为什么一帮不懂中国文化的人穿上汉服就号称文化传承？ 第1页

我曾经去某学校参加一个民族庆典活动，就是各个民族的学生穿上各自民族的民族服饰，表演一些各自民族歌舞的活动。

这其中有一个我认识的学长，是在FSAE校际交流上认识的，名叫蔡xx（一个很正常的汉名）。在他穿上蒙古袍子表演之前，我根本不知道他是蒙古族的。下了台之后我问他，学长我都不知道你是蒙古族的，你有蒙古名字吗？他挠挠头，说他家里嫌麻烦，就没起。我又说你的蒙语歌唱的很好听，他苦笑道，他在家里只会和父母说一些日常生活的蒙语，如果要涉及到一些复杂的学习工作上的内容，还得转成普通话，因为那些复杂的内容他根本不知道怎么用蒙语讲述。这次被辅导员拉上舞台，为了唱这首古典蒙语歌，他还是花了很大功夫去深入学习蒙语、蒙古礼仪、蒙古袍子的讲究等等。

他还跟我说，像他这样已经算好的了，毕竟他还是会说蒙语，从小生活在一定的蒙语环境下，也从长辈那里了解一些蒙古文化的讲究，算是有基础的。那像是畲族、土家族等一些民族的同学，那基本是毫无根基可言。被辅导员强行派任务之前，很多人连本民族的语言是什么都不知道，记歌词的时候，基本就和记日语、韩语歌词一样，硬生生记音的。有两个同学互相错穿了对方的民族服饰（好像是苗族和土家族），后台众人都不觉得有异，还是临上台之前才因为衣服的标签才发现……

回到这个问题：

蔡学长，这样一个连蒙古名字都没有的蒙古族，你能说他有多了解蒙古文化吗？但是，你能说他就不能穿蒙古袍子吗？

蔡学长，这样一个至少还有一点蒙古文化基础的人，都理不清蒙古文化，而我们作为局外人，更加难以理解什么是蒙古文化。但是，当我们看到蔡学长这样的人穿上蒙古袍子，唱着蒙语歌曲，行着蒙古礼仪的时候，我们难道不会不由自觉地想到“啊，这就是蒙古文化”吗？

蔡学长，这样一个并不了解蒙古文化的现代化蒙古族人，对所谓的蒙古文化传承，也没多大兴趣（最大爱好王者荣耀，还不喜欢成吉思汗这角色）。然而，就因为一个由公共机构摊派的表演任务，就被动或主动地去研究、学习蒙古文化，最后将其表现出来，这难道不正是蒙古族文化最好的继承方式吗？

像蔡学长这样的少数民族，有公共机构，通过各种或明或暗的方法，在提醒他们身为少数民族的民族自觉，让他们自觉或不自觉地去传承本民族的文化。

而相比之下，我们汉族，没有公共机构唤起我们的民族自觉，没有各种公共活动鼓励或强迫我们传承我们的汉文化。这本身就是一种悲哀，一种落伍，而当我们民族的年轻人，用自己的力量唤起了民族自觉，用自己的力量传承自己的民族文化的时候，用自己的力量弥补汉族与其他民族的差距的时候，却还要被题主这样的人嘲笑、讽刺、拖后腿，实在是令人齿冷。

汉家文化的传承、华夏文明的演化这么庞大的话题，我相信穿汉服的人，没有一个能对此全知全晓。汉服文化的初衷，也不是为了如此深奥的议题。在世纪初那样艰难困苦而不利的环境下，先辈们第一次穿起汉服的时候，不是为了装x，不是为了炫耀，仅仅是为了那一腔热血，为了不愧对自己作为一个汉家子孙的血脉。

然而，正是因为一个个微小如蝼蚁的个人的努力，才换来了今天如火如荼、日益庞大的汉服运动，让汉服的名号响彻天下，让汉服运动登堂入室，让所有人都知道汉族也有自己的传承和文化。到了今天，由汉服运动引发的，已经不仅仅是汉服本身，有越来越多的人，开始研究汉族传统礼仪和历史，这难道不正是汉服运动的成功之处吗？

我们每一个人，都不可能对汉家文化全知全能，但是，只要我们能坚持自己汉家子孙的身份，认真做一点点学习、研究、展现汉家文化的事情，哪怕只是一滴一涓微小的贡献，汉家文化的传承就不会断绝，汉家文化就一定能传延下去，一代一代，犹如旗帜，传递下去。这就是对我们汉族文化，最好的文化传承。

唯有不负微小如涓流，方能不负浩瀚如沧海。

就如 @何所言 所云，日用不知比知而不用强万倍。一个哪怕对汉文化什么也不懂却愿意穿汉服的人，比一个嘴上说什么都懂却什么也不肯做只会排斥汉服的人，要强万倍。前者未必懂什么大道理，但至少身体力行为汉文化的传承做出了一点微小的贡献。可却不知后者对汉文化的发展，又有什么贡献？

请不要问汉服汉文化能带给你什么，而应该问你能为汉服汉文化带来什么。

下面是QA环节：

有些人说我是强行绑定汉服和汉文化。

我只想说，如果只能选择一个象征，和汉文化绑定的话，我宁愿选择汉服。

因为相对于高端的古诗词、古籍文献，汉服是表达汉民族的民族自觉和情感，性价比最高的方式。他主要表现在两方面：1、汉服的具象性、表现性最好；2、汉服的门槛最低、适合普及全民族、各地域、各阶层。

1、汉服的本身表现性、具象性最好。

只要你穿上汉服，旁观者就能轻易知道这是一种民族情感表达，观众本身也会受到感染，唤醒本身的民族意识。

不像你在那边背诵古诗词，人家会觉得你在准备期末考试。

还有人说，衣食住行、一言一礼都是在传承汉家文化。但是，你的一言一行，能让看的人联想到汉家文化吗？你的一言一行根本没有对汉家文化的具象性。

而汉服就具有这样的具象性。只要看到外人看到汉服就能想起汉族，这就是成功的象征。

孔子曾经说，“仁”是“礼”的内核，而“礼”是“仁”的外在表现。仁和礼都是同样的重要，只有通过修炼礼仪，才能最终达成仁的目的。如果你说你是仁者，但连礼都不会，那是伪仁者。

就像你口口声声说你爱国，说你的一言一行都在爱国，结果你连国歌都不会唱，国旗也不认识，那你这“爱国”又有多少说服力呢？

汉家文化当然是博大精深的，但正因为其广大而难以尽言，才恰恰非常需要一个象征、一个显著的、简单的象征。

日本文化也不是我们能尽言的。但是博大之日本文化，却能通过和服、樱花、武士、剑道、寿司等具象性的东西来表现，以至于我们看到樱花、武士、寿司，便处处感受到日本文化的熏陶。

韩国文化也不是我们能尽言的。但是博大之韩国文化，却能通过泡菜、韩服、跆拳道来表现。

别说外国了，前段时间的理塘，不就是通过一个丁真，把那个偏远小县给具象化了吗？

汉服本身只是工具，但汉服是所有汉民族文化的外在表现里，最显眼的一个。

2、汉服本身的入门门槛最低。

汉服的入门门槛不高，只要是人都能穿，正是因为这种低门槛，才能尽可能将最多的汉人卷入民族意识的唤醒。

不管是知识分子还是普通民众，都是汉民族的一部分，我们需要的是一种低门槛的东西，作为我们汉民族不分地域和阶层的共同象征。汉服就是这样最好的象征。无论是富贵还是贫穷，无论是山南还是海北，只要有显眼的汉服，就能明白同属一个共同体。

不像诗词古籍，需要一定的文化素养，需要一定的门槛，那就只有一小部分人来表达自己的民族情感，广大民众无法涉及，那就无意义了。

满清剃发易服，本身也是同样的道理，衣服和发式本身就是最显眼的民族象征，摧毁他，就能摧毁大半的民族意识。反过来说，恢复汉服衣冠，就是最快捷、最容易也最显眼、最成功的唤醒民族意识的方法。

重复一遍，如果只能选择一个象征，和汉文化绑定的话，我宁愿选择汉服。

还有人说，汉服是淘宝发明的。

说实话，我根本不在乎汉服是不是淘宝发明的。

只要我们都承认他是汉服，只要外面的人看到他能想到汉服，能想到“汉”，这就够了！

君不见，有多少民族服饰本身就是这几十年的产物，为什么上文中的活动，苗族和土家族服饰会搞错，因为土家族的民族服饰就是长期借苗族的，或者说出场的时候本来就“借鉴”了很多苗族的部分，是这几年才“定型”的。

那又如何？我们看到土家族民族服饰的时候，就意识到这是土家族，那就够了。过个几十年，你们都会下意识觉得这是土家族百年千年的民族服饰。

同样，只要我们汉服运动继续，那汉服就是汉民族的传统服饰，就是汉民族文化最直观，最显眼的大旗。

某些人还在纠结汉服是考古的还是新发明的，恕我直言，level太低了。

1.这涉及一个道理需要说明，作为社会秩序的传统文化体系，已经被现代社会拆散了。因为传统文化有符合现代社会的要素，也有不符合的，不符合的就会被现代社会通过各种手段摧毁，比如裹小脚、纳妾、帝制等等；再有，很多传统文化的表现，要根据现代社会的条件进行改变，比如生态保护的观念，点翠工艺变成点绒等等。这注定了传统文化被解构成无数碎片，现代人的传承是各自传承部分碎片，礼教三观之类的灭亡也就灭亡吧。

2.基于1.我们就可以知道，穿着传统服饰，其实传承的是传统审美观念、认同传统服装剪裁技艺。那些随着传统服饰来表现的身份差异、礼教观念（罕见现代女性穿着宋以后传统服饰的同时裹小脚了吧），已经烟消云散了。

3.所以，既不要扩大传统服饰的意义，也不要贬低传统审美观念和服装裁剪技艺。传统服饰不论取了什么样的名字，在现代社会中其实发挥的是现代服饰的作用，吹过头和黑过头，其实都是别有用心的。

他写汉字不？床前明月光下一句他接的上不？端午节吃粽子是纪念谁他知道不？

噢，他都行，这tm叫不懂中国文化？这最多叫“不完全懂中国文化”。在你看来只有最顶尖的汉学家才有资格穿汉服。

你去打听打听过节穿旗装马褂的有一个认得满文的不？

服饰，是文化的表现形式之一。所以，穿汉服，本身，的确是文化传承。这就像在问，为什么学算术的小学生，也号称他在学数学？他的确就是在学数学。

穿的好！穿的妙！我还期待越来越多不懂文化的人穿汉服，哪怕汉服是淘宝款，地摊货。

如果说穿汉服是附庸风雅，我也高兴，因为如果有一天风雅都没人附庸了，也就真的不存在了。

想要丰收，就要把粮食种到土壤里，想要发扬文化，就要把它推行到人民群众里。泥土虽然肮脏但是蕴含养分，群众也许不都懂文化，但是有无穷的创造力。

只有最广大的人民群众才能让一个古老的事物焕发出勃勃生机。

也许他们当中很多人根本不知道什么叫正统的汉服，但是穿的人越来越多了，就会有人出来科普，大家也会对汉服有更多的关注，有了关注才有研究，有了研究才有改进和发扬 。

多好的事情啊！

看看十年前，汉服都不存在，也没人关注，而今天，题主都在这里提出了这个问题，充分说明了汉服经过普及慢慢走进了大众的视野。一亿个关注汉服的人中，可能有一千万人对汉文化感兴趣，进而有一百万人钻研汉文化，有十万人热爱汉文化，有一万人宣扬汉文化，那何愁汉文化衰落呢？

穿的好，穿的妙！我还希望更多不懂汉文化的外国人也来“沐猴而冠”，主动穿上汉服走街串巷，当这一天真的到来，天下大同也就不远了！

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

文化是由人民群众创造的，也应该由人民群众重新塑造，焕发新的生机。

为所有穿汉服，在潜移默化中宣扬汉文化的人点赞！

因为人们正在用【消费行为】代替【文化仪式】

换成人话就是，
人们用“买买买”代替原本的“学研做”。

花钱买的不仅仅是“汉服”，其实更多的还有商家营销出来的独特情境。

大家要多观察某宝上的商品照，就会发现不同定位的产品照片是不一样的。
网络营销和商场购物的不同之处也在于此，网购商品图只有250px，能展示商品的信息其实很有限，所以商家更多的是通过这些商品图营造出买家渴望得到特定情境、独特体验以及仪式感。

穿上汉服不一定能做到文化传承，
但是买到汉服却可以获得与购买其他服饰不同的“付出感、独特体验价值以及情境记忆构建”，从而再通过穿汉服“彰显个体的品味和身份”。

很多东西都是先有爱好才深入研究的，他能有这个心情，就让他先穿起来再说吧。

既然是讨论中国文化的传承，本人作为中国人也发表一下个人观点。

首先，服饰也是文化，懂得服饰文化和传承服饰文化，那也是懂中国文化和传承文化。

其次，中国文化由56民族文化组成，各民族的语言文字、诗词歌赋、思想哲学和饮食习俗以及服饰家居等器具文化等等，全都属于我们的中国文化，一个人无法做到全懂全传承，需要人人在自己爱好的领域做贡献，保护和传承自己懂的文化。

然后，个人认为在本民族所有文化中，重视教育、掌握语言文字和思想哲学是全民普及和懂的必修课，而且需要全民参与传承的文化。而服饰家居等生活器具文化是选修课，个人根据爱好玩玩即可，对民族复兴和发展没有什么主导作用。教育发展和语言文字的进步才是决定民族复兴的至关重要文化。破坏一个国家的教育和消灭语言文字，阻碍教育和语言文字的发展，这才是当今社会中最大的压迫和奴役。