中国当年为什么没有接受美国提出的G2方案，或者说至少是表面上接受？ 第2页

如果他先去南京磕头、再去马尼拉下跪，最后去美国鞠躬，那我愿意称他为新时代的勃兰特——但即使他只做了最后一条，向反法西斯战士表示敬意依然是值得称赞的，只是目前还不够尽善尽美而已。

我对日本是很宽容的，不想让它如何丧权，只要把从裕仁以下、应是战犯而侥幸逃脱审判的罪人开棺戮尸，把那些曾在侵略战争中积累了政治资本的世家中延绵至今的那些彻底批判一番、检讨其血腥的发家史，仅此而已，而向这个方向挪动的每一小步，都是值得鼓励的。

说实话这种信号不太好。

因为对方就是奔着挨打来的，只有中国扇了人家嘴巴，留了痕迹，人家才能回去吹嘘自己和乱党大战了三百回合。

我们要是顺了他们心意，反击回去，他们免不了下次还来送人头，反复来刷经验，人家把脸伸过来，我们不打也不好。虽然满足他们挨打被虐的欲望，对我们并没有什么坏处，但是他们总来讨打，在咱们家门口耍流氓，我们也会很闹心，就会很烦。

现在美国和欧洲其实都想在中国身上刷经验值。

就是凑过来恶心你，吐两口痰，然后等你打他一顿，扇他几个巴掌。

这样就证明清剿乱党自己是先锋主力，是出了力的。

当然，真正动手是不会的，起码现在不会，因为禁军美利坚现在当了权臣，挟制了天子和宗室，就像孙中山坐大之后，袁世凯未必真的想清剿乱党，反而养寇自重恐怕更合理一点。

欧洲更是不想动手了，人家等的是权臣和乱党开干，最好两败俱伤，然后自己请资本天子北狩关外故土，从而占据大义，渔翁得利。

现在最危险的是，美利坚作为全球资本禁卫军，可是其民族主义却愈演愈烈，内部党同伐异白热化，导致理性决策的能力丧失，也就是没人说了算，整体上陷入群体无意识的盲动。这种盲动如果持续恶化，恐怕养寇自重就行不通了，反而民粹热血上涌，不顾国家利益，非要来硬刚中国，进行战略决战。

这是欧洲所期盼的，也是中国想避免的。

我们要先搞清楚靖国神社问题的核心。

首先二战后一开始，日本靖国神社内并没有甲级战犯的牌位。在此之前也没人把靖国神社当一回事。

第一个关键点首先是1959年，日本右翼经过多年的试探和努力，终于将一些乙级战犯和丙级战犯的“祭神名票”送入靖国神社，美国方面出于对右翼的纵容没有制止，中韩方面也因为各种原因没有抵制。日方还找了一个低等级战犯也是战争的受害者，责任全部应该由甲级战犯来负的理由来搪塞。反正算是糊弄过去了，大家也没有太在意。

第二个关键点在78年，日本右翼更进一步，通过政府力量施压瞒天过海，强行把甲级战犯名单塞进靖国神社里面，但是由于明面上靖国神社是独立于政府的，明面上还不涉及到政治层面，所以中韩虽然极其不爽，但是也没有上升到外交问题的高度。

第三个关键点在85年，日本首相级别的人物参拜了靖国神社，这个问题彻底被放上了桌子，中韩也才忍无可忍，开始抵制。

从历史可以清楚，靖国神社问题的核心在于，日本右翼一直在得寸进尺，如果再绥靖下去，早晚有一天日本右翼会把东京审判都拉出来批斗，给战犯们翻案。

至于普通人参拜靖国神社，实际上一直都不是靖国神社问题的核心，是因为右翼的不断得寸进尺，导致普通人原本正常的行为变成了为法西斯助纣为虐的行为。

就好比整个二战前后德国军工厂的工人所做的事情也不过是正常生产，但是进军莱茵兰的时候是一种性质，闪击波兰的时候就是另外一种性质了。

那么普通人没有意识的情况下参拜究竟是不是对中国人的侮辱？

这取决于你自己的想法，如果你认为是侮辱就是侮辱，如果你认为不是就不是。

我在知乎上向来只谈方法论，不教价值观，我基于现实主义的意见是：如果你当众宣布某种行为是对你的极大冒犯，那么你最好有办法惩罚这种行为。

如果你既没有办法惩罚这种行为，又非要一厢情愿的宣布这种行为侮辱了你，恰恰这种行为又很常见，那结果不会是大家尊重你不去做这件事，而是大家会一次又一次的侮辱你。

只有你能让侮辱自己尊严的人付出代价，你才有资格把意外当做是对自己尊严的侮辱，然后你才有资格永远不会再遭到意外。