孔子的差等相爱理论如何处理自爱与孝亲的冲突？ 第1页

儒家最大的好处就是好操作，最大的问题是太好操作，连文盲都学得会。

等级宗法确立之后，问题就非常简单了，因为每个社会单元内谁说得算很明确。每个人的责任义务很明确。

比如说在家庭里面，家务事要分是非对错，很难的。但很明确是爷爷说得算。这就好办了，爷爷发话了，只要不是啥突破伦理道德的事，大家就不要瞎BB了，按爷爷说的做。

比如你是这位爷爷的儿子，你不必纠结爱自己、爱你爹、爱儿子谁应该更多一点。你爹说好东西先留给我孙子吃，你照办就得了，这是孝。

你爹说先留给他吃，你照办就得了，这也是孝。

是不是连SB都能操作呢？儒家能当上老大，原因就是它能解决这些接地气的社会实际问题。

所以中国很少扯大头党、小头党这种淡。

稍微受点教育的人，就会知道“父慈子孝、兄友弟恭”，知道宗法关系的上下等级尊卑和义务关系是双向的，所以当爷爷的也不能太过分。爹如果爱子，难道还会拦着儿子自爱吗？

儒家的初衷，就是希望血缘亲疏，尊卑秩序，权利义务相互结合起来，让社会安定有序。

但是因为太好操作了，就像你自动登录用久了，就忘了密码。

时间久了，很多人就忘了为何家、国之内要找个人说得算，有的上位者也有意无意的忘了自己的义务，只记得自己的权柄了。还有的人故意片面解释伦理名教，达到自己的目的。比如不让寡妇改嫁甚至逼寡妇殉葬之类。因为太好操作了，什么混蛋都能搞。儒家希望的道德王反而不需要了。

儒家这套东西是对正常人加静态社会，非常好用的伦理体系。当然他们也知道总有些人不正常，所以儒家非常看中“教化”。

他们没想过时代变了怎么办。