对于死亡这样的终极话题，人们为什么更推崇冷酷的唯物主义而不是仍带有一丝希望的意识与灵魂论？ 第1页
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朴素地相信某种程度的灵魂的人的数量还是多的。
如果真有灵魂，相信灵魂的人们大可在死后嘲笑不信的人们，永远。
所以，不信灵魂的人们活着的时候就要嘲笑相信灵魂的人们。
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恩格斯冷酷的唯物主义会告诉你，自然界铁的规律必定会将人“思维着的精神”毁灭，然后经过漫长的时间又会将其再造出来。
“物质在其一切变化中仍永远是物质，它的任何一个属性任何时候都不会丧失，因此，物质虽然必将以铁的必然性在地球上再次毁灭物质的最高的精华———思维着的精神，但在另外的某个地方和另一个时候又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”
——恩格斯《自然辩证法·导言》，马克思恩格斯文集（第9卷）第426页
如果朴素的灵魂观念给你的是“一丝希望”，那是不能跟可以找到物理和数学上的斩钉截铁的解释的唯物主义哲学去比较的。“冷酷”的唯物主义推导出的是，你永远不会彻底毁灭，只不过每次存在之间的间隔比较大。
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唯物主义者要煽情的时候，可以说“尽管我知道1的事实，但这次我宁愿被嘲笑，也希望你真的有灵魂”。
本就相信有灵魂的人，难以做出这种表达。
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