如何评价马前卒认为超出四大名著文学价值的网文成千上万？ 第2页

四大名著这样的经典作品一定能够经受住时代的考验，而大部分网文都会成为历史尘埃。什么是文学价值？这就是文学价值。这就是有无文学价值的区别。

维多利亚时代，平民小说第一次在人类社会诞生并开始迅猛发展。这些书籍以博得普通市民和中产阶级的共鸣为目标，凭借入时的笔法和印刷流水线的大生产涌进社会的各个角落。它们被认为是对工业化及其衍生的政治、经济、社会问题的时代精神反思。

然而，虽然维多利亚时代的作者和小说成百上千，我们后人又记住了几多呢？Charles Dickens？The Bronte Sisters？Anthony Trollope？Thomas Hardy？连英国人纪念的也不过这寥寥数人而已，而大部分作者和他们的作品纵使当时在中下阶级中广受欢迎，但不可避免地变成过往云烟，历史尘埃。

有人说「现代人的思维比古人优秀」，这话可真不一定正确。还是维多利亚时代的例子，成百上千的工业化小说的作者，经过百年的历史考验，不过剩下不到五人为世人所知而已。历史已经证明，其余人在文学方面的「思维体系」并没有超越或达到更早的莎翁之水准。说那么多都是虚的，时间是最好的证明。

现代人，不要太狂傲了。回顾19世纪的欧洲，会发现一些相似之处。

他错了三层。

第一层，不该把文学作品的商业价值，简称成文学价值。

第二层，即使是这样，都错的离谱。

第三层，即使是这样，且马前卒版的文学价值也是网文大于四大名著，他连古人没法收版税没法运营都没算进去。

先截图看看题目中所说的原文：

中医黑一直嘲笑中医拿两千年前书当教材，是否也认为《道德经》《论语》《孙子兵法》等书难登大雅之堂？ -by 睡前消息

这些话错得离谱。我写了删，删了写，竟然不知道先驳哪句好。

就像一个武林高手浑身都是破绽，反而令人不敢妄动了。

因为高手的破绽往往就是陷阱。

第一层，不该把文学作品的商业价值，简称成文学价值。

第一个破绽，表面上商业价值还是文学价值定义之争。

其实它的陷阱是：文学价值的评断权是属于“大众”的，还是属于“殿堂”的，是一个话语权之争。

如果文学价值让孩子评价，是不是每生一代孩子文学的评价体系就要重新刷新一次？

在文学价值这点上，别人家娃的话语权，是我今年见过最无限接近于零的几件事之一了。

特朗普讲话和历届总统有个重大的区别，就是三岁孩子都能听懂，传播能力极强，向不同阶层年不同龄段下沉、扩散。而且以后特朗普演讲录要是出书，或者本人出自传，应该肯定大卖特卖，至少比其他前总统的任何书销量都好。所以以马前卒的逻辑，特朗普应该是说话文学价值的总统。

另外，许多对历史价值的研究，其实就是对文学价值的研究。

假如我在我这个行业发明300多重要发明遗泽后世，几万年后研究这段历史，自然就能更好衡量我对这个行业贡献的价值。对后世的影响力，是一个重要的参考。当然，这也是参考，而不是基本定义。假如一个从未发表的文本随主人出土安葬，后世文学家挖出来看看，又放回去了再次消失于世间，该文学家还是可以评价一下其文学价值的，只是不如那些已经影响了后世文字可以被更准确得评价其文学价值。文学价值就如同拳击手的拳击水平，水平是客观存在的，不打比赛他也是这个水平，只不过想要得到更准确的评价就有点难了。

所以研究某些文字在文学史上的影响力，和在商业上的成功，其实是同一层次的维度，都是衡量其文学价值的参考。只不过商业价值可能离得更远些，而网文基本上是公认得离得最远的一种。文学研究者没把网文批成公认的负价值，我都快以为文人相轻是个谎言了。已经很给商业价值面子了好么，能承认一个下沉式的文字载体为文学，已经是对读者最大的尊重。

读者不是文学家，跨界评价文学上的探索和创造，跨时空谈该文学作品对后世影响，这都超出普通人能力范围。如果是你跨界谈，最多说你自不量力，你让我们家娃来评断，那你肯定误会了文学的定义。

比如冰与火之歌，乔治R.R马丁把POV(point of view)“视点人物写作手法"运用得出神入化，玩出花样，影响同行，说不定以后也遗泽后世，那就是文学价值所在。它确实和商业价值有关，但那是正相关，不是因果。因为写得好，所以才有文学价值，同时才有商业价值。如果题材受众少得让他少挣一半钱，商业价值就少了一半，但你能说文学价值少一半吗？如果这能说得通，小众题材这辈子和文学价值无缘了。

第二层，即使是这样，都错的离谱。

第二个破绽，表面上是在说原著没人关注。

然而其陷阱是：让原著文学价值与影视化后的作品脱钩

四大名著作为课本内容，甚至可以作为培养创作者的知识和技巧源泉，已经体现了文学价值，不仅是我口中的文学价值，他从后世文学的塑造上提高了生产力和产品品质，难道不也是你眼中的文学价值？

只要你别再单独拎出我还没出生的小孩子，任一四大名著阅读量和也已经远超过任何一本网文。 这还暂且不比文字载体，网文出实体书的和四大名著比起来，少得简直不能看。

就说影视化，网文变现之路最后也是最重的一步就是影视化，可影视化的终究是少数。和四大名著播出量的电影更是有云泥之别。

四大名著的影视剧和原著的普及率相比，确实高出很多。

这就能得出四大名著没文学价值的结论？

而很多网文影视剧的原著都被人看过，就代表是那种连小孩子都夸赞的高价值？？？

说反了吧，根本连资本都瞧不上眼，才不给你这个翻拍率。

翻拍四大名著观众比读者多，一是由于翻拍的太好看，二是因为人家首发文章时你没赶上，三是因为不配拍成电视剧的网文太多给比下去的。

第三层，即使是这样，且马前卒版的文学价值也是网文大于四大名著，他连古人没法收版税没法运营都没算进去。

不要欺负死人，版税你算进去了吗？日本的三国游戏都给罗贯中钱了吗？就算他得到钱，能给自己的作品做推广吗？真当现代社会宣传手段是吃白饭的啊。

现在哪个网文你有信心在几百年后能让后世子孙这么追捧？

跟你说，随着时间的推移，商业价值的差距都有可能越拉越大。反倒是真正意义上的文学价值有接近的一天。你让我问问家里的孩子，那我也让你问问家里的老人，再问问一代又一代消费主力。当消费主力更迭，孩子变成老人，老人变成家训，这些网文，人间还记得几本？

世俗的一点说，“三国”两个字衍生的文化娱乐价值，抵得上整个网文圈，还要超一点。

你看看高晓松天天广告出境的那俩游戏就知道了。

马前卒老师的内容：

1，在我完全不懂的领域，看上去很专业。

2，在我有点涉猎的领域，看上去有点儿戏。

2，在我很懂的领域，想上去打他。

高晓松是超低配版胡适。

马老师正在向高配版高晓松靠拢。

也就是降配版胡适。