刘裕和贝利撒留相对东晋和东罗马的历史地位是否比较相似？ 第1页

完全没有题主说的“相似性”。因为贝利撒留背后的查士丁尼大帝和罗马帝国不需要“维持正统地位”，而东晋和南朝却无法独享“正统”。

查士丁尼大帝时的罗马帝国不存在另一个自称“罗马帝国”的政权，罗马帝国（或者说东罗马帝国、拜占庭帝国，无论后人怎么称呼）并没有“以实现一定程度上维持正统地位”的需求，查士丁尼统治的罗马帝国就是唯一的、正统的罗马帝国，查士丁尼、贝利撒留都去世后，东哥特王国也不会被视为西罗马或罗马帝国。

事实上即使300年后查理曼加冕成为“罗马人的皇帝”，仍然被视为野蛮人，不被认为是“罗马帝国的皇帝”。查理曼大帝对罗马伊琳娜女皇的求婚也被罗马帝国蔑视，而伊琳娜女皇对此事的“认真考虑”也严重加剧了臣民对她的不满。统一了西欧的查理曼大帝都是如此，更不用说公元6世纪的东哥特王国了。

而刘裕在世时东晋虽自认正统，但北魏很快崛起并在刘裕去世（南朝宋宋永初三年公元422年）的17年后（太延五年北魏公元439年）统一北方，使中国进入南北朝时期。北朝亦为中华正统，在北魏孝文帝汉化改革尤其如此。后来统一中国的隋文帝也是从北魏继承来的正统地位（隋朝-北周-西魏-北魏）。