印尼一男子性侵幼女被判鞭刑 169 次，打到 52 鞭后昏迷，治疗后接着打，如何评价这一刑罚？ 第1页

如果只看到鞭笞的不人道，

请你想想如果你是那个小女孩呢？

（我承认，这世界没有如果，假如不是论据，但是作为人要有最起码的共情能力）

这里说了，都是法律规定好的，明知有法，还故意去犯？

就算不是法律规定，性侵未成年人如此打破底线，挑战公共道德心的行为，是人所不容

所以他，不值得我的同情

以前我读《虚无的十字架》的时候，也曾动摇过对于死刑的看法，觉得是不是也应该给犯人一个改过自新的机会，不该剥夺生命？

但是读这本书的结果，最后更加坚定了我对法律的认识和认同，我害怕死刑，也害怕一年两年甚至更多的有期徒刑，所以我不会去做伤害别人的事情，也希望法律对于约束别人的行为也能产生同样的效果，这样他就是保护我

所以，我选择相信法律

这恰恰说明肉刑不可靠，而且实施成本贵，如果一定要对强奸犯实施肉刑，宫刑是值得考虑的办法。

为啥现代国家主流的刑罚都是罚金、徒刑或者死刑？原因就在这里。罚金你罚多少都可以，只要对方有钱。徒刑也是一样，判个10年徒刑或者20年徒刑，往监狱一关就完事。死刑更简单了，一颗子弹的事。标准整齐划一，不需要专门培训行刑人员。

但是像鞭刑这种肉刑，真不好实施。因为实施肉刑，你必须要先培养一帮肉刑师，培训一些医学知识。另外还要反复训练劲道，打重了不行，容易把人打死，打轻了也不行，容易蒙混过关，起不到刑罚的作用。此外，行刑的人还得是铁石心肠的人，跟执行死刑不同，肉刑的执行时间比较长，对行刑人的心理素质也是一个考验。

另外，由于罪犯体质不同，在行刑过程中，还要做好救护措施。就像题中的情况，还要对鞭打昏迷的人进行抢救。在判处刑罚的时候，鞭刑的数量还得小心控制，万一行刑的过程中罪犯死亡，那可就玩大了。

不过有一种肉刑简单可行，正好也适用于题中这种情况，那就是宫刑，即对强奸犯进行物理阉割。

在我国古代，就存在宫刑。比如著名史学家司马迁就是被处以宫刑。不过司马迁被阉割不是因为作奸犯科，而是因为惹怒了汉武帝。曹魏时期，当时的御史中丞陈群主张要用宫刑对付实施奸淫的罪犯，“使淫者下蚕室。”

蚕室，有两种说法，一种是养蚕的地方，另一种是专门实施宫刑的场所。不过道理是相通的，古代把男子阉割了，那就不能叫男人了，只能学女人去养蚕了。

现代社会要对强奸的罪犯实施宫刑，只需要去专门的医院，做一个微创小手术即可，这不比鞭刑简单多了？