为什么很多网友对朱元璋都是负面评价？ 第1页

从建国之前，就有学者对朱元璋持批评态度。当时研究朱元璋的时候，就有人拿着朱元璋暗戳戳讽刺常凯申，把他塑造的独裁，残暴，贪婪，目的是为了骂常凯申，所以各种毫无可信度的野史全都拿来用。以至于朱棣的老妈可能是蒙古人，可能是朝鲜人，也可能是13岁小女孩，反正不可能是马皇后，以及徐达的老婆因为称赞朱元璋的宫殿漂亮被剁成肉酱，多年之后又复活过来劝自己22岁的大龄剩女女儿当皇后的种种段落。更不用说按照某些说法，元顺帝是宋恭帝的亲生儿子，朱棣是元顺帝的亲生儿子，所谓大宋正统在大明，大宋在永乐朝终于实现了大一统。

这些说法，是为了抨击当时的政治的。后来建国后，骂常凯申也算政治正确，所以这些态度也就得以保留，长时间以来，朱元璋作为常凯申的哲学兄弟，灵魂共同体而受到了很多的非议。不只是朱元璋，包括整个大明都是如此——《李自成》也一样，小说里的李自成简直就是红军化身，那大明朝会是谁？

而且，长时间以来，出于民族原因，驱除鞑虏，恢复中华不是一个可以公开宣传的优点，而且封建王朝里面又不能骂元和清伤害少数民族感情，所以只好骂明朝。成吉思汗和多尔衮搞大屠杀，就是真的也不能说，少数民族兄弟不高兴，可是你说朱元璋血洗湖南，血洗山东，这些就算是假的也可以当真的说，反正汉族人民不会不高兴。

又因为朱元璋时期历史资料不完善，没有实录，所以很多事情可以瞎编。很多事情原本没有定论的，全都先扔上去算是他的问题再说：比如说小明王的死，傅友德的死，大清洗的原因，这些问题很多因为史料不全没有定论，但是在朱元璋这里全都疑罪从有。

而近些年来，朱元璋又加了一个罪名，那就是他又被当做延安的哲学兄弟了。所以朱元璋又开始变成了游而不击的大恶人。那个架势就仿佛元朝南方一个朝廷军队都没有，而北方不内讧就必胜一样。实际上就是一帮连史料都不看的人在那里瞎意淫，同样也是指桑骂槐。

当你看待一个历史人物时，不能提及他的功绩，只提他的问题，还都是疑罪从有，甚至把一些明显就搞笑的段子都当真的时候，那他自然就都是负面评价，有什么奇怪的？

回答搬运自 @野竹小邑

跟朱重八讲阶级感情？你当它为贫民打天下呢？ 朱元璋对贫民百姓的暴行，远远超过对官僚地主。

比如一场“胡惟庸案”，朱元璋杀官不过瘾，顺手就屠了首都两个县的百姓！

“以应天府所属上元、江宁二县之民与胡惟庸为党,将男妇长幼悉屠之”－－－俞本《纪事录》。

这也难怪后来朱元璋诏求直言时，有人在上书中指责他“大戮官民，不分臧否。其中岂无忠臣、烈士、善人、君子?”

朱家父子虽对官员臣僚以奴仆视之，但比起贫民百姓来，官僚阶层依然是贵人，贫民百姓则是贱人。贵人岂能与贱民一起服徭役？（“食禄之家，与庶民贵贱有等……既贵其家，而复役其身，则君子野人无所分别”《太祖实录》卷111）。在朱元璋钦定的全国“户户有此一本”的《大诰》里，对它眼里的“贱人”，也就是平民百姓使用的服装颜色、式样、器物、首饰都有苛细规定，敢越线就是“僭越”，举家必遭刀斧或流放。平民甚至连住装修好点的房子都不配。

对它眼里卑贱的升斗细民们，可不是光交税服役就完事了，老朱有一系列恐怖套餐在等着。

说什么官员、士绅就该杀，那就奇怪了，不问好坏贤良，只针对某一阶层就该一刀切式的杀戮，按此歪理，皇帝阶层岂不更该杀？朱元璋岂不该第一个人头落地？！怎么各高赞反倒大吹特吹，甚至把它“功绩”吹上天，恨不得直接封神？弄了半天，某些高赞打着阶级斗争的旗号，实际在推销皇权的余毒呢？表面上“精民”，骨子里却是“精皇”，啧啧啧…………

更不要说朱元璋的皇位来得比汉唐、刘宋要“不正”得多，起兵之后十多年，一直有红巾军在华北替他遮风挡雨，血战胡人主力，他可以安然在南边“高筑墙广积粮”，看到红巾军被元兵杀得支撑不住了，直接暗中“通好”胡人。等胡人自相残杀，奄奄一息时，他再北伐摘桃，捡现成的。宋人评价后汉开国之主刘知远是“乘虚而取神器，因乱而有帝图，虽曰人谋，谅由天启”，这句话用来评价朱元璋才再合适不过。

非常可耻的是，朱元璋投奔红巾军发迹，又靠红巾军屏障元军主力。得势后，却大骂红巾军是贼；哪怕对张士诚的讨伐檄文，给他列罪八条，其中六条是骂他反元。按左壬吹朱的逻辑，朱元璋才妥妥是民族叛徒，阶级叛徒，而唯独是大元的孝子！（《明太祖实录》）

特别是察罕铁木儿的地主武装强盛时，朱元璋多次背叛民族，背叛本阶级，出卖农民军，暗中向血腥屠杀农民军的察罕“通好”、“结援”，这是有史料实锤的。却被某些高赞吹成不世之功，当然，这又是另外一个话题了。（《明太祖实录》、刘辰《国初事迹》）

要说爱民，史上也确有朱元璋立法“多佑贫抑富”的记载，也鼓励百姓监督官员，民间可将贪官污吏抓起来押送到京。但说到底，这属于封建统治的阶级平衡之术；朱元璋一边限制官吏、士绅侵民，一边则是它的儿孙们广占民脂，虐待百姓，这是哪个爱民之人干得出来的勾当？朱元璋生的一帮猪儿子，在祸民和法外特权方面，超过任何官僚、豪绅！它们分据各地，位列藩王，坐拥甲士（“少者三千人，多者至万九千人”《明史》），广占田亩，享民脂膏（“连邑数十，城郭宫室亚于天子之都”），不要说亲儿子，连它的侄儿子静江王在桂林，也坐拥宫宇庙社数百间，外环以高大城墙，气势超过历代广西诸候。一个藩王光是禄米就超过开国功臣的10倍。但它们比官僚、地主更不拿百姓当人。有的为了取乐，在洛阳把一群男女平民剥光衣服，看他们的窘辱之态取乐（伊王）。有的纯为取乐，便将凶器置于袖中，当街殴杀平民（代王）。有的干脆强迫王府众女性吃起屎来，强迫吞食后，还要问她们“美不美”？说美的就继续赐屎 。在王府闲得无事，成天想方设法折磨虐杀身边人，甚至无端将自己的侍卫们与老虎关在一起，惨无人道的观赏（潭王）。有的大兴土木祸害一方不说，完整的继承了朱元璋的杀人狂基因，草菅人命。光是明太祖自己的不完全统计，此犬子就杀了482人，祸害百姓还不够，无缘无故砍杀自己护卫官，甚至将校尉灭族（齐王）。有的因下属去苏杭搜罗民女不力，将下属活活挖掉膝盖，或毒打而死。又“于军民之家搜取寡妇入宫，陆续作践身死”连朱元璋都不得不承认“非人所为”（《谕祭秦王祝文》）它死时还要求所有妃妾为他殉葬，跟它老爸一样惨无人道。有的杀死太监、侍卫、护卫指挥多人，居然还被正史片面吹捧为“好文礼士，善诗歌”，幸亏这头野兽迷信道士，年纪轻轻乱吃丹药死了，朱元璋脸上挂不住，贬为“荒王”（鲁王），这些事例载于《明史》的宗藩各王记载里以及明太祖自修的《御制纪非录》里。

还有晋王，从民间大量强逼民女入宫，随意奸污，不中意的就活活打死，烧成灰扔出去。留下当宫女的一不如意就被拔去舌头，或被绑起来埋入雪地，丧心病狂为所欲为－－－－ 如此丧尽天良的残害黎庶堪称旷古罕见，哪怕是胡族王朝，其王公贵戚能干到这份上的怕也难找。

和平年代的地主官僚再坏，能坏到这一步，丧失人性到这个份上的，也是罕见吧！

至于被养得和蠢猪一般荒唐不堪，强抢民女，射杀自己王府校尉的周王，比起上面的来居然算好点的了。大家想想，明朝还仅仅是开了个头，众藩之罪恶就如此怵目惊心，有明近三百年，受难的民众何堪想像？！

更可怖的是，在朱元璋手里，陷民于法，驱赶成百万的民众充当奴隶般的军役，成了大明解决兵源问题的主要手段，明初的军户主要是因暴政落入法网的贫民，全国的无户籍、游食人口以至良民都大批被充军，惨遭充军之苦的百姓，“每一州县无不以千数计”，有的整个县的民众被充军。

何以当兵问题会成为泛滥天下的虐民之政？ 无非朱元璋对底层士兵全无制度关怀，差役繁重，又吝薄于待遇，士兵无以自存，群起开溜。想想看，连校尉、千户、百户等军官，在朱儿子面前都不被当人，动辄被砍死、射杀、灭族，要么被朱元璋牵入大案，整批诛杀。普通士兵生在这种时代，哪还有基本人权可言？所以即使刚开国，一边是明军南征北伐，高歌猛进。另一边却是“胜利者”们各种逃亡。开国才三年，军士就逃亡47900人之多。（《明太祖实录》）

而朱元璋毫无悔改，反而越发蛮干，强力扩军，特别是它创立的遍布全国的卫所制度，军额扩张到120万之巨，到他儿子永乐初年，竟到了“天下通计人民不下一千万户，官军不下二百万家”的地步（陈瑛奏章）。一边是群起逃亡，一边是拼命扩军，二者间巨大的数量缺口，自然就得由绵羊般的无辜百姓去填满了。

这一恶性循环，甚至搞到“本朝军伍，皆谪发罪人充之”的地步（陆容《菽园杂记》）。

经济发达人口稠密的江南地区，有的地方甚至“乡人多被谪迁，或死于刑，邻里殆空”（《鲍翁家藏集》卷57）

军役令城乡民众谈虎色变，一被充军为兵，就动辄发配上千里、几千里远的偏远危险之所，跨越几个气候带，而且一日为兵，则子孙世世代代都只能永远为兵，翻不了身。再加上明初政府行事粗暴，重税苦役，以至广东、广西普遍酿成动乱，活不下去的贫民纷纷揭竿而起，义军动辄数万人一股，广西阳山县甚至聚众10万之多，声势浩大。广州人曹真和苏文卿联合单志道、李子文等人的起义，兵众数万人，战船达到1800多艘，连克番禺、鹿步、清远大罗山等处，又攻东莞、南海、肇庆、翁源各县，声势浩大，连败明军，甚至击败南雄侯赵庸的进剿。一个江西赣州，农民夏三举义，一下也是众至数万人。在福建亦是起义遍地，动辄数千。至于良民呢？由于地方官“法令严核，绳吏之法尤峻”，而逼得泉州等地百姓，动不动砍掉自己的手指，以逃脱被抓去充军。 今天以小吃闻名全国的福建沙县，当年就因繁重的征役压得人民活不下去，有13位平民，以罗辅为首，断指自残，以避征役。朱元璋暴怒，全部抓起来，当事人全部屠杀，悬首示众还不够，各受害的家属也不放过，家中成年男子一律杀戮，女子被流放边远之地。事后，朱元璋还怒气冲冲将这些事写进《大诰》里。

可你一贫民，就算逃过税灾、征役征兵就没事了？ 呵呵，我直接呵呵。朱元璋将百姓圈禁于方圆几十里的地面，超出范围就得找官府办“路引”，否则也是充军。人民不得随意活动，甚至唱戏听曲都要限制，乡间晚上聚饮也要被充军发配！明遗民谈迁，虽然人在清朝心在明，谈到朱元璋的这类暴政苛法，也不得不承认：“言之至今心悸”（《国榷》）。 而且，还经常搞些莫名其妙的禁令。比如，宣布平民百姓不许穿靴。于是，光在首都南京，就有30多名市民因穿了靴，从此万劫不复，被充军发配。

另外，即使你谨小慎微，在各类绵密法绳下枯燥无趣的苟活着，依然逃不过虐待。因为朱元璋此公心胸格外“宽阔”，跟他做过对的枭雄，自然要清算，而且要连同下属地区的百姓都要残酷报复，让他们世世代代永世不得翻身。

看看朱元璋是如何大面积虐民的：

1，浙江：

洪武三十一年，陆本为定海知县（今舟山），上任时，县城早已“民困赋租，逃亡者众”。陆本无奈，“推诚招谕”方能“民复其业”-------《宁波府简要志》《列传。陆本》

呵呵，定海原是方国珍的治区，方国珍并没跟老朱做过对，只想割据保土，于是连他治下的老百姓也跟着遭殃，困于重税，不惜背井离乡，纷纷逃亡，平民生活好吗？

充军更是重灾区，比如洪武22年，因为宁波府昌国县（在今舟山）有民入海，违反了朱元璋“片板不许下海”的极端政策，竟被明太祖认定为“民尝从倭为寇”，将昌国县一县百姓，不分良莠，全部谪为军户，发配宁波府充军！

2，苏州为核心的江南地区

元代“吴中素号繁华”，明朝首辅大臣朱国桢谈到元代江南，这样说道：“赋税甚轻，徭役极省”。元末时，苏州、松江、湖州、常州等地为张士诚所据。朱元璋平定张氏，这些地方的百姓开始遭劫。杭州被朱家军围困，饿死、疫死大半。苏州之战，朱家军从葑门攻入城中，禽兽一般见人就杀“遇城中士女必处以军法”，杀成年男女尚且不说，连幼儿也不放过：“二岁小儿亦当斫为三段”。疯狂程度令人发指，以至人口稠密的苏州葑门一带百年不能恢复元气“至今百载，人犹萧然”（杨循吉《吴中故语》）。投降的士兵一次被杀掉四万，朱元璋亲自下令“知军中获寇军及头目人等六万余众。然而俘获甚众，难为囚禁。今差人前去，教你每军中将张军精锐勇猛的留一二万，若系不堪任用之徒，就军中暗地去除了当“

活下来的百姓呢，则充军的充军，发配的发配：“人民迁徙实三都，戍远方者相继”，而且将这些百姓打入贱籍，“至营籍亦入隶坊”。

天下最繁华的苏杭之地硬生生被朱元璋祸害成鬼域。“妇哭征夫母哭儿，悲风吹折庭前树。家有屋，屯军伍，家家有儿遭杀虏。越女能嘲楚女词，吴人半作淮人语。东营放火夜斫门，白日横尸向官路………如今芳草野乌啼，鬼火磷磷日未西”（杨基《白头母吟》）。

时人搞得中国最繁荣富庶的江南核心区“邑里萧然,生计鲜薄,”（《寓圃杂记》）在重税下喘不过气，“民世受其患”，直到明英宗时代，苏州等地才有所恢复。“稍复其旧,然犹未盛” 。

明人后来是这样打脸明太祖的：“盖吴中之民,莫乐于元，莫困于明”！

3，江西

因为江西一度是天完农民军的地盘，所以在朱元璋手里也落不到好：

明代号称最繁荣的万历时代，江西地方官府修成的《南昌府志》卷三《舆地类。风俗》称，南昌地区在元代“赋役轻省，民庶而富，礼义之俗不因时变，学者留意经史”

　　而谈到明代本朝却一片灰暗笔调：“赋重役繁，富者贫，贫者无以为生，大多忍饥寒以支礼义，细民终岁不知盐肉之味”

-----------如此盛赞前朝生活水平，狠狠打脸本朝的官修地志，在中国几千年史上怕也是罕见吧！

4，陕甘，因为陕甘一带是李思齐等元季西北四大军阀的地盘，朱元璋同样苛征重税，特别是宁州地区（甘肃宁县、正宁及陕西彬县、旬邑、长武、永寿等县）。另外，明军还在西北地区疯狂屠城。徐达屠庆阳“屠其男子，纵掳妇女”，冯胜屠河州“自洮河至积石关，三百余里，骸骨遍野，人烟一空”（皆见俞本《纪事录》）。

5，湖南

先不说遍布于各县志、家谱里的朱元璋血洗湖南一说，光说在历史上留下实证的东西：

元朝末年被陈友谅政权征过粮，特别是陈友谅败死后，他儿子陈理被朱兵围于武昌，命令各地急送军粮。长沙府湘乡县的义兵头领易华，紧急征集了10万8000石粮米送往武昌。陈理败降朱元璋后，朱元璋翻览档册，发现此时，遂不问情由，以10万8千石做为湘乡永远的粮食征额。而湘乡县在元代，一年只缴3.3万石。

这就造成了湘乡史上长达三百多年的"堕粮之灾"。 搞得民不聊生，被逼得采蕨为食，"民愈困而追索愈迫，财益尽而取派益繁"，一代代人不堪命，大量逃亡。到明代全盛的万历年间，湘乡人口锐减到才4万。直到清朝入关后，一边残酷屠杀汉民，一边又想恢复统治秩序，在当地官员上奏后，顺治十八年，将湘乡粮额减到67300石。康熙十年，暂时性再减9900石。后来又经反复讨价还价，到乾隆三年，清廷才不太情愿的正定下每年59289石的粮额。终于使湘乡大为松了口气。到嘉庆二十年，湘乡人口升到58万之巨。这也难怪清朝衰落时，湘乡人组建湘勇，再发展成湘军，以一县之兵出征十八省，征服太平军，讨平各路苗乱回乱、会党之乱，收复新疆，牛庄战倭，成为晚清一支重要的救命之军了。
有类似遭遇的，还有浏阳。史称浏阳正常年份一年交税粮四万石，朱元璋则将征粮数额增加一倍达到八万石。
同样被朱元璋故意加害的还有茶陵


本来茶陵在元代是一个生计不错的地方，还出了刘三吾这样的大儒。但在元末，也因为向陈理的"汉"政权交过米税，而被朱元璋恶意的定下46860石9斗的巨额粮税。而在过去，茶陵虽说人口众盛，但税负并不重。据明代嘉靖四年的《茶陵州志》所载，宋元时代的茶陵每年赋税"粮不上四五千石"。因为元末陈氏之事，茶陵遭受比湘乡更漫长的，长达近四百年的"堕粮"之冤。据明代史料，在朱元璋的洪武24年（1391），茶陵有12500户，等到号称盛世的永乐十年（1412），户数锐减到8700。到明武宗正德七年（1512）又进一步下降到6500户。
这场朱元璋一手造成的冤灾横跨近三百年之明朝，直到清代中后叶，方才有所减免。
还有陕西，像陕西宁州，因为是李思齐的地盘，所以也被朱元璋课以重税。

至于经济政策层面，朱元璋拿着没有准备金，凭纸印出来的“大明宝钞”明抢民间一切金银财产，搜归府库，禁止民间用金银交易，其祸民之害就更不用提了。哪个封建王朝，能在第一代就把钞法搞废，宋元都没这本事啊！

都不用朱元璋想着花样去大杀富绅了，光凭这个纸钞政策，就足以令天下“民中产之家大抵皆破”。

另外，地主、官僚就算该打击，但国家的人才、知识份子还是要爱惜的吧！

朱元璋掀起洪武四大案，杀了十几万功臣、官员、士民及家属，吴中四才子无一幸免，元代四大画家只要活到明朝的无一不遭毒手。以至士子在科举考试中不免质疑“天之生才有限，陛下忍以区区小故，纵无穷诛？”。才士练子宁也上奏，说数年以来，“才能之士幸存者百无一二”。
这些也不说了，不是有一帮吹朱元璋的徒子徒孙们在网上宣扬吗？说那些官员、士人、功臣该杀该死。那请问，对于那些不愿当官的隐士，朱元璋也经常横下毒手，动辄连同家族都一并杀戮，这又算什么骚操作？

难道上述的民众不是生活真实的世界中，而是生活在网上狂吹的朱元璋的“农夫乐园“里？？？
归根结底，还是朱元璋的村长式治国的阴暗狭刻、残民虐民、禁锢思想、扼杀活力，是造成中国文明开始掉队于西方的罪魁。

朱元璋所追求的世界，是一个皇帝说一不二，暴行随意化，谁也不允许拥有独立人格，皇权面前，任何人不得违抗，只能任它予取予夺的黑暗世界。

良民稍一触法便遭横祸，而朱元璋自己，却可以随意霸占官员的女人，甚至强占为他卖命而死的将领的妻子（韦德成遗孀），下属稍一劝他注意影响，便被酷刑碎肉。他将千万的民家女儿，采为宫女，对这些女性一律实行残酷的宫刑：“幽闭”（血淋淋的阉女）。死时，又实行惨无人道的活人殉葬，随手剥夺大量妃子宫嫔的鲜活生命。

学而不思则罔，思而不学则殆。

你在网上，还能找出黑料比朱元璋更多的吗？你能找到被证伪的关于皇帝的故事里比朱元璋更多的吗？这就是传奇。

朱元璋四大案弄死近十万人，这么大的黑点我之前从未听说过。然而庆功楼，马大脚，猜灯谜，烧鹅，珍珠翡翠白玉汤，聚宝盆，朱元璋和厨子的故事，朱元璋吃人，朱元璋屠湖南山东等等层出不穷。

还有那听起来那么搞笑的文字狱。那是朱元璋啊，给你扣帽子不简单吗？还能因为个则字去杀人？就算真是这么想也不能这么说啊。人家是残忍，不是脑残好吧。

还有人太依赖文字资料了，记载如果能全信，明朝能亡于贪腐？大明律被改过？大诰被撤销过？还不是人亡政息。还有人贴资料说务农回家必须让邻居知道，邻居不知道能咋？真以为以前举报个人那么简单呢？你想告状知县老爷愿意管吗？

还有什么喷禁锢出行的，咋的，明朝老百姓出门有汽车啊？你看看二十一世纪的农村有多少省会都没去过的老人。到明朝就算不禁锢有几个普通人跑的？汉唐可是没明文禁止，可是汉唐的寒门也没出几个贵子，倒是被喷的严重的明朝基础教育和寒门贵子相对还多点。

还有户籍制度，我没想明白为啥户籍本身是暴政，哪位大佬懂的帮忙解释一下。

不过朱元璋确实凶残，活人殉葬是洗不干净的污点。四大案牵连太广，对子孙过于溺爱，海禁政策也不明不白。

“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。

对朱元璋负面评价，当然是因为假借抵御外敌为由，残酷压迫剥削，把劳动人民打入贱籍永世不得翻身的朱家权贵又回来了。

朱元璋真的太完蛋了，作为一个汉人竟然灭了元朝，竟然把在异族手里几百年的幽云十六州打回来了，真的太不是东西了，人蒙古多不容易啊，好好的大元王朝就这么没了，一点都不知道珍惜。明朝就是一垃圾王朝，汉人统治的朝代都是狗屁，大汉外戚，大唐宦官，那皇帝说换就换，狗屁秦皇汉武，一个靠祖上积德，一个狗屁不是，还有李世民，狗屁天可汗，把周边打的服服帖帖不还是都来长安学习文化，还有明朝，活着好好的干嘛要推翻蒙古统治啊，就喜欢老婆被人家睡，就喜欢就喜欢，不带胡味儿的女人你不需要，朱元璋就是一狗屎一废物，中国的下坡路就是从朱元璋开始的，他不配当人不配当皇帝，什么开局一个碗都是吹出来的，小说都不敢这么写，肯定是夸大的，他就是一个投机取巧的，咱就喜欢剃发易服，就喜欢异族统治就喜欢就喜欢。

[手动狗头]

本话题下的某位高赞答主，删评禁评能力很强，所以我单独回答一下。

每次有人说明朝某个皇帝名声不好，一怪文官集团修史，二怪满清朝廷抹黑，从来都是这个套路，就不能换一换吗？

无论是满清修的明史，还是明朝士大夫写的书，对于朱元璋的评价都高出天际了，你都不看，闭上眼就是文人、满清的一顿输出。

看看明朝文人李贽对朱元璋的评价，“我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。古唯汤武庶几近之，然武末受命，非周公，则无以安殷之忠臣。汤之受命也晚，非伊尹，则决不能免于太甲之颠覆。唯我圣祖，起自濠城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。盖自其托身皇觉寺之日，已愤然于贪官污吏之虐民，欲得而甘心之矣。故时时用兵，时时禁谕诸将，无一字而非恻怛，亦无一字而不出于忠诚。故天下士咸愿归而附之，而乐为之死也。”

千万古之一帝，在千古一帝普遍贬值的时代，明朝文人给他上了更高的尊号，这是怎样一种推崇？

还说什么朱元璋干的好事怎么没人提，没人提难道你是穿越到明朝自己看到的啊？还是朱元璋托梦告诉你的？

你既然说文官地主，满清朝廷抹黑朱元璋，麻烦把抹黑的部分贴出来，让大家看看呗。

啥也不是。。。

朱元璋连孟子都敢骂，怎么可能得后世人心？

朱元璋不满孟子所说的“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”。

因为这句话给了人民反抗恶政的天然合法性，所有皇帝都不满，但只有他敢打破沉默把自己的情绪表达出来。

朱元璋为什么敢这么嚣张？因为他有理学背书。

理学主张“存天理，灭人欲”，但这个天理来自哪里？不就是将天理的解释权集中由天子垄断吗？

为什么心学只在明末昙花一现，到了清朝就被全面打压从此衰落？

因为心学主张天理在人心，提倡人人都应有独立人格，如果心学大盛天下，那基本上就等于架空天子对天理的解释权了。

现在的人都把王阳明的话当心灵鸡汤在读，但殊不知，心学也跟同时代的马丁.路德发动的直接与上帝对话的宗教革命类似，其实是我们中国人自己发起的一场思想启蒙运动。

明治维新很大程度上就是日本人借鉴了中国心学的思想完成的，不光是西方人的平权思想。这就是为什么日本的海上战神东乡平八郎会说“一生俯首拜阳明”。

心学和新教在东西方的结局大不相同，西方人群起拥护新教开始了轰轰烈烈的近代化历程，但心学却没几个中国人支持。

至于为什么西方人和日本人都成功了，而我国却不行，我也不知道原因。大约是我们对自立并不感兴趣吧？

因为从明朝到满清五六百年一直有人给老朱造各种谣，什么谣都敢造；而某些毫无历史常识网友呢，真是什么谣都敢信。

随便列举几条吧：

火烧功臣楼很多人听说过吧，现在信的少了，我年轻时侯大多数人可都是当真的。

还有凤阳花鼓“自从出了朱皇帝”，我寻思出了朱皇帝以后再差，也比之前朱皇帝一家饿死大半强上一点吧。

而且满清是有组织成规模的黑朱元璋，《纪事录》之类的伪书在清朝都冒出来了。

还有赵翼编造了二十多条朱元璋文字狱杀人的故事，竟然没有一条有出处或者有旁证。

还有沈万三的故事，顾诚老先生一篇《明朝没有沈万三》，说明沈万三元朝就死了，《明史》里被朱元璋流放的事情根本不存在。

还有什么“屠湖南”的段子，实际上朱元璋根本没有到湖南也没有在湖南打仗，陈友谅死后徐达率军过去传檄而定了。