关于铜钱信仰？ 第1页

元代之前，并无桃剑的相关记载，所以桃木剑多是出于元代之后，且明清小说中多见，大抵是因为元朝禁武令（虽然历代都有禁武，然而元朝开始是最严重的），不能随意佩剑四处走，后来到了清朝也是一样，清朝雍正四年，也颁布有明确的禁武令：“禁止民间人士佩戴刀剑行走，禁止百姓拳斗，禁止民间擂台较技，违者依律重处，擂台死伤按杀人论罪。”

以铜钱为剑，大抵原因也是如此，然观唐宋皆用铜剑，而铜钱做剑在明清小说中也多未有见，所以出现更晚，多是晚清。

而五帝钱，若不是与铜钱剑一个时代，便是更晚，古书概无记载。

至于辟邪之说，一说辟邪是因为有铜，故而可辟邪，此说荒诞不经，如铜能辟邪，古时家家人有铜钱，何来邪患？

另一说五帝者，乃五方五帝之说，此说未载于册，更无古说，不过今人臆想，不足论之。且果用历代之钱以象五方五帝，也应用汉唐天子所铸之钱，用清之钱岂可谓合理？大清积弱，何德可代五帝？

古多用铜制物，是因铜贵之故，因贵故而用之，如唐时并因争相用铜制造物品，故下禁铜令，后世更有因为制作铜器易于销赃而禁。

五帝钱作风水挡煞之说，若从易理，倒有理致，如挡二黑，因二黑为土，钱者属金，而五为土数，金故旺之，所以能泄二黑之气，并五寄二，二归于中，但亦非五帝钱而不可，其它五数金属亦可，不过是方便罢了。更有穿之红线黄线之说，红线为火能生土生金，故可用之，黄线本为土，亦可生金，且用金黄之线本有金色之象，更是合象。

至于市面上多有炒作非真铜钱不可者，多是商家屯积炒作之故，更有收藏贩子刻意夸张其说，加以炫惑谋利。

然若是个人喜好，收藏爱好，又是另说。