古时的皇帝可不可以没有理由地杀死一个普通人? 第1页

题目问的是没有理由地杀死一个人，我这个答案可能不是很切题。

有句俗话叫天子尚且避醉汉，描述一种社会默契，即对于无行为能力人的宽恕。这种社会默契是在人类文明中普遍存在的，在各国法律中，无行为能力人犯罪一般都可以轻判。在专制皇权社会中，很多皇帝为了维护自己的个人形象，对于精神疾病患、醉酒者一般也都比较宽容。不过中国的乾隆皇帝就特别热衷于杀无行为能力人。这个特点据我所知在中国史上是独一无二的，因为实在是过于违背为人的基本底线了。

除了这类“逞才获咎”型文字狱案外，乾隆朝还有一种文字狱，更为令人难解，那就是“疯子文字狱”。
乾隆十八年（1753年），一个面黄肌瘦、衣衫破旧的人来到山东孔府，叩门投书，自称是孔家的亲戚。此人自称浙江人，叫丁文彬，说前日上帝临凡托梦，把孔府衍圣公的两个女儿许配给了他，他今天来做上门女婿。他自称不是平凡人，别看穷，可是学富五车，写了许多文章，“皆天命之文，性命之学”，请衍圣公过目。孔府将此事报官，审得此人实系一精神病患者，从小父母双亡，年纪老大还没有成亲，因此精神越来越不正常，时常听到一个小人，自称上帝，在他耳边说话，指点他改写《洪范》和《春秋》，并且说已经命他当了天子，管理天下之人，用年号为“天元”，并且偷偷把自己的哥哥封为夏文公，族叔封为太宰。
山东巡抚杨应琚在奏折中对丁的得病原因进行了合情合理的分析：“臣考察其情形，丁文彬乃是一至贫极贱之人，一旦识了几个字，就自认为身怀奇才异能，无出其右。因而妄想富贵美色，痴心目识，结为幻影，审不可破”，他说，“听其所言，不论何人俱知其妄”。
杨应琚的分析很有道理，符合现代心理学的补偿原理。当然，他进行深入分析，是为了证明丁氏并没有其他党羽，不是真正的逆案，而不是为了宽恕丁文彬本人。这位深知乾隆心理的大臣建议皇帝把丁文彬杀掉。
乾隆皇帝也认为此人是个疯子无疑。杨的奏折中提到丁氏身体不好，经过大刑，已经奄奄一息。皇帝对此非常重视。他掐指一算，这个案子按正常程序，经三法司会审，再行文到山东，先后要近一个月时间，即使再加急，也要旬余。如果丁文彬这期间死在狱中，可就太便宜他了。于是他立刻传谕杨应琚，根据丁的身体情况，自行决定丁的行刑日期，如果丁氏确实病危，即可将丁文彬提前凌迟处死。
杨应琚受命之下，当即亲赴大狱察看丁文彬的健康情况。他发现丁氏说话时气短，精神极度萎靡，恐怕支撑不了几天，于是立刻命令济南知府等当天布置法场。乾隆十八年六月十四日午时，丁文彬被架上囚车，押赴法场，在万头攒动中被绑上木桩，接受千刀万剐，在身上的肉一片片被割下来之时，他口中尚且喃喃有词，念叨上帝的恩谕。
据不完全统计，乾隆一朝，类似丁文彬这样的疯子文字狱多达21起。前面提到的王肇基，也是一个精神不正常之人，所献诗联词句不通，思维混乱，连乾隆都认为“竟是疯人而已”。然而这些疯人没有一个逃过了皇帝的法网。其中7起案件，疯子被凌迟处死，疯子的亲属也被连坐，或者处以斩监候，或者被赏给功臣人家为奴隶。另外14起被从轻处理，不过即使从轻，也基本都是“斩立决”或者“立毙杖下”。
乾隆朝文字狱的一个重要特点是打击重心在社会底层。中国历代文字狱，都以士大夫阶层为打击对象。据郭成康、林铁钧之《清朝文字狱》一书统计，康熙、雍正两朝文字狱大约三十起，其中涉及官绅、名士者至少二十起，占全部案件的三分之二。而乾隆年间触犯文网者，则多数是下层知识分子及稍解文义的平民。在约一百三十起文字狱中，低级知识分子，也就是童生、秀才、监生、武生等，占近四十起，平民五十多起，二者合计，占总数的百分之七十二。这些人的职业五花八门，其中有裱背老板、酒店老板、当铺老板三人，童生四人，教书先生四人，江湖郎中一人，菜农一人，帮工两人，轿夫一人，算命先生三人，裁缝一人，无业游民一人，和尚五人，职业不清者二十二人，又各种职业的疯汉十八人。这一现象，是乾隆以前任何一个朝代的文字狱从未发生过的，这就打破了士大夫阶层“垄断”文字狱“专利”的局面。
这些乡野小民、精神病患者和小知识分子之所以身陷文字狱，大抵有三个原因。一是为人不安分，“出位妄言”，妄议国家大政；二是涉嫌传播有民间宗教内容的“邪书”“图谱”，被怀疑有秘密传教和结社的背景；三是自称“托梦”“天命”“下凡”等，举止荒唐，“妖言惑众”。
基于对历代农民起义的研究，以及精细求全的个性，乾隆对那些“疯人造反案”，一律宁可信其真，不可信其疯。即使审讯证明确实是疯子，他也认为这样的人留在地方，是不稳定因素，保不定什么时候会为心怀不轨者所用。乾隆为了给自己的残忍找借口，还解释自己的动机说：“此为疯人之言。然此等无知妄作，病废之时尚复如此作为，其平昔之不安分，作奸犯科，已可概知，岂可复容于光天化日之下？”就是说，这些疯人好的时候必然也是不安分之人，所以病时才暴露内心的罪恶。因此，杀掉他们并没有什么不妥。
乾隆三十六年（1771年），寓居湖北的流亡文人刘三元自称汉朝后裔，“要天下官员扶持”，并将这些话写在纸上，被官府查获。据其亲属和乡邻招供，刘三元一向患疯病。经过反复研讯，湖北巡抚宋邦绥等虽认为“其疯癫似非尽由捏饰”，但“恭逢圣世，胆敢假借梦语，肆行狂吠，不法已极”，奏请依照大逆律凌迟处死。奉旨准行。
同年八月，又有疯人王宗训以书写“我有天神扶助”“可为天下之主”等“逆词”而被盘获。经查王宗训已有八年的精神病史，但承审官广西巡抚冯钤等仍以其胆敢妄造逆词，不法已极，奏请照大逆律凌迟处死，亲属缘坐。

以上引自张宏杰《饥饿的盛世》。

至于有些人说疯汉可能煽动社会不安定，有个非常有趣的对比情节，在《水浒传》中宋江题反诗，被捉之后开始装疯。

戴宗慌忙别了宋江，回到城里，迳来城隍庙，唤了众做公的，一直奔入牢城营里来，假意喝问：“那个是新配来的宋江？”牌头引众人到抄事房里。只见宋江披散头发，倒在尿屎坑里滚，见了戴宗和做公的人来，便说道：“你们是甚么鸟人！”戴宗假意大喝一声：“捉拿这厮！”宋江白着眼，却乱打将来；口里乱道：“我是玉皇大帝的女婿！吏人教我领十万天兵来杀你江州人。阎罗大王做先锋！五道将军做合后！与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟！”众做公的道：“原来是个失心疯的汉子！我们拿他去何用？”戴宗道：“说得是。我们且去回话。要拿时，再来。”
宋江那里肯跪，睁着眼，见了蔡九知府，道：“你是甚么鸟，敢来问我！我是玉皇大帝的女婿！丈人教我引十万天兵来杀你江州人。阎罗大王做先锋！五道将军做合后！有一颗印，重八百余斤！你也快躲了！不寺我教你们都死！”蔡九知府看了，没做理会处。黄文炳对知府道：“且唤本营差拨并牌头来，问这人来时有疯，近日却疯。若是来时疯，便是真症候；若是近日疯，必是诈疯。”知府道：“言之极当。”便差人唤到管营差拨。问他两个时，那里敢隐瞒，只得直说道：“这人来时不见有疯病，敢只是近日举发此症。”知府听了大怒，唤过牢子狱卒，把宋江捆翻，一连打上五十下；打得宋江一佛出芯，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。戴宗看了，只叫得苦，又没做道理救他处。宋江初时也胡言乱语；次后拷打不过，只得招道：“自不合一时酒后误写反诗，别无主意。”蔡九知府明取了招状，将一面二十五斤死囚枷枷了，推放大牢里收禁。宋江打得两腿走不动，当厅钉了，直押赴死囚牢里来。却得戴宗一力维持，分付了众小牢子，都教好觑此人。戴宗自安排饭食供给宋江；不在话下。

做公的们明确的说：抓疯汉没用。而宋江被定罪的原因是被拷打之后承认装疯。换言之，如果是真疯是没法定罪的。

可见由宋（明）到清的退步。

唉，乾隆治下做个疯汉都有生命危险，苦啊。一般凌迟，宽大斩立决，像现在那种录沙雕小视频的，估计性命堪忧，因为装疯视同真疯。

提醒各位正在筹划穿越的小朋友，您如果穿越到了乾隆朝，正好亲戚朋友邻居乡党中有个疯子，尤其是神神叨叨念念有词的那种，为了您的生命安全，这边建议您先将该疯子灭口。

首先，我认为你问题中提到封建社会的普通人，在封建社会中叫做民。这种东西在封建社会不叫人。

第二，这个世界上有一种方法叫做：诬陷。这件事林冲有经验。水浒传里面大把的案例。

想多了，任何哪怕是近现代社会，随便一个村镇级豪强也能没有任何理由的就杀人。

菲律宾、印度、泰国多的是私人地主，个别脑瘫的，杀完人还喜欢上网炫耀呢。

皇帝要杀人当然需要理由，最昏庸的皇帝杀人都需要理由。

但是，这个理由无限。

也就是说皇帝可以以任何他能想到的理由杀你。

比如雍正给年羹尧总结了九十二条大罪，其中大逆罪五，欺罔罪九，僭越罪十六，狂悖罪十三，专擅罪六，忌刻罪六，残忍罪四，贪黩罪十八，侵蚀罪十五，凡九十二款。

咱们随便摘抄几条。

大逆罪：与静一道人、邹鲁等谋为不轨。

谋为不轨这四个字就很有趣，啥叫不轨？怎么不轨？

谁也不知道，当年顺治杀弘光帝，永历帝都有这一条，反正也不用举例说明，扣到脑袋上就是个死。

僭越罪：用黄包袱。

一个破包袱皮颜色不对，也是要掉脑袋的。

贪黩罪：掠各番衣服为己有。

这一条最搞笑，说年大将军抢老百姓的衣服据为己有。还不说那衣服老年看得上看不上，就说他抢那么多衣服干吗用啊，穿的过来吗。

以上是一等公年羹尧大将军的几条罪状，那真是：

说你有你就有，没有也有，说没有就没有，有也没有。

至于皇帝要杀普通人，那是你想多了，皇帝不杀普通人，因为普通人根本到不了皇帝跟前，皇帝都不知道你是谁，他杀你干嘛？

有人说太监宫女是普通人。

首先太监在皇帝面前不算人，连猫狗都不如。

皇帝基本上不杀太监，有啥问题打板子就行了，别问打多少？问就是打死为止。

皇帝可没有说要杀太监，是他自己身子骨不行，被打死了。

再说宫女，按清宫的制度，能进宫当宫女的都不是普通人，是隶属于上三旗的包衣三旗，也被称为内务府三旗。姑娘生下来就要登记造册，满13岁名单送内务府遴选，普通老百姓根本门儿也没有。

顺便说个冷知识，清宫打板子，宫女和太监是不同的。

打宫女要把裤子扒了，光着屁股打，打的时候不能喊叫。

打太监不脱光，穿着一条内裤打，打的时候必须喊叫。

皇帝能见到的无非就是侍候他的下人，宫外的普通人可能一辈子也见不到皇上，更谈不上什么被杀。古代皇帝的忌讳是特别多的，随便一条就可以，这就看皇上的心情了。简单来说，杀你就杀你，还要选日子，挑理由吗。古代下人命运和蝼蚁也差不多了。

皇帝杀人需要理由吗？

赵构：莫须有。