如何评价知乎用户「上校狙击手」？ 第1页

只要智力在线，不是别有用心，都会承认，当今世界上最大的共产主义实践者就是TG。都会学习党的政策和文件。建设社会主义是靠实干、实践。例如刚刚圆满完成的扶贫攻坚和建设小康社会！

那么拿着各种经文。东拼西凑，断章取义。扯什么我念经所以我革命，或者“三千年文脉以断绝”他们到底在说什么？他们目的是什么？他们是什么人？

很多人很容易受各种专有名词包装的话术所影响，曾经有个笑话，一个父亲问儿子理想是什么，儿子说是美女和金钱，父亲大怒，说怎么那么庸俗。儿子急忙改口说：爱情和财富。父亲说，有出息。

经文这种东西，都是大儒编出来解释现实的，要看这些经文是为什么现实服务，目的是什么。光把经文拿出来，声称这个经文含有啥至高无上的东西，例如“文脉、革命、焚天、阿蒙、民主、普世……”之类莫名其妙的词语，我念经就怎么怎么，是各种压迫者，剥削者早就玩烂的招数。比如经念的最好印度种姓制度，婆罗门念念“焚天用头和脚底板创造不同的种姓”这种经，就几千年都坐在那个位子上！

历史上诸葛亮就评价过这帮念经的“穷经皓首，百无一用”

学生尤其容易受念经的影响，因为学生一直处于一个书本没有联系实际的环境。只有当被社会毒打了以后，才会接触到，从经书到实际之间，有天地之别那么长的距离。当他们面对需要自己解决自己的衣食住行的时候，就乱了方寸。当然其中的大部分，并不能意识到，其实解决书本到实际的方法，早就通过书本交给他们了！

键左基本都是，“吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”

时代不一样，包装的话术不一样，但是都没法回答一个问题：不纳粮，闯王吃什么？吃草吗？

这个问题我问过15年前，舰船，超大的上的键左，今天我问下某呼上 键左：不纳粮，闯王吃什么？吃草吗？当年的键左，估计已经被自己家”吃什么，吃的从哪里来“搞的焦头烂额了！没空在琢磨”打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮“

不管你用任何话术，任何理论去包装“吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”这套东西，最后的结果都是一样的。就是在周期律里轮回。你上去了，你还不一定有你反对干得好。非常有可能干的更糟糕，因为你没发去吃草，你是为了吃他娘，穿他娘。

只有回答了“吃什么，吃的从哪里来”这个问题，哪怕会导致很多负面，都值得好好研究。而不是排斥。因为人类社会的所有问题，都是“吃什么，吃的从哪里来”这个问题。

哪怕如同美帝这种低配版印度，在资本家温情脉脉的年代，一个蓝领工人，早九晚五一周工作5天，就可以住有游泳池有大花园两层5个卧室，娶个漂亮老婆，养三个孩子，两辆车，一条狗，每年出国旅游的生活，比对同时代的苏联，谁更像社会主义？

任何一个主义，要有生命力，都要解决：不纳粮，闯王吃什么？吃草吗？这个问题。

当你用“吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”砸烂社会之后，你还是得回到能够某种程度上解决“不纳粮，闯王吃什么？吃草吗？这个问题的主义上。这就是历史周期率的本质。

任何主义，都是为了解释现实，而不是指导怎么创造现实。实践先于理论，行动先于头脑。但是当现实都发生了，你沉迷在用新话术包装旧套路里。被社会的实践和行动边缘化也是必然的。

别看有很多理论水平很高的键左。会用非常晦涩和生僻的理论经文，重新包装一套”吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”逻辑上自洽的东西。仔细观察你就会发现，他们对如何管理一个10人团队，都缺乏最基本的常识和技术手段。所以对如何组织，管理、对齐目标上这些的设想就天真幼稚得多。这也是历史上左派的通病。有小聪明而无大智慧。

他们觉察到了组织对人的异化，所以反对组织，所以他们没法组织起来，连当流寇都不够格！

源自列宁式政党的TG，才从本质上彻底改变了这一切。哪怕左右意识形态对立，但是对于组织形态所遵循的原则、规律、技术手段是完全类似的。西方资本的大公司和TG都是高度组织化，有明确目标和纲领的高效组织。遵循同样的组织原则，同样的组织管理技术手段。你要是对西方管理制度和党章都了解，就会发现背后的组织管理的是一致的。

人类社会，有目标有结构有执行力的组织才是创造世界改造现实发展生产力，基础中的基础。所以真要创造一个新世界，真要扯“我们的事业”从学会管理一个10人团队开始。你就不会那么幼稚，就会对人性和社会有本质的认识啦。

组织并不天生有原罪，区别是这个组织的目标是什么，团结的是什么人？

民族主义的本质也是分配，目的是让某些人更公平合理化。所以搞这个是想干嘛？想让谁吃他娘穿他娘不纳粮合理化？

拔掉各种包装话术，露出目的，在探讨下目的是什么？

很多键左，其实就是想让他自己吃他娘穿他娘不纳粮合理化，这和他们所反对有什么区别？区别恐怕是他们还不知道，怎么管好10人团队。

不管你念的经文里有没有，文脉、革命、焚天、阿蒙、民主、普世……”这些东西，都和组织管理类技术无关。

只要有能管好10人团队的能力，资本家是愿意出钱来赎买你的！所以为什么键左对入关壬，本能 的反对和抵制，因为入关壬明白“吃什么，吃的从哪里来”才是一切的根本，进而具备管理好10人以上团队的能力，进而能创造生产力。

键左，漠视组织管理能力体现在各种方面，各种幻想工人自治可以怎么怎么的帖子也不少。这本质上就是对组织和管理的抵制。

没有现代组织和管理技术，人可以组织一个30人左右的原始部落，从事一下打打猎，摘摘果子，分下肉，群p一下，这样的活动。这是固化在大部分灵长类动物基因里的本能，大猩猩猴子就是这样的。所以键左的组织没法超过这个人数上限，一旦超过就需要现代组织管理技术。如果没有现代管理组织技术的介入，组织首先的演化模式就是地主老财周扒皮的“监工+奴工+半夜鸡叫”的模式，也就是现在国内大部分企业的模式，建左的组织不会比这个好！键左是为了吃他娘穿他娘，不是为了草都吃不上。这帮人的上限就是千古完人 空一格 我常公。

任何试图靠经文来标榜自己高大上，而忽略组织管理技术的组织，最后都是人脑子打成狗脑子，狗脑子打的一地都是的乌合之众。

键左搞的东西，从本质上还不如太平天国““天下一家，同享太平”！键左研究那套东西，本质是反对他们不是食利阶级。

虽然他们换了个说法，革命阶级，持续革命，然后公然宣称，革命阶级可以吃他娘，穿他娘，不纳粮

资产阶级的市场经济，好歹还是公平交易，买断离手，自负盈亏。键左讲的东西虽然那左派话术包装，其实核心就是”谁更革命，谁就可以吃他娘，穿他娘，不纳粮；谁不让更革命的吃他娘，穿他娘，就持续革他的命。“

那么什么叫“谁更革命，谁是革命阶级”？

很多人都讽刺建左是，在我之上我就革他的命，在我之下，什么是在我之下？扶贫攻坚那么大的事情和成绩，在建左眼里是不存在的。TG投入以万亿为单位的金钱，派了300万党员，几万个企业定点帮扶这些最贫困的人，让他们走出贫困，进入现代生活，享受工业化福利。建左假装看不见就算了，还污蔑我党变修了，污蔑入党的人。

键左用了很多晦涩边缘化的经文去包装和绕这个逻辑，本质上和南北朝士族子弟玩的清谈一样。小圈子玩嘴，你说我高明，我说你玄妙，你说我是革命群众，我说你是无产阶级，大家哈哈哈…………一起“吃他娘，穿他娘，不纳粮“”这和南北朝那帮玩九品中正制的有啥区别？

这套公然宣称人与人之间不公平东西，隔着2000年都能闻到一股让人呕吐的腐臭。这种打着各种旗号，公然把人划分成三六九等，然后强调某种就可以“吃他娘、穿他娘，不纳粮“某种就是黑五类的东西，不管理由是“谁更革命谁更无产”还是“焚天用头和脚底板创造不同的种姓”本质都是奴隶制封建腐朽堕落的一套。

搞清楚这个，就能明白建左反对很多东西，背后更深层次逻辑。封建腐朽的东西被新时代经文所包装，换成各种面目。所以他们反对党的现行政策和文件，从旧经文里，寻章摘句，东拼西凑。所以他们为什么吹捧某个年代，各种洗白翻案，就和小混混必然吹捧古惑仔山鸡哥，忠义无双义薄云天一个道理！想当革命婆罗门，自然鼓吹，他天生高贵，会念经…………额打错了，他天生革命，会看理论著作！

当然很好玩的是香港警察和香港帮派都拜关公

也不想想，你祖上都是被压迫的农民，YY哪门子的革命婆罗门！要不是从隋文帝开科举，然后一代一代的仁人志士不断的和这些想当各种婆罗门的殊死战斗，到TG把这个一切砸碎，创造了一个新世界，你有个p的机会去念那些经。念两句经你就以为是革命婆罗门了？

还有某些人以为会念两句民国大师的文章，念两个民国大师的名字，自己就是民国婆罗门了。

这帮人呀………………好好去看下人民英雄纪念碑，对得起他们吗？

实践是检验真理的唯一标准，我们一定要牢牢抓住这条，戳破一切剥削者压迫者 的真理。

有那么一波人，如果沉迷于一些边缘化，不符合常态的经书和逻辑，用一种非主流的方式念经，那么多半不是因为屁股做那边，而是智力上居于统计钟形曲线靠近坐标原点的一侧。或者道德方面同样如此。而这种特质，会映射到客观世界和他的生活中。而且由于这种特质，导致他们在言行上，出现随机化、碎片化、跳跃化也是必然的。你没法用逻辑链条和利益链条去推断这种人的言行。他们其实 也不知道他们自己在干啥。他们清楚自己在干啥的这个部位功能是不足的！

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前面是比较让人激动的东西，有些人很反感这种激动（注意是这种激动，另外一种激动他们和可能甘之若饴）下面我就说点比较客观，或者说冰冷的东西。

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可能很多人觉得我太拍TG马屁了。尤其是很多才从学校进社会的小朋友，被社会毒打，或者遭受到了TG中某些人的不公正的待遇。心中意难平，憋着一口气，觉得我说的都是扯淡。他们觉得从来没有感受过组织虽然不是爹妈，但是应该必然而且肯定胜似爹妈的关怀。所以他们就得出一个结论---这个组织变修了，变坏了，变烂了，……………………，于是他们当中的某些人就坚信，远方有一个应该必然而且肯定胜似爹妈的组织，会像宠小公举一样的无微不至的关怀他（她）

我要告诉你们，这是你们走向社会人最重要的一课：理解什么是组织

组织的存在都是有目的的，组织是自己有思想有行为，这些行为和思想是为这个目的服务。

TG把这个说的很直白：只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。

这一课，绝大部分人一辈子都不及格。

公司这个组织的目的就是盈利，所以公司所有的组织行为都是围绕着盈利的，作为打工人不管你做到那个职位，一定要清晰的认识到这点。哪怕你是公司老板，你的公司一旦违背了这个目的，你都会被抛弃。公司这个组织为了盈利能干啥，马克思说的很清楚了，我就不重复了。

一个企业，一个机关，一个事业单位这样的组织存在也是有自己目的的，而且这种目的往往与他们表面上宣称的不一致。这就是所谓的光面堂皇和潜规则。和这样的组织打交道，一定要清楚区别。

人从个体变成社会人最重要的一步就是，清楚人是怎么组织起来的，当这些人组织起来之后，会怎么被组织异化。进而明白，那个组织（组织异化）适合我，或者说我为了加入某个组织，适合做什么异化。

所以有很多人，是无政府或者虚无主义，就是他们反对这种被组织异化的过程。当然他们反对归反对， 享受国家和社会这个组织提供的物质和公共服务，倒是当仁不让的。很多组织也了得意看到这种反组织异化的人存在，因为无组织永远干不过有组织。而组织能提供的好岗位是有限的，争夺这种好岗位已经内卷的不得了了，你能主动放弃，再好不过。当然这是在物质丰富的时代，在生产力不发达物质不丰富，这些脱离组织的人，就要独自面对大自然丛林法则了。所以他们要么信教，要么是某个宗族的人。

比较讽刺的时，这些反组织异化的人，有时候会用反组织异化的目的组织起来！

不要把个人的道德标准代入到这种被组织异化的过程中去、组织的逻辑不是这样的。针对大部分人的道德标准，确实是国家或者民族这个大组织，长期磨合筛选出来的。但是其主要目的是为了组织的稳定，而不是个体的发展！这点一定要清楚。

个体发展是另外一套逻辑，有些符合传统、公开的道德标准，有些不符合。比如庄子养生主里面讲了，为恶无近刑…………作为个人道德怎么理解呢？

这种个体按照组织要求去异化，就叫做“讲政治”那么问题就来了，什么是政治，谁制定，怎么讲？

所以从中学到大学，最有价值的课就是政治课。只是等大部分人能够理解政治课上的内容，儿子都到了要考大学的年纪了！

TG是个上限和下限都非常高的组织，但是并不等于说，这个组织里没有坏人。更不等于这个组织里好人，就要对你好！凭什么？你有大白腿还是C CUP？人家凭啥无缘无故对你好？人家对你态度好，可能是人家今天心情好，看你顺眼，你长得帅。人家对你态度不好按照规章制度同意或者拒绝你，也在组织许可的范围内。

同时，也不等于TG对你有善意或者有恶意，你就一统计数字。别想多了！TG看你是从统计数字角度，而统计数字因为统计技术和其他原因，是个非常非常大的范围。圣人不仁以万物毋狗

所以别想多，在范围里是上限还是下限，是你自己的事情，最多是你爹妈的事情。哪怕你你掉出了范围的下限，组织也不一定在意。 你要想不当统计数字，或着说统计数字里靠前的部分，先读个清北级别的博士，或者有5000万以上资产，或者直系亲属实权正处。你才能在组织中内卷到比较靠前的位置。要认识到组织客观或者说冰冷的一面

同时，还要认识到，人民群众也是一个组织或者说一群组织，也有客观或着说冰冷的一面！

键左哪怕再松散的也是一种组织，而且以键左的对组织和管理的认识，真组织起来，估计还不如周扒皮半夜鸡叫的水平。

政治课时中国教育体系最有干货的内容，没有之一。政治的好处是把组织结构最本质的东西，从小就灌输给学生，坏处是，给一帮学生讲那么难东西干嘛！难到讲这个课的老师大部分都不理解。