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一个民族的传承是血统重要还是文化重要? 第1页

     

user avatar   ye-ling-36 网友的相关建议: 
      

网上很多认为“文化比血统更重要”的与其说是“文化民族主义者”,倒不如说是“地域民族主义者”。


因为在这些人嘴里,越南、朝鲜、日本是不属于“中华民族”的。


真的很有意思,一边拿“汉化”来证明匈奴、鲜卑、蒙古、满洲都是属于“中华民族”,另一边却把越南等国视为外国。


剃发易服的满清都可以成为“中华正统”,朝鲜等反而连“中华民族的一部分”都算不上。


这水平也就忽悠那些对历史没啥兴趣,懒得花时间去考证的人了。


user avatar   chen-wen-bin-97-62 网友的相关建议: 
      

1,民族是想象的共同体。

2,文化决定想象的边界和区分。

3,血统决定想象的基本盘。

4,没有文化的共同体,即使血缘一致,也会分裂。

5,没有血缘的基本盘,则想象经不起波折,遇到挑战和隔阂容易分崩离析。

6,血缘可以融合而文化的内核很难融合。

7,文化可以篡改和抹杀,血统可以毁灭。

8,逆风,血统重要;顺风,文化重要。


user avatar   liu-yu-tao-83-89 网友的相关建议: 
      

文化源于血统,无血统则无文化。


user avatar   yi-li-bi-ya-bu-bing 网友的相关建议: 
      

血统为骨,文化为肉。

汉族的出现有两个关键点,一个是周朝,一个是汉朝。

在周朝之前,大家对华夏认同有点迷迷糊糊,但在周朝之后的宗法制下,钦定了诸夏同源。而宗法毫无疑问是讲血统的。

但古代没有某方某因。民族的确定转为文化认同。认为自己是汉族的编户齐民,那就是汉人,就是文明人。

而在先清时期,中国人虽无近现代民族思潮,却有身为文明人的自豪。

所以孔子有云:微管仲,吾其被发左衽矣。


user avatar   qin-long-fu-yi-jun 网友的相关建议: 
      

毫无疑问,血统传承更重要。很多小清新骂皇汉,动不动就是“汉族不是血统民族,是融合而来的,汉族是文化民族”,“入华夏则华夏之”,这种观点极其肤浅,丧失原则的所谓“融合”更可能带来灾难。

以美国这个大熔炉为例,融合是有底线的,欧洲裔白种人可以融合得很好,然而欧洲裔、黑人、拉丁裔、印地安人、亚裔却始终泾渭分明,几百年来未曾改变。可见小清新们完全没有辨识力。

事实上,血统与文化同为构建民族的因素,犹如一阳一阴,缺一不可。其中,血统更为重要,因为文化是不稳定的,当今的汉文化与古代汉文化有很大差异,而血统却是相对稳定的,它是基础。假设汉文化是构建汉民族的唯一因素,那么,当汉文化势微,汉民族将不复存在。所以,单纯的文化论要不得,害人!

……分界线……

为什么说单纯的文化论害人,评论中立刻出现了一个实例,我贴出来供大家参考哈。

按图中的单纯文化论推理下去,认可中国文化的黑人也是中国人。我华夏民有着悠久的血统传承史,比如姓氏传承,我华夏民族的姓氏传承冠绝全球,其他哪个民族的姓氏可以被追溯到四五千年前?如果我们信奉单纯文化论,任由异族搞基因入侵、基因殖民,毁了血脉,我们何颜面对华夏列祖列宗?


user avatar   xin-yang-cp3 网友的相关建议: 
      

血统比文化重要。

那些鼓吹文化比血统重要的其实是在搞民族虚无主义,尤其是在瓦解汉族的民族认同感,其心可诛。


国语·郑语 》曰:“是非王之支子母弟甥舅也,则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽,不可入也……。”

《国语•郑语》中强调若不是周王的同姓支族、母弟甥舅之类的亲戚,就是蛮、夷、戎、狄。可以看到我们祖先非常强调血统论。


而后来所谓的:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”其实是满清为了统治奴役汉人而篡改的韩俞《原道》。

雍正在《大义觉迷录》上谕: 自古帝王之有天下,莫不由怀保万民,恩如四海,膺上天之眷命,.........韩愈有言:“中国而夷狄也,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。”

而韩愈真正的《原道》原话是:孔子之作 《春秋 》也 ,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。

意思是说诸侯如果用夷礼则是蛮夷,用周礼则是中国。这里指的是华夏血统的诸侯国,可没说夷狄。


一个民族,血统如果不重要那他还是原来的民族吗?我们拜祖先,崇拜祖先,就是因为我们身上留着祖先的血。

现在都说中国人是炎黄子孙,那苗族瑶族为什么不拜黄帝炎帝?为什么他们只拜蚩尤?因为他们的祖先是蚩尤。

如果只论文化不论血统,那黑人移民中国然后说他是汉人你认不认?黑人学习了中国文化就可以说他祖宗是炎黄吗?黄帝炎帝要知道了被黑不溜秋的蛮夷认祖宗可能会气活!

希望各位同胞不要被文化论给洗脑了,若华夷之辨被推翻了那第三次“入关”也就不远了。


user avatar   zhao-yao-jing-22-36 网友的相关建议: 
      

1,意识构建于物质基础之上。

2,主观的意识无法改变客观的规律。


文化,属于意识概念而非物质概念。

血统,属于物质概念。


文化认同,恰恰就是左棍们批判的“想想共同体”,是脱离物质基础而被生造出来的一种意识形态。

什么叫文化认同?就是说,彼此之间并没有客观上的关系,没有物质意义上的共同起源。于是,塑造一种意识,让大家都“觉得”大家都是共同起源。


我常说左棍搞双标时极其无耻。一方面批判民族认同,说民族是不存在的,民族认同是想想共同体,是人造的共同体。

然而左棍们提出的“文化认同”,不管从哪个角度来看,都是彻头彻尾的想象共同体。



批判一个想象共同体,但全力支持另一个想象共同体。

这双标得多丧心病狂?

更何况,民族这个概念是以血缘为物质基础的,竟然还成了“想象共同体”?


user avatar   zhao-yao-jing-20-11 网友的相关建议: 
      

究竟是人重要,还是物重要?

世间一切事物中人是第一可宝贵的,只要有了人,什么人间奇迹都创造得出来。


文化,本身就是人创造出来的奇迹之一。但总有些人,搞不清这个问题。


如果文化重要,毫无疑问,我们肯定不是华夏人。因为,华夏人的文化里,可没有共产主义文化,更没有全世界无产者团结起来,只有克己复礼,尊王攘夷。


你说的文化,是哪个文化?

是我们祖先的文化?还是一个由斯拉夫人发扬光大的德国犹太人的文化?


文化论基于一种隐藏的假设,即,社会主义和阶级斗争是华夏民族自古以来就存在的文化。


这太荒谬了


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血统重要。

没听说过绝种人的文化还能得到传承的。


user avatar   wang-bo-1-12-34 网友的相关建议: 
      

因为清算的不彻底,这些遗老遗少还都有钱有势,所以天天拍辫子戏给自己的老祖宗洗白




     

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