八王之乱中老百姓的责任为什么一直没人提？ 第1页

哈哈哈哈哈，这不就是“原子弹下无冤魂”吗的西晋版吗？你以为你换张皮，别人就不知道你在说什么了？藏头露尾的，笑死人了。

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要解答这个问题也很简单：“群众”虽然由人组成，但作为一个整体是一盘散沙，不具备人格的主体性。“群体意志”并不存在，它要么是清晰明确的精英集团意志的体现（明确核心的政权），要么是无数个体扶乩式角力后不受主观控制的结果（无核心领导的乱世）。而追责是针对人格主体的行为，无法适用于无人格主体性的群众整体。

所以，群众不存在“责任”，从古到今，针对群众的屠城、种族灭绝、战略轰炸、丢原子弹、奴隶劳工……和“承担责任”从来没半点关系，要么是人类兽性的释放，要么是功利主义的计算结果，大约可称之为“直接暴力”。

而人类对需要承担责任的主体进行追责、惩罚的方式是司法审判、明正典刑。这和上述针对群体的直接暴力有本质区别。当然，以前的司法程序可能非常粗糙简陋，比如祭司宣判这个人有罪，让大家把他杀死，但和现今的诉讼没有本质区别。

那末，首先动机上群众不存在群体责任，然后程序上五胡乱华、八王之乱中对群众的屠杀不具备审判性质，谈“老百姓的责任和他们被屠杀的关联性”是毫无意义的。顺便，原子弹亦同理。区分“责任兑现”和“直接暴力”的标准和正义与否无关，只关乎动机主体的存在性和程序的定义。

都2020年了，题主还抱着群众有罪人民担责的幼稚观念，只不过是缺乏基本历史素养的表现。

自古以来，百姓最无愧。

黑泽明《七武士》中有这样一段话。

你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒……到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵抢武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。
但是..……是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士，你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办，他们应该怎么办？

你当然可以说这届民众不行。

可这些民众不行，到底是谁造成的？统治者还是百姓自己？

为什么文帝时百姓就风清气正，凭什么惠帝时百姓就愚昧无知？

那些统治国家的世族和官员们争权夺利，酒囊饭袋，腐败堕落，残害忠良，却要求百姓做圣人？

没错，从人数来看，寒门和百姓是最多的。

但从题目看，题主可能不太理解寒门是什么意思。

寒门不是很多人所理解的自耕农。他们是地主。没有那么好的家世的地主。没有四世三公，但有着自己的武装，占据土地，在地方上有着极大优势的地主。

西晋是一个连寒门都混不下去的时代。

在西晋，普通百姓保住性命就已经很艰难了，责任？

晋惠帝说过一句很著名的话。

何不食肉糜？

对啊，老百姓没饭吃了，为什么不吃肉粥呢？