙伊 @鱼吞舟 @念缺一 大佬们多多指教～

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还有，最核心的另一点是，阿雅索菲亚是奥斯曼皇帝穆罕默德二世以所有穆斯林的名义从普世牧首和东正教教会手上重金买下来的（附赠一大片至今依然是东正教徒聚居区的永久性地产），但凯末尔的确没有从伊玛目手上买下这个地产。某种程度上来讲，凯末尔的确连拆迁改造费都没出（后期修复是文物部门做的），这个是存在漏洞的。

因此土耳其呼吁恢复阿雅索菲亚的清真寺功能，完全是合乎法律与道理的，只不过埃尔多安在执行的过程中确实采用民粹主义的伎俩……

不管实际执行层面怎么搞，算是开了个坏头。当年把圣索菲亚大寺改为博物馆是很冒险和意义深远的决定，现在再改回去的话，不知道国家会对国内其他多元宗教共同存在的古建筑如何看待。

不过另一方面这件事情也不算独独土耳其一家做过，像是莫斯科救主大教堂不也是当年被斯大林炸了搞了个巨型公共游泳池，叶利钦上台后又给填了把教堂修回来了。

孤立无援的强人统治者试图乞灵于宗教来讨好民众这种事也是传统艺能了。

法令颁布的当天，宣礼塔的喇叭里传出了祷告声，室外万人空巷：

稍微介绍下背景：1453年，奥斯曼帝国征服君士坦丁堡以后，圣索菲亚大教堂就被改成了清真寺，凡是去参观过的人都可以回想一下，那环绕教堂的四个高大的宣礼塔。

只不过1934年凯末尔将清真寺又改成了博物馆，并禁止其宗教功能，即不允许任何人在那里祷告。

也就是说，现在埃尔多安签署的法令将圣索菲亚大教堂又从博物馆改回了清真寺。他们的说法是这地方是穆罕默德二世的私产，而穆罕默德二世本意就是要这地方成为清真寺而非博物馆，所以等于现在埃尔多安让法院判定了凯末尔违法，将凯末尔1934年的法令给撤销了。

埃尔多安也不是第一次想干这事了，2018年就干过在教堂里诵读古兰经的事，民间也一直有这个呼声。

这么做，埃尔多安的民众支持度肯定又要进一步提升，还能帮他转移新冠病毒和经济下滑的注意力，而且外界也没啥过激反应。

这个举动是他迎合民粹的又一出戏，个人强烈反对，因为从现实意义上讲，这项改动对国家实际上弊远远大于利，而且新冠还在肆虐，我觉得伊斯坦布尔离二次爆发不远了。

先别精罗了，这要是真能成了，真的说明所谓的国际体系不堪一击。

埃苏丹武力入侵多国，多次公开嘴炮羞辱各国，然现在土鸡国家运作稳如泰山。

土耳其AE已经爆炸，半个地球都进了包围网，你神圣地球帝国皇帝，基督教信仰守护者，列强排行榜第一名的美利坚，此时不应该以 可耻败类 为借口，向土耳其宣战吗？

你说被经济制裁？我 乐 了，这经济制裁起到的效果还不如十分之一个新冠。何况也就股票汇率玩点金融游戏，连全面中断贸易的力度都没有。

公开挑衅国际体系而毫无损失，这国际秩序是个什么玩意？

然后这种情况下，还有一群人没有打碎这个体系的胆量。“你们不懂，土耳其短视，必遭大祸，这体系可是一点没有松动啊！要顾全大局！”

7.22更新：阿雅索菲亚7.24将举行21世纪第一次聚礼，埃尔多安等500人参加。宗教活动期间基督教肖像画会用幕布盖上，非宗教时间将继续对游客开放。

槽点：

1.有的美国教堂允许穆斯林在其中祷告。阿雅索菲亚恢复清真寺后，也会这样向基督徒或者佛教徒开放吗？

2.“正如我们的祖先保护了那里的基督教画像”……六七千万土耳其族往上查50代，基本上家家都有基督徒祖先，那可不保护基督教绘画吧。当然破坏圣像什么的就另说了。

阿雅索菲亚改为清真寺，当然可以不影响游客参观了。伊朗粉红清真寺不就是嘛。问题在于，你这墙上好不容易花几十年修复大半的基督教壁画还留不留了？说留吧，伊斯兰教不允许以物配主，画一堆人像挂皇宫挂图书馆都好，你挂清真寺算怎么回事呢？说不留吧，这不坐实了土耳其破坏顶级世界文化遗产吗？

另外截图没有谈到改清真寺以后的收费问题。事实上，同时作为清真寺和景点的建筑，向游客继续收费也是很正常的（乌鲁木齐的小伙伴们肯定知道一个例子）。

总之，司法判决下来了，行政管理上怎么执行，也是值得关注的事情。

一纸公文昭告天下。

一般土耳其老百姓，尤其是年纪较年轻（越年轻越激进）或保守派的反应：

以及许多来自伊斯兰国家普通老百姓的支持。

埃尔多安挟着“民粹”的民意推动了这次事件。

至今所有的反对者有：

1. 美国：天蓬元帅劝土耳其维持尊重多元文化的承诺

2. 联合国教科文组织（希腊告的）

3. 俄罗斯的东正教牧首

4. "西方各国"包括对土耳其一直不满的希腊。

所以主要原因是：

1. 拉抬民调，眼光由西（欧洲）向东（中东）：

土耳其的主要政党：

可见埃尔多安所属的正义与发展党（正发党）是议会的多数席位，该党是一个右翼民粹主义、保守主义的政党，它的理念是带领土耳其人找回自己奥斯曼的传统和伊斯兰的身份认同。

然而去年土耳其极其重要的地方大选，正发党支持率并没有以往那么理想。土耳其共有12个政党参与此次角逐，其中执政的正发党与民族行动党结成“人民联盟”，最大的反对党共和人民党与好党结成“国家联盟”。选举结果是：在全国81个主要城市中，正发党赢得39个，相对于2014年的53个大幅下降，并且失去了对首都安卡拉和最大城市伊斯坦布尔的控制权。这相当于是在说正发党失去土耳其首都和最大城市控制权。所以再没有一件事比将索菲亚大教堂改成清真寺，更能迅速提高埃尔多安的民望和支持度了。

2. 转移矛盾，拿希腊开刀：

作为政治强人的埃尔多安，和特朗普不对付，和默克尔对骂过，打下过俄罗斯战机，更别说土耳其军队现在还在叙利亚、伊拉克、利比亚干仗呢。近年来，土耳其和美国在引渡2016年政变的幕后人物居伦以及叙利亚库尔德人问题上龃龉不断，同时，土耳其又在收纳难民补偿、欧洲干涉内政以及入欧进程问题上与欧盟矛盾重重，一度出现疏远美欧的战略倾向。另一方面，俄罗斯则在一系列重要问题上为土耳其提供了重要支持，包括2016年向土提供政变情报，向土耳其出售导弹防御体系等。以此为背景，土耳其与俄罗斯在战略上不断走近。

然而，最近当全世界的目光都投向了新冠肺炎疫情时，在土耳其的干预下，一年前宣布已夺取利比亚80%土地的“国民军”的领导哈夫塔尔节节败退（在哈夫塔尔部队的背后是有着埃及、阿联酋、俄罗斯多个国家的支持）。6月4日，民族团结政府挫败了哈夫塔尔对首都的黎波里长达14个月的进攻。6月9日，埃尔多安宣布帮助利比亚成功挫败“帝国主义的入侵”，并承诺一直站在“利比亚的兄弟旁”。土耳其借军事干预一举获得了在利比亚问题上的主动权，并意图依靠利比亚这个支点对抗东地中海沿岸与其敌对的以色列和希腊。

所以在7月5日，土耳其控制的利比亚“瓦蒂亚”空军基地遭到了大批米格-29战机的空袭，土耳其在当地刚部署的近程防空系统与中程防空导弹都遭到了严重破坏，人员方面的伤亡也相当严重，多名土耳其军事顾问都因为这场空袭丢掉了性命。土耳其认为，造成此次袭击的正是俄罗斯，毕竟在利比亚各方冲突中，拥有米格-29战机的只有俄罗斯一个国家。纵使发现了是俄罗斯干的，土耳其也不敢说一句话。

土耳其试图利用俄美矛盾从中实现自己的利益，虽有所斩获，但也犯了地缘政治博弈的大忌。这种两边谋利益的政策，其必然的后果之一便是得不到任何一方的真正信任，其地区大国的战略困境再次显现。

在这场战争中也有希腊的影子。希腊一直怂恿欧洲去打击土耳其，包括在最近的利比亚战争中，即使希腊并未直接染指利比亚问题，但希腊也在以自己的方式支援土耳其的对手，让土耳其在利比亚消耗更多的力量。原因便是土耳其与利比亚民族团结政府签署了“瓜分”地中海的协议，欲对海底油气资源进行开采。但土耳其派往地中海的舰只多次闯入希腊、埃及等国的专属经济区和领海内非法作业，由此引发正面冲突。事实上希腊已经在海上与土耳其发生了交火。

同时也要知道希腊和土耳其是世仇。希腊人自认为是东罗马帝国的后裔，索菲亚大教堂虽然被土耳其占据，但仍是信奉东正教的希腊人心中非常神圣的地方。所以在这个问题上挫一挫希腊的锐气，转移一下利比亚战争的焦点，对土耳其来说，也是何乐而不为。纵使西方各国对这一行为的批评，但脸早已撕破的土耳其会在乎这个？土耳其外长恰武什奥卢在采访中表示：“我们在自己的国家做什么，如果处置我们的财产，完全取决于我们自己。”

只是这种意气用事，公然挑战秩序，发起疯来谁都打，一心要恢复奥斯曼荣光的埃尔多安可能会引发新一轮的中东危机。