孙悟空被压在五行山时吃铁丸饮铜汁，既然铁丸都能吃，那他为什么不把压他的石头吃了？ 第1页

八戒自幼伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。只是后来压在五行山下饮铜汁铁丸吃多了，现在是一口氢气。

压着孙悟空的并不是山，而是那张法帖。

事实上，只要唐僧揭开了法帖，孙悟空从里面出来不过是身体稍微挣一下的事儿。所以被法帖加持的石头和常规的石头是两码事。

那么法帖至少有让石头坚固到孙悟空挣不开的能力，以此来看，挣不开未必就咬的动。

所以吃石头并没什么用，还不如想想怎么让孙悟空吃法帖。

其实五指山这段是有一些剧情上的处理和隐喻的，为什么如来要用这种方式禁锢孙悟空？而不是用其他的方式？

因为孙悟空本身是灵明石猴，由石头孕育而生。而五指山这一段，通过把他“包”在石头里这个方式，给予了他第二次孕育，也通过这次孕育，给了他第二次生命。这个孕育其实是猴格上重塑的过程。

所以，被压在五指山下的孙悟空，此刻近似的等于子宫中的胚胎，他是不具备损坏母体，也就是压着他的五指山的能力的，他能做的就是等到十月怀胎结束，在唐僧这位接生婆的帮助下呱呱坠地。

铁丸铜汁按照原设定，是佛教中的一种刑惩，不是给你吃东西把你好好给喂着。

这段典故的出处估计有不少，难以一一例举了，比如在《地藏经》里面就有写道：

三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。

听着就让人毛骨悚然了，活脱脱的一个无间地狱。

原书里面说这还是因为如来发了一个慈悲心，才这样待他的。如果这是慈悲心的话，那估计不慈悲就把所有的招数全使上了。

在另一本佛教经书《起世经》里面关于铜汁铁丸有更详细的描述：

尔时罪人，闷绝仰卧，便以铁钳坼开其口，取热铁丸掷置口中。彼人唇口，应时烧燃，既烧唇已，即烧其舌，既烧舌已，即烧其腭，既烧腭已，即烧其咽，既烧咽已，即烧其心，既烧心已，即烧其胸，既烧胸已，即烧其肠，既烧肠已，即烧其胃，既烧胃已，经过小肠，从下部出。其丸猛热，尚赤如初，彼诸众生，当于是时，极受苦毒，命亦未终。

原来这铁丸还是热的，用铁钳把嘴扒开，从口里灌进去，滚烫的铁丸从嘴巴到喉咙再到胃里面最后通过肠子排出……出来的时候还是滚烫的，人（准确的说应该是鬼了）这时候得有多痛苦啊……

铜汁也有详细的描述，过程和铁丸大同小异：

即捉罪人，置炽燃热铁地上，在猛焰中仰卧闷绝，便取铁钳磔开其口，融赤铜汁，灌其口中。彼诸众生，唇口应时悉皆燋烂，唇口烂已，次烧其舌，如是烧腭，烧喉烧心，烧胸烧肠，烧胃，直过小肠，从下部出。彼诸众生，各于是时，受极重苦，受极重痛，其苦特异，难可思议，然彼寿命，未终未尽。

如果文字感觉不出来可以想像一下现在一杯100度的热开水一口喝下去。

虽然说在《西游记》一文里面并不一定用的就是如此残酷的设定，但总得来说这也不是什么善待。

当然，也有人解读为这是佛祖对孙悟空的一种修炼。考虑到孙悟空并非是一个凡物，或许这种事情等量代换到人类身上，就是饿了给吃点硬到咯牙的干粮、渴了给灌点白开水吧。

后来唐僧碰到刘伯钦的时候，刘伯钦也告诉过唐僧：

先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴。不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。

不过故事也说了，只有饿了渴了喂，孙悟空寻思着只要我还没饿死，摒一摒，两餐并作一餐吃，还能少受点苦。

看样子如来主要是保孙悟空一个不死，留待日后让他将功赎罪罢了。从这个角度来说也确实算是个慈悲心。

另外电视剧里面放的有小童喂孙悟空吃东西的场面，那是后来编剧脑补进去的，小童是有的，后来孙悟空出来以后还和这小童（已经是百岁老人了）见过面，只字没提喂食的事情。想想也是，真喂了如来说的铁丸铜汁脸往哪搁……

至于你说的把压他的石头给吃了，这也要更正一样，那已经不是石头了，那是一座山……

你说的这个画面让我想到了愚公移山，孙悟空那嘴巴也不是黑洞，可以很快把一座山给啃罗。当然，你要说的是啃出一个用来逃生的空间，操作上是可行的。

但是设定上是不可行的。

首先如来在山顶上下了金字压帖，如果只是普通的山，孙悟空早就从山里崩出来了，怎么可能被压五百年。既然孙悟空崩不了山，那同理，他也啃不了山。

因为有如来的法术加成。

其次，如来在压住孙悟空的同时，派出了此间的一位土地公公，还有五方揭谛一同监管孙悟空，六个神仙轮流值班，二十四小时全方位看护，怕是孙悟空刚一动嘴，马上就上报到如来那里去了。

五方揭谛分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，乃佛教五方守护大力神。

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  guo-zhen-yu-59 网友的相关建议: 
      

人类的大脑实在太神奇了。

我出生以来，它24小时不间断工作，但却偏偏在考试的时候，大脑会猛的开始循环播放各类沙雕歌曲。

不会的题越多，想起的歌词越多。

题目越难，想起的歌词越沙雕。

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  zhang-pang-xiao 网友的相关建议: 
      

谢邀。

浏览了一下已有的回答，基本上把原因解释的差不多了，无非山有符咒，揭不开镇压是不可能出来的，可以参见小雷音寺下一代领导核心未来佛东来佛祖弥勒佛的金铙，以下引文：

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却说行者合在金铙里，黑洞洞的，燥得满身流汗，左拱右撞，不能得出，急得他使铁棒乱打，莫想得动分毫。他心里没了算计，将身往外一挣，却要挣破那金铙，遂捻着一个诀，就长有千百丈高，那金铙也随他身长，全无一些瑕缝光明。却又捻诀把身子往下一小，小如芥菜子儿，那铙也就随身小了，更没些些孔窍。

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佛家法宝能随着他的变化变化，难以脱身。另外插句题外话，金铙真是个有内涵的法宝，以下引文：

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那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上，伸将进去，可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。却将本身与角使法象，叫：“长，长，长!”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。

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就俩字：神器。不解释。

铜丸铁汁相当于劳动改造的一部分，其他回答也说了，不赘述。

这里延伸开来，说个有意思的问题，猴子学艺归来，得了定海神针后，连同他自己在内，拜了七个把兄弟，可说一时风头无两，反革命气焰嚣张，其余六位分别是：平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮狔王、驱神大圣禺绒王、通风大圣猕猴王。可以看到，老四狮狔王移山大圣，这个“移山”就很耐人寻味了。

按照猴子自己的说法，拜把子排行，依据是身材：“止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。”按照猴子一贯吹牛不上税的品行，再参照他几位把兄和猴子较量的情况，这句话大概率是往自己脸上贴金，他们还是按照本领能耐排行的。再联系到猴子两次在移山系法术中吃的大亏，应该得出结论：移山系的法术，应该是猴子类的克星——因为这和水火风三系不一样，还可以掐着诀规避——躲不开啊，所以号称移山大圣的老四，排名在三只猴子前面，就是个正常的情况了。

回答完毕，和大家共同探讨学习。

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  yu-lei-35-84 网友的相关建议: 
      

很简单

因为一般人根本不配练降龙十八掌

金庸小说中会降龙十八掌的只有四个

北丐洪七公，唯一能直斥裘千仞的大侠（点醒郭靖），大侠郭靖的恩师

大侠郭靖，义守襄阳，为国为民，侠之大者。

萧峰，悲情英雄，两国罢兵，惠济苍生。

虽然洪七公也有优柔寡断的时候，郭靖帮过成吉思汗西征，萧峰为了剧情降智，但这都是命运（作者）有意或无心的安排，在作者心中，甚至非常多读者心中

金庸武侠前三位大侠:郭靖、萧峰是完全没问题的，洪七公也是第三的有力竞争者。

虽然九阴九阳是金庸武学极限

但是降龙十八掌，才算是金庸武学的第一神功

就连萧峰的师傅汪剑通，

在连载、三联版中几乎没有使用和传掌的描述，在新修版中更是正式剥夺了“降龙十八掌”的使用权，只会繁琐，威力更小的“二十八掌”

所以不是义薄云天，名动天下的大侠 ，根本不配学这“降龙十八掌”

汪剑通由会到不会，耶律齐由不会到会，两人都是丐帮帮主，也算个“侠”字，所以两人加起来勉强算一个

其实都算蹭了萧，郭二人的面子了。

所以降龙十八掌不会失传

假使金庸以后再写这样的大侠，降龙掌必会再现江湖

可惜……

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  jiu-yuan-de-deng-huo 网友的相关建议: 
      

共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅，这就是共产主义对印度的影响。

另外，南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。

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