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如何评价「中国目前只是农业大国,而不是农业强国」这一观点? 第1页

     

user avatar   Orzhui 网友的相关建议: 
      

中国农业的问题不仅是规模化不够,组织化、科技化也不够。

我们去超市,凡是高档的农产品,从葡萄、苹果、牛奶到大米基本都是国外的。

这暴露的问题不仅仅是农业机械化、规模化的问题,而且还有育种和品控的问题。

因为二者分别需要科技化和组织化。

如果组织化程度不够,没有好的产销组织品控,由于农产品同质化严重,那么恶性竞争就会导致很多农产品售价和质量下滑。

典型就是,葡萄阳光玫瑰国产化后,售价暴跌,但是高档依然需要进口日韩。

育种是一样的。

比如,我们熟悉的大米,由于育种过于追求产量,而不是味道,所以高档大米都是进口。

还有小麦。今年盒马的精酿啤酒销售已经成单品第一,但是为了保证口感,酿造用的小麦(大麦)和啤酒花要分别从荷兰和美国进口。

国内目前为止,主要还是消费工业啤酒,酿造主要粮食其实是大米,所以口感欠佳。

随着消费升级,品质更高的小麦需求肯定很大的。

再比如今年初,茅台院士上了热搜,我想如果她是育种方向,那就实至名归,可惜是酿造方向的。

我国白酒核心是高粱,因为高粱的蛋白质含量低,单宁和淀粉含量适中。

高粱的蛋白质含量高,白酒会酸,丹宁含量高低会影响酒是否上头,所以高粱其实非常影响白酒的品控。

如果茅台院士是研究高粱和小麦(大麦)育种的,让山区高粱农户脱贫,让河南小麦远销德国,那她当院士,我估计农民兄弟是鼓掌的。。。

精品农业相比于普通的种植业,其实更依赖包括科技在内的人力成本,也更适合中国。


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农业商品化、良种化、专业化与现代化实现之前,一切免奢谈。


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“整个亚洲只有一个岛屿国家拥有大农场、种植园式的集约化农业经济。那就是被殖民了400年的菲律宾。”

温铁军教授在2015年做过这样一个报告,提及农业发展模式,他指出亚洲唯一具备现成条件发展农业1.0的,只有菲律宾。

所谓的农业1.0,也就是我们基础认知里的“规模经济、集约化生产是发展现代化农业重要先决条件。”

集约化的理念没有问题,但是在我们国家实施起来却是困难重重。除了我们国家的国营农场,大部分农村依旧是小农经济。

小农经济不寒碜,在水稻生产机械化上领先的日本是小农经济,台湾、韩国、越南、印度,都是小农经济。

想要打破小农经济,实现农业集约化,就回避不了“土地”这一第一生产要素。2020年了,我们总不能去用千年封建社会的土地兼并那一套去实现农业生产土地集约。真的要搞,并非说不能,但是里面一定会困难重重。可以参考城市里的拆迁工作。这是基本国情。

而美国大农场经济为什么不会受到这些原有土地所有者反对的影响?

因为,反对的人,基本都死了。最初作为殖民地的美国,原本拥有美洲大陆土地的印第安人,现存只有600万,全部躲在亚利桑那沙漠的保留区里。印第安纳原住民虽是人类,但没有人权。他们手中的土地,自然也不会被殖民者所承认。

最初的殖民者就是这样抢夺到了大量的生产资源,从而实现了大农场,大种植园的规模生产。初期的农场里,虽然没有现代化的工具,但是他们有黑奴。哪怕是黑奴解放,他们依然要生存,大部分还是留存在那里从事最低端的农业生产活动来获得劳动报酬。这一切让美国这种集约化经济一直延续到现在的工业化生产模式。

英国就更直接了,简单粗暴的圈地运动来打破小农经济。

类似于澳大利亚、阿根廷这些农业强国,依旧是殖民的结果。

如我们在开头所说的菲律宾,几乎没有一个农场主是菲律宾本地人,都是西方外来人口。

历史上的殖民地总督,只会像殖民人口颁发土地证。原住民,没有资格。

我们国家历史上一没有过殖民活动,二没有过完整的资本主义过程。除了新中国的国营农场,土地生产资料从来不存在集约的概念。

农业强国至今没有一个标准的定义,但是生产资料集中,一定会是其中一个重要因素。

当然,这并不意味着我们国家无法走向农业强国。

按照温老所指出的,农业2.0深化工业化农业生产改革以及深挖农业产业链,农业3.0发展农业生态旅游,我们国家一直在努力去实现。

说点轻松的,地方政府在农业3.0发展旅游农业甚至有些走火入魔。以我家这里的大圩葡萄举例,整个大圩是不允许养鸡养鸭的。原因是害怕鸡鸭粪便污染造成环境影响。当然,大圩当地随着葡萄农家乐的发展,农民的收入一直在增加。我并不是批评地方政府发展旅游业不对,只是觉得需要适度调整下思路。

温老在报告中指出,我们国家想要走向农业强国,单靠2.0和3.0还不足以推动。现阶段是要加速互联网+农业的4.0模式发展。

4.0的互联网+是一个还在摸索中的发展,我们可以简单理解成通过互联网来加速山区农业与城市的互动。这里面的代表是褚时健的褚橙。

或者说,按照温老的想法,我们如果能够利用互相网,加速资本向山区农业的流动,会更好的带动国家的农业发展,尽快走向强国的道路。

写在结尾,美国3亿人口的农业生产总量和我们14亿人口的农业生产总量差不多,但是他们能成为世界第一大农业出口国,而我们每年还要进口需求量90%以上的大豆。最主要还是因为,咱们人太多。

如果我们一样是3亿人口,那也早就是农业强国了。


user avatar   tuo-qia-ma-ke-zhi-guan 网友的相关建议: 
      

说的完全正确,没毛病,这是对我国农业发展现状有极为清晰的认识才能说出来的话。

中国过于漫长的农耕文化,导致我们对农业有一种面朝黄土背朝天的刻板印象,而这种刻板印象,在相当大程度上已经与现代农业相距甚远了,现代农业随着人类科学技术的进步,生产力的发展,社会体系的复杂化,已经逐渐演变为一种需要全社会共同参与,整个产业体系纵向整合,并横向打通多个行业的技术密集型,资本密集型的尖端前沿产业。

在现代农业中,在农田内播种,耕种,栽培,收获,只不过是整个高度复杂的农业产业体系中的其中一个环节,而这个环节在全产业链中的重要性所占的比重,实际上是越来越小的。

现代农业越来越具备功夫在诗外的特征,也就是说有大量的农业产业组成部分,实际上并不在农村农田之中。而是在农村农田之外的地方,由大量看似与农业生产八竿子打不着关系的东西所组成,比如航运,铁路,钢铁,化工,矿业,现代农业中的单纯农业因素已经越来越少了,科学,工业,商业,物流等其他行业因素要更多一些,或者不如说,现代农业本质上是一种具备传统农业因素的,以现代社会综合产业体系为根基的制造业。

既然是制造业,就要用制造业的逻辑来对待,而当下我国制造业的核心是什么?是产业升级。

农业,也急需进行产业升级。

进行产业升级的关键,恰恰就在于必须增加技术和现代工程,在农业生产中对于提高农业生产效率和农业农业集约化程度所起到的作用。

实际上,农业的机械化只是农业产业的现代化及产业升级过程中的一部分,农业是一个包含了全产业链的复杂体系,除了机械化这种宏观上看得见摸得着的东西之外,还有一些其他的组成部分,比如信息服务这种看不见摸不着的东西,还有类似于农化服务这种微观层面才能看得见摸得着的东西,更有物联网和农业生产信息化,无人化这种只有在未来才看得见摸得着的东西。

对于整个农业产业的升级,绝不能仅仅只盯着机械化这一部分看,实际上中国的农业机械化做的相当不错,不光在大平原上的大农机做的很好,丘陵山地的小型农机机械化做的也很好,机械化恰恰是中国农业现代化中居于相对次要位置的因素。

中国农业现代化必须把放到中国的整个制造业产业升级的大环境下看,或者可以说中国农业产业的现代化是中国制造业产业升级这个大背景下的一部分,中国农业产业的现代化是中国制造业现代化的必然结果。

机械化也好,育种也好,转基因也好,复合化肥也好,精细化管理也好,农化服务也好,这些属于农业产业现代化升级的器物,或者说技术层面的事情。对整个农业产业的体制进行根本性的变革,也是极有必要的,由于历史地理和政策等多方面因素,中国的农业产业依然具有极大的小农经济,或者说是乡村经济的特点,而这种经济结构在当前逆全球化越演越烈的情况下,是难以适应中国社会对粮食安全和粮食消费的需要的。

我们有必要对农业进行进一步的集约化改造,特别是要逐步解决小农经济和乡村经济对农业生产效率的限制与负担。

三一博士以美国这个全世界最发达的农业强国的农业模式为参照物,对于中国农业在实施产业升级的过程中所需要学习借鉴的一些东西进行了一个展示。

他在这段西瓜视频里的大部分观点和我看法一致,我认为他说的也是长期来看的大方向。

必须要说的是,我不同意他视频中的全部观点,但是这些先进的农业技术和现代化的农业管理体制,对于急需提高农业产出效率的中国农业来说,仍然具有极为良好的借鉴作用,是一个可供参考的方向。

他的看法中也有一些我认为难以推行实施的部分。

举个例子,他认为必须要尽快实现中国农业的无人化,对这个观点,我认为是有待商榷的,众所周知,中国是全世界人口最多的国家,我们有5.5亿多农业人口,我们的农业人口规模比美国和世界上绝大多数国家的总人口还要多,几乎与整个欧洲的总人口不相上下,如此庞大的农业人口,是中国社会自近代以来的生命之源和巨大负担。

而中国的农业耕地面积只占全世界的7%,相当于中国必须要以7%的农业用地去支撑全世界最大规模的农业人口的就业,在这种情况下,小农经济和乡村经济虽然很大程度上制约了中国农业产业效率的提升,但客观上也以海绵吸水的形式吸纳了大量剩余劳动力的就业,在保障了大量人口的就业问题的同时,也同步保障了社会的稳定,这一点在温铁军教授的八次危机中已经有过充分的解读,可以说中国的农业农村政策在相当大程度上就是以农业为平台,吸纳剩余劳动力就业的政策,与其说是农业政策,不如说是人口政策。

而且过度饱和而且廉价的的农业劳动力供应,也在客观上压缩了中国农业产业从业人员对农业产业进行进一步的技术投入的动力,毕竟在很多时候,如果能够通过简单的增加劳动力投入,就能以更低的成本获取更好的收益,那么农业产业从业人员必然不会愿意花费更多的成本对农业生产进行技术现代化升级。

过度饱和的农业劳动力供应和缺乏农业技术改造的动力,两者之间形成了一组恶性循环,相辅相成,螺旋下降。

因此,三一博士认为应该通过大量的农业无人化技术升级来把农业劳动力人口从农业生产中解放出来,初衷和想法是好的,但客观上不具备可实施性,因为我们的工业规模和城市规模尚且无法容纳如此庞大的劳动力参与充分就业。

或者不如说我们刻意在一定程度上保持农业的小农化刻意压制农业生产中的技术性要素,使农业生产维持在一个相对较低的技术水平,实际上也有为了增加农业生产对劳动力的需求,从而解决就业问题这一初衷。

毕竟农业问题,不单是一个技术问题,他更多的还是一个社会问题,在一般政治实践中,在决策形成过程中,技术因素往往是必须让位於社会因素的。

还有一个很重要的地理性因素是我们与美国的地理人口分布和基本国情不同,美国是一个人口聚居区和农业主产区,在地理分布上相互分离的情况,而中国不同,中国是一个优质耕地与人口聚居区高度重合的国家,如果说我们在短时间内把大量的农业人口通过技术性手段从农业生产中解放出来,那么即使我们满足了他们在城市中就业的需要,那么客观上也会进一步加速中国社会的城市化进程,而城市化进程必然导致主要人口聚居区城镇规模的扩大,这将进一步挤占我们本就极为稀缺宝贵的优质耕地,而众所周知,耕地是农业生产的首要前提,就算你有足够的农机化肥种子劳动力和先进的农业技术,如果你没有足够的优质耕地,你也无法获得足够的农业产出,农业不只包含耕地,但耕地却是一切的前提条件

还有一个很关键的因素,是美国农业的兴旺发达,与美国农业高度的资本化,金融化是密切相关的,abcd国际四大粮食商中有三家都在美国,它们与以美国为中心的全球粮食金融衍生品交易市场深度接驳,美国高度发达和集约化的农业,与其说是农业不如说是以粮食为媒介的金融业,证券业,期货业,它的首要目的并不是生产出足够的粮食以满足国家需要,而是通过调控产量和预期,来满足国际市场上的粮食期货和大宗商品炒家及相关金融衍生产品投机客对资本保值增值的需要,也就是说美国农业的整个运行逻辑完全是资本逻辑,而这种完全以资本逻辑运行的农业模式,是否适用于国情文化社会制度截然不同的中国社会?我个人认为是有待观察的。

全世界的大多数国家,其农业从业人员的生计和收入都高度依赖农业补贴,这些年来,中国为了鼓励并保护农民的种粮积极性,已经在相当大程度上对农业补贴领域进行了巨额投入,但即使是这样,农民的产粮积极性依然不高,要解决这个问题,我们应该积极探索符合中国特色社会主义道路的,不完全以资本逻辑运行,而是以国家粮食安全逻辑运行,以保障全国人民的粮食消费需要和农业劳动力人口增收为目的,全新的农业产业管理体制。

今年是大灾接踵而至之年,农业生产的重要性被提到近年来前所未有的高度,它真正成为了全社会所有成员都必须要有所关注的公共话题,而随着逆全球化的愈演愈烈,粮食安全的重要性也愈发突显,粮食对地缘政治造成的影响也越发关键,须知美国对日韩的控制相当大程度上并非依靠驻军保障,而是依靠日韩两国粮食的不自给。

粮食和农业,是美国霸权体系的关键支柱,它在粮食领域的优势地位,或许比它在军事层面的优势地位还要大,这是它真正意义上的核威慑,我们有必要予以足够的重视。


user avatar   dong-dong-39-70 网友的相关建议: 
      

姑娘啊,你可长点心吧,比起不洗碗的问题,我觉得在这段关系中,还有更大的雷:你妥妥遇到了鸡贼男。

看到我划的重点了吗?

他还房贷,所以房租你付,你们还没有结婚,他还房贷的房子有你名字的可能性几乎为零,也就是说一旦你们分手了,你这几年付的房租就算是打了水漂,而人家的钱因为还的起房贷,没有任何损失,甚至会升值,因为房子会一直升值。

再加上在同居期间,做饭,打扫卫生都是你来做,一般情况下做饭的人同时会买菜,估计买菜的钱都是你付吧?

怎么看,他都稳赢,而你妥亏啊!

如果算得再清晰点,他在这段关系中得到了性伴侣,金主(出房租),保姆(做家务),而你得到的只有性伴侣。

真的,姑娘,哪怕是谈恋爱也要算算账啊,要不然一旦遇人不淑,真的会赔得裤衩都不剩。

我这个人一直不主张女孩子占便宜,但你也不能吃亏啊,尤其是这种暗亏,你到现在都没意识到自己吃了多大亏!

我的最低标准是谈恋爱同居女孩子付房租可以,但最多付50% ,而且各种家用也要平摊。

这已经是在我国现有的国情下最大的让步,如果像你这样,又出人,又出力,还在经济上供养,真的属于包养关系。

不知道你这男友姿色如何,如果貌似潘安也就罢了,否则你图他什么?图他不做饭,图他不洗碗?还是图他鸡贼?

至于家务,相信我,婚前都不愿意做的人,婚后更不会做的。

一说到洗碗,很多人立马就说不就是个洗碗嘛,不会买个洗碗机吗?这种人一看就没有生活经验。

你们不会真觉得有了洗碗机,吃完饭就可以沙发躺尸了吧?

这是我刚做完早饭的厨房,你看看,就算有洗碗机,如果人不操作,这一堆东西会不会自己跑到洗碗机,整齐码好?

而且,跟洗碗本身比起来,收拾灶台更费时费力,你别说每次做完饭,灶台不用擦?案板不用洗吧?油烟机也不需要定期清理吧?

别说这些了,我告诉你,厨房里的墙面跟地面都要定期洗,要不然上面的油污苍蝇都能被粘住,洗碗机能不能洗地洗墙面?

真的,很多人从来不做家务,觉得不就做个家务吗?实在不行机器代替,有什么累人的?

这种人就是典型的不知他人苦,因为不知,也别指望他们能感激你的辛苦。

从本能来说没有人愿意做家务,但是在一个家庭中一个人从来不做家务,只能说明他对伴侣没有心疼,觉得她做家务理所应当。我前两天刚开学特别忙,连着三天都没有做过家务,第三天回家家里阿姨把家收拾得干干净净,还拖了地。

我家的阿姨是专门看孩子的,一开始我就告诉她不做家务,可是在我很忙的时候阿姨都会扫扫地,晾凉衣服,像那天把地都拖了,做过家务都知道拖地并不轻松,可她为什么做了,因为心疼我太辛苦。而我那天告诉她,以后别拖了,等我拖,光看孩子就已经很辛苦了。

你看,我和我家阿姨都知道互相心疼下,因为我们相处五六年,有感情。

如果你谈了四年恋爱,你男友对你还不如我家阿姨对我,你应该考虑考虑换个男友,而不是试图改造他。我作为一名专业从事教育人工作的人,告诉你人性的一个弱点:人这种动物是很难改变的,除非他有非常强烈的自我改变的意愿。

否则,想要改变他比登天还难。


user avatar   NLSZ-an-hao-xin 网友的相关建议: 
      

楼上的答主说的非常好,根本原因是美国停了各种搞事的经费,没钱,什么也办不了

君不见,今年网上的言论都没那么激进了,各种外国的太阳、月亮也没那么圆了吧,也没有所谓的慢一点,等等你的人民了吧。

归根结底,网上各路公知的公关费用停掉了,

为何香港前一段时间那么闹腾,因为有钱啊,

钱一断,各路人马立马就消停,你信吗?

什么人权、自由,都是扯淡,还是美金更实在,要上路也行,拿钱就有人,没钱,谁去。

各国之前的反政府武装啊、恐怖袭击啊,背后都是利用各国相关矛盾,然后给钱倒腾,然后获取利益的,没有外部的资金、没有物质,谁都跳不起来,好好的呆着吧。


天下攘攘皆为利往!


我建议:应该给川普颁发一个一吨重的诺贝尔和平奖


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其实老蓬这已经是很明确了:中国学生别过来,还要回来的话,我可不能保证会发生什么。

理智的人应该想办法离开美国,而不是现在还心存幻想地考虑怎么过去。

诚然中美只要不打世界大战,最终还是会有和好的一天,也许就在大选后,也许三五年,也许等到中国成为世界第一,但这个过程必然需要付出很多的代价。

如今还试图往美国跑的学生,就有可能成为这个“代价”。

写了篇感想:

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犹记得早在3月份那会儿,当我发现欧美国家居然没有办法搞定疫情、进而开始甩锅给中国之后,脑海当中立刻写满了“第三帝国”四个字。

从那之后,我又写了不少文章警告还在美国的中国人,如果有条件就请尽量回来,最起码不要继续留在美国,否则犹太人曾经的遭遇可能就是他们未来的命运。

从那之后到今天,差不多也过去将近半年时间了。我看到很多原本计划在美国多留一阵子的人已经踏上了回国的飞机,甚至连14天隔离期都结束了。

各位,未来你们一定会对自己的选择感到庆幸。


历史上,第三帝国对犹太人下手并不是一蹴而就的。

在某篇文章里,我就相对具体地分析过希特勒上台之后,为何那些犹太人总是心存侥幸不愿意第一时间逃离,直到后来想走也走不掉的原因。

对于犹太人的种种束缚,总是乍一看好像没有特别严重,受害范围也不算大,但不知不觉之间,舆论已经形成了一种“必须消灭犹太人”的意识,犹太人注意到自己在德国成为社会另类,哪怕是街头小娃都会怒斥杀死犹太人。

历史上发生过的这些事情,如今都在美国一步步上演。

如果说之前中美之间打贸易战,还可以被理解为国家竞争的一种形式,那么从特朗普开始喊出“CHINA VIRUS”之后,就已经在强化一种中国人和美国乃至其他“自由国家”的人不是一个物种,中国就是在给世界带来灾难的意识。

大家不要觉得懂王看起来像是个小丑,但是当他利用自己强大的舆论工具来推广这个词之后,受众们就会逐渐接受这个设定,下意识地认定中国要对疫情负全责。

所以,特朗普顺理成章地将“中国负责论”写进了下一个任期的章程,毕竟铺垫完毕了嘛。

之后就是对“中国群体”的一种妖魔化宣传,方式大概可以有:

1.中国破坏美国安全(tiktok跟华为);

2.中国正在阴谋颠覆美国政权(拜登亲中论);

3.很多中国人都是来美国窃取情报的。

当网内网络上有不少人还在自满“哎呀,原来我们厉害到能够左右美国啦”的时候,站在普通美国人的立场上,会如何看待我们呢?

恶魔,一个似乎无处不在、无恶不作、无所不能的恶魔。

恰似从中世纪就被称之为撒旦伙伴,千百年来各种阴谋论层出不穷的犹太人。

可想而知,这些美国人走在街头,看见实实在在的“中国人”(可能只是亚洲人)时,心中将产生怎样的恐惧。

所以,当美国高层开始一步步将“中国人”从正常秩序中剔除时,遭遇到的阻力就会非常非常小,最终有了蓬佩奥的这段发言:

也有了美国部分高校赤裸裸驱逐中国公派留学生的现象:

你瞧,这两招乍一看温情脉脉,仅仅只是“考虑限制入境”,亦或者是仅仅只针对“公派留学生”,大多数在美中国人的利益似乎没什么影响。

巧合的是,历史上希特勒也曾经这么干过:

1933年,纳粹政府颁布法律恢复了对公职人员资格的限制。该法律试图将纳粹的反对者排除在外,这些反对者包括犹太人和政治反对派。公职人员必须提供关于其父辈和祖父辈宗教信仰的文件,证明他们属于“雅利安”血统。如果不能证明,就会被开除。

很多犹太人想了想,好像也只是公职人员才受到限制,他们做生意或者当个公司职员啥的又不受影响,怕个球?

等怕了,也晚了。


当前,疫情、经济萧条、大选等多重因素,导致了中美关系短期内不可能稳定。

甚至不排除在某些意外的状况下,发生擦枪走火,毕竟光看最近湾湾跟南海的局势,明天打起来都不奇怪。

乐观主义者可以认为,只要熬过今年困难期,明年一切就要恢复正常了。

但谁又能给未来一个明确的保障呢?

只要两国紧张关系骤然升级,普通人在大国对抗面前,必然是脆弱无力的。

今天也许还能想办法买到去中国的机票,明天所有持中国护照的人就有可能失去自由。

以中国当前实力,保障大陆范围(甚至第一岛链内)国人的安全,问题不会很大。

但距离能够将航母开到珍珠港甚至洛杉矶港的那一天,估计还有很长很长时间。

只是真有这一天,也就不存在中美关系紧张了。

可为了这一天的到来,需要我们做出很多努力,甚至于很多的牺牲与代价。

而目前依然在美国的每个中国人,都有可能成为“代价”。

所以,哪怕是今天刚下飞机的人,可以说是不折不扣的幸运儿,都可以为自己的选择而庆幸。

就算未来中美摩擦进一步升级,我们还是可以坐在空调房间里敲键盘,当个吃瓜群众。

当然了,那些想要继续留在美国的群体,也纯属个人自由。

毕竟1美元的炸鸡特别好吃,美国政府不管对自己做什么,“雷霆雨露皆是君恩”嘛。


其他的随口答:

扎克伯格到底做了哪些恶?

历史上都有哪些突破普通人想象的真实事件?

外媒称印度国有炼油企业已停止从中企购买原油,你怎么看?

9 月 1 日美国新冠肺炎确诊 620万,新增100万确诊仅用22天,针对疫情目前美国主要在做什么?


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不能,因为亲兄弟也要明算账不是。即使一个人,他有很多领地,也没办法把它们合并,何况不同领地的继承顺位也是不同的。欧洲这些王室疯狂乱伦,也没统一欧洲。不过查理五世的领地加起来是相当庞大。算血统,欧洲那些王室都是世代联姻的亲戚。


查理五世(1500年2月24日-1558年9月21日),即位前通称奥地利的查理,神圣罗马帝国皇帝(1519年-1556年在位),西西里国王(称卡洛一世,1516年-1556年),那不勒斯国王(称卡洛四世,1516年-1556年),低地国家至高无上的君主。 他在欧洲人心目中是“哈布斯堡王朝争霸时代”的主角,也开启西班牙日不落帝国的时代。

查理五世是哈布斯堡王朝广泛的皇室联姻的最终产物。他是出身于哈布斯堡家族的西班牙国王腓力一世与卡斯蒂利亚的胡安娜(疯女)之子,阿拉贡的斐迪南二世与卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世的外孙,神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。

查理于1506年(他的父亲死于那一年)继承了低地国家和弗朗什孔泰。当他强悍的外祖父斐迪南二世在1516年去世后,他成为一片巨大领地的拥有者,这片领地包括他母亲的卡斯蒂利亚和斐迪南二世统治的阿拉贡、纳瓦拉、格拉纳达、那不勒斯、西西里、撒丁, 以及整个西属美洲(在他统治时期,西班牙在美洲的殖民地由于征服墨西哥和秘鲁又扩大了好几倍)。

在祖父马克西米连一世去世后,查理又得以继承哈布斯堡家族在奥地利的产业。通过向选帝侯行贿等手段,他在1519年战胜法国国王弗朗索瓦一世当选为神圣罗马帝国皇帝。

1555年在击溃新教力量的最后努力失败后,查理五世就开始脱离政治生活。他把自己的个人帝国——西班牙和低地国家传给了儿子腓力二世;把神圣罗马帝国传给了弟弟斐迪南一世(1555年10月25日放弃尼德兰王位给腓力;1556年1月16日放弃西班牙王位给腓力;1556年9月12日放弃皇帝帝位给斐迪南)。


查理五世的家庭

妻子:葡萄牙公主伊莎贝拉,1526年结婚

子女:

腓力二世(菲利普二世),他的王位继承人,享年71岁。

玛丽亚(1528-1603),嫁马克西米连二世,享年74岁。

胡安娜(1535-1573),嫁葡萄牙太子若昂,终年38岁。


马克西米利安二世(1527年7月31日-1576年10月12日)是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝(1564年至1576年在位)。1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙,1562年被选为波希米亚国王(1564年-1576年在位)和罗马人民的国王(1562年至1576年在位),1563年又被选为匈牙利国王(1564年至1576年在位),1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王,但没有成功。

马克西米利安1527年出生在维也纳,父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝(1556年至1564年在位),母亲安娜是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世(1530年至1556年在位)的女儿玛丽亚结婚,查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥,即马克西米利安的伯父。(堂兄妹乱伦)

腓力二世。西班牙国王 (1556年-1598年在位)和葡萄牙国王(称腓力一世1580年-1598年在位) 。查理五世儿子。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世,成为他的第四个妻子。安娜是腓力二世妹妹玛利亚的女儿,生下腓力三世。(甥舅乱伦)

腓力四世,娶奥地利的玛丽亚·安娜(神圣罗马帝国皇帝斐迪南三世之女,母亲玛丽亚·安娜是腓力四世的亲妹妹)。(甥舅乱伦)


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我知道这么写你们肯定不开心,但是我不写这个了,你们更不开心。


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我曾在一个美丽的夏季从亚美尼亚出发,前往拜访此次冲突的发生地纳戈尔诺-卡拉巴赫。2016年4月亚美尼亚与阿塞拜疆也在纳卡地区发生了冲突,而我在三个月后进入了这片土地,甚至来到曾经的战场边缘。

在纳卡的旅行、与当地人的接触,让我对这片地区的认识更多的同时,也迷惑更多。我记录下自己的见闻,希望能促进自己再深思,也对大家了解这一地区长期冲突不断的背景有所帮助。


“多山的黑色花园”

手机早已没了信号,只有GPS还在勤恳工作,地图上的小蓝点显示我们已经跨过边境,然而四周群山荒芜、道路崎岖蜿蜒,连只飞鸟都不得见,又哪有什么边检、海关。

四野无人,只我们一辆车在无穷无尽的大山之中跋涉。那个瞬间,我望着茫茫的崇山峻岭与仿佛没有尽头的破损山路,有些恍惚:此刻我到底在哪里?是在地图上的阿塞拜疆、事实上的亚美尼亚,还是那个从没有得到过任何国家承认的国家?

高加索群山一片寂静,而寂静也许是对这个问题唯一正确的回答。

直到海拔渐低,地图上锯齿状的盘山路走到了尽头,路边才出现边检站。几个军人站在一栋矮小的砖房外,手里牵着一条狼犬。我们靠边停车,被一个军人引进屋子里查验护照。

“你们有签证吗?”屋子里的人用生硬的英语询问。我们摇摇头,对方也并不诧异,只是嘱咐道:“记得到了首都之后立刻去办。好了,你们可以走了。”

2016年4月,阿塞拜疆与亚美尼亚在纳戈尔诺-卡拉巴赫地区再次开战。3个月后,我们进入了这片富于争议的土地。

很少有人听说过“纳戈尔诺-卡拉巴赫”的存在,在主流的地图上也根本找不到这个名字。这是欧洲尽头的一片山地,面积约4400平方公里,地处阿塞拜疆西部,亚美尼亚以东、伊朗以北。

无论是联合国,还是世界上任一国家,目前都承认它是阿塞拜疆的领土。然而,这片土地上的人却自称属于阿尔扎赫共和国——原名“纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国”,简称纳卡。

黑海与里海之间的高加索地区,正是亚欧大陆的十字路口,几个大帝国在此来回冲突,千百年来争战不断、烽烟四起。纳卡在古代属于亚美尼亚,后来又先后被东罗马、波斯、土库曼突厥人统治。直到19世纪,沙俄吞并了这一地区。

那时,这里混居着信仰伊斯兰教的阿塞拜疆人与信仰基督教的亚美尼亚人,在波斯、奥斯曼土耳其、沙俄的夹缝中,随着三个帝国的博弈,不断因为民族与宗教爆发冲突,被鲜血与泪水浸透。

就连“纳戈尔诺-卡拉巴赫”(Nagorno-Karabakh)这个名字也是由三个帝国的语言构成的:俄语(纳戈尔诺nagorno,“多山的”或“高地”)、土耳其语(卡拉kara,“黑色的”)和波斯语(巴赫bakh,“花园”)。连起来就是“多山的黑色花园”,恰到好处地描摹出我们眼前那连绵不绝的褶皱山脉与一望无际、衰草连天的旷野。

俄国十月革命之后,阿塞拜疆和亚美尼亚宣布独立,而纳卡成为了这两个新独立的国家的争夺焦点。1918年,亚美尼亚人占多数的纳卡地区宣布自治,阿塞拜疆却在土耳其的帮助下占领了纳卡。这激起了亚美尼亚人的极大愤恨,阿塞拜疆人被视作土耳其进行亚美尼亚大屠杀的帮凶。

随后,整个外高加索都成为了苏联的疆土。为了与土耳其关系正常化,苏联将作为自治省的纳卡划给了阿塞拜疆。但冲突并未因此平息。尽管政府着意将大量阿塞拜疆人迁入纳卡,亚美尼亚人还是占了绝对的人口多数。

苏联的帷幕下暗流涌动:纳卡的亚美尼亚人要求并入亚美尼亚,对阿塞拜疆人进行攻击,而阿塞拜疆则爆发了针对亚美尼亚人的骚乱,双方伤亡不断。

苏联解体后,阿塞拜疆和亚美尼亚再次独立。夹在中间的纳卡也宣布从阿塞拜疆独立,这遭到了阿塞拜疆的强烈反对,纳卡战争全面爆发,血与泪再次洒遍这片饱受折磨的土地。1994年,在俄罗斯的调解下,阿塞拜疆、纳卡和亚美尼亚签署了停火协定,但延续了几个世纪的争端始终无解。

至今,阿尔扎赫共和国依然未被联合国安理会、以及包括亚美尼亚在内的世界上任何一个国家承认。从各种意义上来说,这个浸泡在鲜血与泪水中的“多山的黑色花园”之国,并不存在。

“我们是我们的山”

尽管是国际承认的阿塞拜疆领土,但旅行者根本不能从阿塞拜疆去到纳卡。唯一的方法是从亚美尼亚出发,沿山路进入这个讲亚美尼亚语、使用亚美尼亚货币、经济军事都极度依赖亚美尼亚的“国家”。

北部入境的山路距离虽短却难走一些,我们在山岭中盘旋了一整个下午,夜晚才抵达“首都”斯捷潘纳克特。微弱的路灯照亮这座规模太小的城市,狭窄的街道旁停着一些亚美尼亚车牌的老旧车辆,灯柱上挂着纳卡的“国旗”——在亚美尼亚国旗的基础上,增加了数条白色条纹,似将国旗一割为二。

直到第二天我才看清这座城市的长相。方方正正的广场、肃穆的砖砌建筑、火柴盒般的居民楼、带着超大码帽子的军人和警察,都带有明显的苏联印迹。路上行人稀疏,与亚美尼亚首都埃里温充满大都市活力的氛围相比,斯捷潘纳克特似乎还停留在那个已然消逝的时代。

手机自动连上了阿塞拜疆的网络,外交部也发来了关于阿塞拜疆的提醒短信,而我们正要去纳卡的“外交部”办理签证。办事的官员态度极好,英语也讲得标准,指导我们填好简单的申请表,还很贴心地询问我们是否不要把签证贴在护照上——一旦贴上纳卡的签证,就会被阿塞拜疆拒绝入境。签证以亚美尼亚货币付费,合人民币不过40块钱。

走出“外交部”时,街道上行驶来一个车队。头车的天窗里站着位摄影师,正对着后面的花车认真地拍摄,司机摆摆手笑着跟我们打招呼。后车天窗里被拍的男士也兴高采烈地冲我们大幅度地挥舞手臂,大概是少见亚洲来的旅行者。

纳卡的经济形势不好,人民收入低、失业率高,旅游业也不甚兴旺。虽然这片土地的命运牵动着整个世界的利益,长期的战乱与危机四伏的国际环境却让群山怀抱中的纳卡如同与世隔绝一般寂静冷清。街边小店的物价极低,两个人在看起来高级昂贵的花园餐厅里吃一顿好饭也才60多人民币,碗盘里的鱼汤与饺子更是像极了俄罗斯的饮食。

从“外交部”往北3公里便出了城,一座绿意葱茏的小山丘上坐落着纳卡最著名的地标——“我们是我们的山”(We areour mountains)。这是一座造型璞拙可爱的雕塑,以红色火山岩雕凿出纳卡的一对老年农民夫妇,大爷留着一部大胡子,大妈则按当地传统用头巾遮住了嘴巴。他们并肩而立,深深植根于自己的土地,微笑着注视着远方。

绿草之上颜色绚丽的红色雕塑显眼夺目,这座雕塑也是纳卡签证的背景图案,仿佛昭示出这片土地的顽强与倔强,以及当地人的不屈不挠、决不妥协。

我们穿过毛茸茸的草坪走到高处,和雕塑一起看着几个孩子在草地上没心没肺地游戏。当周遭的大国博弈让纳卡始终不得安宁,在民族矛盾的激荡之中,确实唯有自己才能是自己的靠山。

城堡与修道院

从雕塑往东北方向而去尽是黄色荒草占据的原野,远山起伏,道路也随之忽高忽低。纳卡的东北曾是最激烈的战场,如今依然不甚安全,只有部分地区开放。有时道路边会出现一座宏伟的城堡遗迹,但军队的标识却意味着这里不得靠近。

土黄色的Tigranakert城堡矗立在山峦之下、原野之上,是一处修复良好的景点,还建有一座鲜有人拜访的考古博物馆。这座伟大的城堡已有2000多年历史,是亚美尼亚王国的提格兰二世修建的四座城池之一。

公元前1世纪,在提格兰二世的领导之下,亚美尼亚进行了一次惊人的扩张,建立了亚美尼亚历史上唯一的大帝国,疆域从里海一直绵延到地中海。然而好景不长,罗马帝国击败了提格兰二世,昙花一现的亚美尼亚帝国被迅速瓦解。

Tigranakert城堡留存的时间却比亚美尼亚帝国长得多,直到14世纪才被废弃,荒草地中还留有1世纪的城墙遗址与5世纪的教堂遗迹。当我们从野草上踏过,沿着修复的城墙漫步,在考古学家挖掘出的废墟旁,还能勉力想象出一丝帝国曾经的辉煌,觉察出纳卡地区和亚美尼亚之间斩不断的历史与文化联系。

纳卡西北方的甘扎萨尔修道院(Gandzasar Monastery)建于13世纪初,规模颇大,堪称这片地区最精美、最重要的修道院。“甘扎萨尔”在亚美尼亚语中的意为“宝藏之山”,传说这里保存有施洗者圣约翰(就是为耶稣洗礼的那位圣徒)的圣髑。

即便没有这些历史与传说,石头垒砌与雕刻而成的甘扎萨尔修道院也是一件艺术的珍品。墙面、门楣、地面都有大量粗综复杂的浮雕,尤以精细的亚美尼亚十字架花纹居多,还有许多朴素逗趣的天使、飞鸟,乃至龇牙咧嘴的小狗形象。

教堂内只有几扇狭窄的小窗透进来些许微弱的光线,虔诚的信徒正点燃一支支纤细的蜡烛,一片宁静之中只有烛火噼啪燃烧的声响。石砖铺成的地面被络绎不绝的来访者踩得光滑平整,如漆黑的河水般反映着烛光点点,氛围昏暗幽微,仿佛另一个世界。

修道院外有个乐呵呵牵着马的男子,来访的游客有时会把孩子放在马背上拍几张纪念照,男子就赚到一点小钱。我们在一旁拍照时,男子牵着马走过来,语言无法交流,干脆直接把纳卡与亚美尼亚的小国旗塞到我俩手里,又弯腰又挥手地让我们与他和他的马拍了好几张照片,然后一分钱不要便又乐呵呵地走了。

纳卡的亚美尼亚人大多是亚美尼亚使徒教会的信徒,而甘扎萨尔修道院则是该教会任命的阿尔扎赫大主教的驻地。后来我看着照片里两面如此相似的国旗与笑容满面的纳卡男子,不禁感到某种悲哀:无论历史、文化、宗教、民族各方面与亚美尼亚的联系多么千丝万缕,现在的纳卡既无法并入亚美尼亚,也不能成为亚美尼亚承认的国家。

那天夜里回来,我们在斯捷潘纳克特的街道瞎逛。水果店的几个年轻男子守着绿皮红瓤的西瓜和老旧的电视机正在看欧洲杯,扭头望见我们,便大声喊道:“嘿,你们从哪儿来?”

“中国。”

“噢,中国足球糟透了!”语气里一半鄙夷、一半遗憾。

我们一笑,竟是无法反驳。国际政治多么波谲云诡,还能轻松看球取笑也是好的。

废墟里的城市

在常用的酒店预订网站上都找不到纳卡的住宿,但随着一些猎奇的外国旅行者的到来,当地人开始使用Airbnb做民宿生意。盛夏正是高加索风光最灿烂的时节,鲜花开遍的民宿里住着各国而来的背包客,但少有人长待,总是匆匆来、又匆匆离去,像是不堪承受这片土地的沉重。

我们也只住两晚便走,临行前民宿的老板娘询问能否顺路带她去埃里温看望女儿,她就不收我们房费了。我们抱歉地打开车门,指着堆满后座的行李解释说实在坐不下。老板娘忙说不要紧,依旧笑嘻嘻地送我们离开,挥手欢迎我们以后再来。

以后还会再来吗?我也不知道。在我去过的所有目的地之中,纳卡的风光与古迹都算不上格外出众,但这样一片饱受战争摧残的土地,未来会变成怎样,我也许会想亲眼看一看。

这个念头在车驶入进舒沙(Shushi)时变得强烈起来。舒沙位于一个河谷上方,较高的地势将四面八方的景色尽收眼底。19世纪时,舒沙是外高加索最大的城市之一,作为纳卡的文化和艺术中心,不同族群的多元文化在此兼容并蓄,教堂与清真寺的穹顶一起组成了城市的天际线。

然而,战争毁灭了一切。20世纪90年代,舒沙成为了纳卡战争的前线,繁荣在枪炮声中化为乌有,只留下满目疮痍。

建于18世纪的舒沙城堡是一处人烟稀少的遗迹,阿塞拜疆曾从这里炮轰往北不远处的斯捷潘纳克特。沿着仅存的石砌城墙漫步,青草与野花在无人的空地上肆意生长,我们站在大树的浓荫下向城内眺望:

市区面积极小,夏日里花草茂密更衬得人口稀少,市民中不乏从阿塞拜疆逃过来避难的亚美尼亚人,孤零零的晾衣绳与空荡荡的残垣断壁,显出几分落寞与萧索。一座清真寺只余半座宣礼塔站在废墟里,花砖拼成的纹路依然充满数学之美,而塔顶已长出蓬勃的野草。

小城中最显眼的建筑当属纯白的Ghazanchetsots大教堂。这座教堂始建于1868年,经战后修复重建的,钟塔直插青空,在阳光下泛出微微的白色光彩,优雅又纯净。

苏联时期,教堂曾被当做杂物仓库;纳卡战争期间,阿塞拜疆又将其作为军需品储藏室。而当我们推开雕刻着圣像的木门、走到教堂的穹顶之下,这里正在举行一场新生婴孩的洗礼。

圣歌唱响,家人与挚友围绕在孩子周围,聆听神父用唱诗般的语调念出神圣的句子。稚子无知,在母亲怀里咿咿呀呀地挥舞着小手。我们看了一会,悄悄地退了出去,一抬头看见钟楼角落吹号的天使。

圆圈里的另一个国家

我们告别废墟里的舒沙,继续往西南方前行,驶入山谷。这是离开纳卡的道路,与来时的路相比修缮得更好一些,就连河边的边检站都显得正式一些。

几个人站在一栋两层的飞碟状小楼外,对面竖着亚美尼亚与纳卡的国旗,在强烈的阳光下若不细看竟是难以分清。没有人或者标识示意我们停车,我们一不小心开过去了,又自觉地退了回来。小楼里的人随随便便地看了我们一眼,也懒得检查签证,便挥手让我们离开。

车辆过河,我们将这个不存在的国家抛在了身后。

还是弯弯曲曲的盘山路,只四周的山林似乎更浓绿了一些,也许是海拔下降、水汽稍微丰沛的缘故。我在手机上放大地图,试图记录下我们在纳卡的行踪。

我突然注意到亚美尼亚的地图上发现了好几个小圆圈圈出来的飞地,它们大多散落在靠近边境处,面积极小,圆圈内写着阿塞拜疆、圆圈外写着亚美尼亚。

那天傍晚我们在埃里温以南70公里处路过了一个小圆圈。其实这块飞地不过是盘山路包围着的一个小山包,来往的货车呼呼地从中驶过丝毫未减速,只有好奇的我们在路边停车四处张望,想找见一点阿塞拜疆的影子。

然而什么也没有,目力所及处甚至连房子都未见一栋,不知怎么这块小山包就被算作阿塞拜疆的领土了。也许山里住有阿塞拜疆人吧,我们只得胡乱猜测,而阿塞拜疆地图上那些小圆圈里的飞地,也许是住着几个亚美尼亚人。

所以,到底是什么决定了一个国家的存在?

暮色渐沉、山岭荒芜,日落悄然降临。关于那片“多山的黑色花园”的记忆在金色的夕阳光辉中越发明晰,关于国家的疑问却越发模糊不清。


纳卡的邮票、邮戳与护照里没有贴的签证纸,组成了我的所有纳卡纪念品。之后再见纳卡总是在新闻里,局势总是剑拔弩张,与印象里那片寂静的山地形成对比。

民宿老板娘说“欢迎再来”时,我其实心里暗想如果未来和平了,我会再来的。可是过了这几年,越发看不见再去的希望了。

以上旅行故事我曾在知乎发过,但它消失了。公众号里的还在,所以图片有个水印。




     

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