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国外的亲戚说瑞士的山比中国的五岳更好看,该怎么反驳? 第2页

           

user avatar   la-la-la-la-38-92-33 网友的相关建议: 
      

巧了。。。阿尔卑斯山我还真去过。。不用反驳,因为确实比五岳好看。。

但是五岳并不是中国最好看的山啊。。

如果只是比雪山,中国川西,西藏的雪山完爆阿尔卑斯山,阿尔卑斯最高也不过4800米。。和咱们的雪山雄伟程度根本不能相提并论。。

这是我在川西:



何况咱们的山那种类可比国外的丰富太多了。。

这是我在黄山:


这是我在张家界:


这是我在桂林:


这是我在九寨沟:


阿尔卑斯确实挺美,但是中国的山水种类之丰富那绝对完爆欧洲。。。何况就算是比雪山有哪能比过西藏么?

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其实疫情以前我从来没有在国内旅游过,就去过个别几个城市,每年都会出国旅游,欧洲就去过四次了,对国内景点没有概念,印象就是脏乱差。。。而且由于我一直生活在北京,边上好无风景可言。。。

感谢国家对疫情的管控。。。。让我包揽了祖国的大好河山。。。。我这些地方全部是疫情后去游览的

也给大家一个小建议,国内旅游尽量避免节假日,寒暑假,我都是春秋非假期去的,天气好,温度适宜,人剧少。。。少到什么程度呢?我在华山缆车上去和下来前后全是空的。。。没有一个人等缆车。。人少了自然也能拍出好的照片。。。

对了,五岳里华山还是有特点的

这是我在华山



user avatar   phobos 网友的相关建议: 
      

国外的亲戚失落了,你跟他一般见识干嘛?

祖国的成就,就是海外华人的机会成本,打心眼里他并不希望自己出国出错了,为了屁大一点蝇头小利,他能恨国家一辈子。

连山都比不过了,你不怕他跳崖啊?

别反驳,就说,好,对,你厉害,糊弄糊弄就得了


user avatar   wu-zhi-zhe-17 网友的相关建议: 
      

好不好看这么主观的事情,有什么值得反驳的。本阿卡林省人士表示,江西的山比五岳好看多了,庐山、三清山、井冈山,不比五岳好多了。不接受反驳,哼!


user avatar   fitzgerald-49 网友的相关建议: 
      

为什么要反驳?个人观点而已。就像我吃了20几年中国菜,突然出国,我喜欢到处吃,我觉得墨西哥的quesadilla比中国的馅饼好吃,东南亚的炒饭比扬州炒饭好吃,这有什么问题吗?这仅代表我在那个时间段对那个食物的看法。那新加坡和大马的肉骨茶我觉得不如中国南昌的排骨瓦罐汤,俄罗斯的пельмень和国内的随便某个小店包出来的手工饺没得比,也有问题吗?所以现在国内只能接受赞美,连这种简单的甚至和批评两个字都不沾边的对比都不能接受了吗?那到底是我没有中国心,还是你活的太累了?


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教员同志讲过,“评判所发生的各种见解和争论,不能脱离具体的环境”。

而在这个问题里,题主一个字的问题描述也没有写。所以作为旁观者,我们无从得知题主的亲戚到底是在什么情况下说出“瑞士的山比五岳好看”这句话的,更无从得知题主的亲戚到底想要指代什么。

正因为脱离了具体的语言环境,那么:

既不能认为这句话对,

也不能认为这句话不对。


首先,作为单纯的自然景观来讲,题主亲戚这句话无可厚非。

就像楼上的同志们反复提到的一样:中国的山和外国的山都是大自然鬼斧神工的杰作,他们的创造者都是大自然。因此我们大可不必去要求每个人都觉得“五岳神山天下美”,就像我们不能去规定说“四川的山比贵州的好看”一样。审美从来就没有标准答案。

甚至从人文景观的角度来说,认为“瑞士的景区建设比咋们的好”、“瑞士的游览路线设置得比咋们科学”其实也无可厚非。只要是具体问题具体分析,只要是实事求是,只要不是带着意识形态偏见恶意中伤就不为过

就像当年小平同志在乘坐新干线时从容地夸奖人家快一样。社会主义从来就不是固步自封,而是一步一个脚印地把目标实现。

认识问题、分析问题是科学合理地设定目标的第一步。如果连在对自然景观的评价上都听不进不同观点,正视我们工作中存在的问题就根本无从谈起了。

作为中国特色社会主义事业的建设者和维护者,我不希望有一天这个光荣的称号成为狂妄自大、骄傲自满的同义词。

正如《关于加强党的政治建设的意见》里指出的一样,要坚决反对任何形式的“低级红”。因为“低级红”是在给敌人递刀子、是在给敌人创造活动环境。

要是真有那么一天,有的人又能打着“公共知识分子”的旗号装理中客横行于世了,这些年好多工作就白做了。


但是,如果脱离了单纯的自然景观这一概念,题主亲戚这句话是有大问题的。

因为江河山川除了是地理运动的产物,更是民族感情的载体。

中国的山承载了盛唐“走马川,雪海边,平沙茫茫黄入天”的豪迈情怀;寄托了近代“山川壮丽、物产丰隆,炎黄世胄,东亚称雄”的救亡理想;更见证了中国人民“越过高山、越过平原,跨过奔腾的黄河长江”从站起来到强起来的伟大壮举。

可以说从喜马拉雅到长白山脉、从狮子山到阿里山,中国的山河塑造和见证了我们这个民族优秀灿烂的文化,都是我们这个国家神圣不可分割的一部分。

我们的祖先和我们生于此,长于此。如果说,长江黄河像母亲,连结了我们这个民族的血脉;那秦岭五岳就像父亲,架构了我们这个民族的骨骼。

同志们要永远牢记,秦岭公路的每一寸路基,都是我们的先辈用鲜血浇筑的;唐古拉山口的每一条钢轨,都是我们的同志用汗水铺设的。

那么在这个意义上,包括五岳在内的每一座山,都是不容诋毁的。

因为在这个意义上,那些诋毁五岳的人醉翁之意不在酒,而带上了“穷山恶水出刁民”的意思。



最后的最后,再解释一下二者的区别:

比如说“黄河存在水土流失、需要保护和治理”是合理意见,是有益的;

而“骂黄河是臭水沟,骂有什么样的河就有什么样的人”是指桑骂槐,是不能接受的。


user avatar   leon-3-75 网友的相关建议: 
      

每当看到这种问题,我觉得题主都应该自己反思一下,如果一个问题他明显的有问题,你自然就去反驳他了,而当你没有理据去说明问题,不得不来网上找理由支持,才要去反驳人家的,那基本上就是为了反驳而反驳。而很大程度上,这种问题没有反驳的意义。

看到很多答主都在贴国内外山的照片,用来证明好看或者不好看。这其实完全误解了这个问题。你拿一张雪山的照片和黄山迎客松的照片比你说哪个好看?好不好看是一个审美的问题,而审美是一个人之前几十年生活经验的全部总结你经历过的生活点点滴滴,最后汇集成你对一个东西美不美的评价。所以审美的东西是不能反驳或者不能交流的。

一件衣服好看,我觉得好看你觉得不好看,我无论怎么教你,哪怕你虚心接受,你也不会发自内心的真正认同这个审美,除非你自己的审美观变过来。而你自己的审美观改变,不是只言片语就可以做到的。所以从这个意义上来说,你就算贴满了照片,我说不好看还是不好看。没有客观标准的东西,无法用事实来佐证。

所以外国的亲戚认为外国的山好看,是因为他过去几十年生活经验的总结,那又怎么可能因为你的只言片语就改变了,就像他不能说服你外国的山比中国好看一样,你反过来不是也不能说服他吗?如果你从网上就能找到理据去,有理有据让他哑口无言的相信中国的山更好看,那么你放心,他一定有理由让你相信外国的好看。

所以一般这种事情如果大家在审美问题上有意见分歧,那就呵呵一笑结束。如果他是你的竞争对手,如果他和你有利益冲突,那当然要反驳一下,但由于他是你的亲戚,我不知道就算你吵赢了又有什么意义呢?何必在这种问题上强行反驳。哪怕你出钱请他来中国看一圈,他也依然会相信外国的山好看。前面说过了,审美的问题是没有办法轻易改变的。


user avatar   karl-64 网友的相关建议: 
      

没必要酸,就是比五岳好看啊,人家那环境就是比五岳周边好啊,人少也更舒服啊,有什么问题?有些答主提了中国西部的雪山,但是问题描述里说的就是和五岳对比,既然如此就是比五岳好看,不只是题主亲戚个人主观看法,至少我也这么认为。

人家瑞士就这么个小国,国家体量、历史人文、综合实力、国际地位、世界影响力都比中国差的远,基本上作为一个国家方方面面都能被中国吊打,就不能允许人家在某些方面比中国强那么一点吗?各位是民族自信到魔怔了么?

单单说山,承认人家的山好看有什么损失?不谈环境治理,就谈山本身,地理风貌,地势起伏不过是天赐的东西,天生长在地球上,然后人类中的一些族群在山周围圈了一大块地,宣称是自己的国家和领土。然而瑞士的山不是瑞士人造的,中国的山不是中国人造的,山和谁的民族自信都扯不上关系。归根到底山不是属于人类的,而人不过是长在山的旁边。那么我说地球另一头的山比我脚下的山更好看又有什么关系?

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评论有的人说审美是主观的,感谢你们对我的赞同,我们都认为一个主观的审美不涉及到民族自尊。

评论有人说他就认为五岳更好是因为文化或者其他原因,很好,希望喷子们多向你们学习,希望人人有审美自由。

还有的意思我没懂,似乎指我要强迫所有人接受阿尔卑斯客观上比五岳美这一观点。希望这些人一目十行的同时,也能学会抓住关键词、理解文章的主题思想。


user avatar   liulangdehama 网友的相关建议: 
      

审美是很私人的事儿,大家审美不一样,并不奇怪。

五岳和瑞士的山,其实不是谁好看的问题,是风格不一样,瑞士的山和昆仑山天山喜马拉雅的风格更接近,都是山下一片开阔的地貌。

站下面往上看,大气,雄峻

瑞士的山,很容易找到观赏的角度,山脚下往上看就是了。

五岳山脚下都是居民区,没有开阔地带,眺望起来,的确不够美,但五岳本来就这个风格。

五岳相对需要更苛刻一点的角度,虽然不是形容五岳的,但那句庐山诗很有代表性,不识庐山真面目,只缘身在此山中。

以瑞士之长比五岳之短,这就流氓了,大家各用所长比一比,五岳还真不输任何外国名山。


这个问题,其实由专业的摄影师回答,才有说服力……


user avatar   zhan-yu-98-65 网友的相关建议: 
      

我看见这个回答之下一群答主揣着明白装糊涂,我也是笑了。

很明显,这个问题有三层意思。

第一层意思,所谓的好看,本就是一个主观的概念。非要说五岳一定比什么山好看,这显然是不太对的。所谓青菜萝卜各有所爱,有人喜欢甜的,有人喜欢咸的。有人就觉得自己家后山最好看,你管得着吗?所以这个问题的第一层意思本就是一个陷阱。

如果你要反驳他,你得证明五岳比瑞士的山好看,这没法证明,因为这是一个陷阱。

要说哪个山更好看,除非发动全世界人民来一个大投票,搞一个大排名。显然是不可能这样搞的。所以那些所谓的排名仅仅是某些自以为权威的人士的单方面申明而已。这样的陷阱问题你如何驳?显然这种观点的提出者,他就是带着恶意的。

第二层意思,五岳有五岳的美,阿尔卑斯山有阿尔卑斯山的美。这两者的美基本上是不在一个维度上的。五岳的美风格与阿尔卑斯山相差太多,怎么能简单的放一起比?这就好比非要把不同种族的人放一起比美,非要说白种人比黑种人更美一般——你的审美凭什么代表别人?

这个问题之下的大部分答主,他们的回答基本上只停留在第二层意思之上,也就是用自己单方面的审美观去代表别人。他们喜欢雪山,就说雪山更美。凭什么别人就不能喜欢绿色的,秀丽一点的风格呢?凭什么别人就不能更喜欢一些有人文沉淀的风格呢?不要用自己的主观感觉去代替别人。

第三次意思,这个问题还有另外一层陷阱。我举一个例子,有AB两个班,然后来了一个人对这两个班的成绩进行评价,他说B班的体育课代表的体育成绩比A班的语文、数学、英语课代表的都好。

大家觉得这个人的评价有没有问题?如果仅仅从字面意思上看,似乎是没有问题的,那么我再给大家讲一个典故,这个典故就是成语“上下其手”。

春秋时期楚国去打郑国,楚国将领穿封戍一战就抓住了郑国将领皇颉。在回去的路上遇到了楚王的弟弟公子围。公子围打仗不行,但很不要脸,直接把俘虏的皇颉抢了过来,说是自己打了胜仗俘虏的。两人争吵到楚王那里,有一个“聪明人”伯州犁就出了个主意,说这好办呀,让俘虏自己来说是被谁抓住的不就行了,于是被俘虏的皇颉就被带到楚王面前。伯州犁给皇颉说明了原因,然后开始介绍两个主角,他先介绍了公子围,这时候他把手抬得很高,说这一位是我们楚王最疼爱的弟弟;然后介绍穿封戍,他把手抬得很低,说这人叫穿封戍,就一县官。皇颉一眼就看明白了,于是马上说自己就是被公子围俘虏的。

大家看明白这个典故的意思没有?有的人想抬高某些东西,想贬低某些东西,他不好明说,于是就上下其手,看上去好像说的话没有问题,其实就是想耍阴谋诡计。

这个国外的亲戚,以及该回答之下的某些揣着明白装糊涂的人,表面上好像是在比较瑞士的雪山和中国的五岳,其实真的如此吗?你要说你喜欢雪山,中国也有雪山呀,你为什么不拿祁连山,拿西藏,拿云南的山去和瑞士雪山比?他们非要这样比,就和我的例子中,非要拿B班体育课代表的体育成绩去和A班的语文、数学、英语课代表比较一样,表面上好像是在公平比较,其实是想上下其手,表达他内心的阴暗而已。


user avatar   shuo-shu-44-10 网友的相关建议: 
      

左联说,文学有阶级性。现在石头都有阶级性了。好吧,五岳算封建残余,地主阶级封禅用的,你满意了吧。




           

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