“天”是指天下人,所有人。
“道”就是正义。
这句话的意思:我们代替、代表天下人行使正义。
为什么要这样做?
因为不公平不正义的事情太多了,我们应该站出来主持正义。
这句口号里的“道”并不是道理,因为梁山好汉本来都是讲道理的人。
宋江从当押司开始,就一路讲道理,阎婆惜要追求婚姻幸福,要解放妇女,这都没问题,但是阎婆惜就是不肯放过宋江
宋江听了公厅两字,怒气直起,那里按纳得住,睁着眼道:“你还也不还!”那妇人道:“你恁地狠,我便还你不迭!”宋江道:“你真个不还!”婆惜道:“不还!再饶你一百个不还!若要还时,在郓城县还你!”
武松知道哥哥枉死,第一件事情就是报警。
林冲到了草料场,还想着把破房子修一修,好过一冬。
如此等等,最后发现讲道理是没用的。
那么大家就团结起来,给天下人讨回正义。
所以这就是团结梁山众位好汉的核心思想。
根子还是中国一贯坚持的《公天下》
天下是所有人的天下,不是哪一个人的天下,也不是靠物理边界围起来的天下。
这和聚义厅不同。
聚义厅是兄弟们聚在一起,关起门来过好日子。吃肉喝酒,天天嗨。
替天行道的逻辑是一个很巧妙的转接,很好的将造反的思想拿掉,将造反精神改造成主持正义,既然要主持正义,就不能与天下人为敌,只有成为天下人的朋友,才具有正义性。
如果一边造反,一边对天下人说:“我们是来主持正义的。”这是没有人相信的。
所以想办法从新融入到社会秩序当中,大家不顾个人得失,不顾个人荣辱,一心只帮天下人做正义的事业,这就是梁山未来的理想。
自宋开始的士大夫阶级,高举的也是这面旗帜。
宋江想成为士大夫,但是正常的上升渠道,他得不到,就想出了这个办法。
对于作者来说,也有这样的冲动。
读书人的最高理想就是成为士大夫,帮天下人办事。
作者也做不到,于是在书中寄托理想。然而现实的逻辑在于,这就是个理想,士大夫阶层对于大多数人来说,就是一种奢望。
作者建立了一个实现理想的模型,然后再砸烂它。
这是一种痛苦。
还选个毛
几个老头,谁能活到11月谁自动当选