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如何看待东京奥运会首冠得主杨倩打耳钉和美甲? 第1页

  

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挺美的,即便没有夺冠,即便连铜牌都没有,还是挺美的,因为她首先是个年轻的女孩子,是她自己,然后才是个运动员。


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杨倩展现了这个年龄该有的青春气,除了训练,平常也能有正常的生活。

看到微博上也有人翻到了她几年前的微博,不断有人今天留言,就是和普通大学生、高中生一样,吃喝玩乐样样都有,区别在于她能持续不断的“凡尔赛”拿世界大奖。

一个真正对自己有把握,内心强大的选手,不会因为外在的装饰影响成绩。

当然,希望更多的选手和奋战在努力成为选手的青少年,不单纯只是学会外在,等你有足够实力了,做什么都是锦上添花。

(其实内心还是有点担心,万一最后没拿到首金,再被无良媒体说,你看她就是戴耳环涂美甲,所以拿不到的,还好没有如果,就是最棒的)


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2021了,世界的每一点儿变化都越来越挑战保守人士脆弱敏感的神经。杨倩好歹是金牌,她要是不幸被淘汰或丢牌,这个耳钉美甲会被怎么解读简直不敢想。

曾几何时,耳洞、纹身是对集体主义的挑衅,美甲、染发是年轻人扭曲的审美和对朴素作风的亵渎。

在我的上一代人眼里,耳洞、美甲是根本不该出现在学生身上的,哪怕是大学生。

价值层面,这些东西在他们眼里代表的是和学校氛围格格不入的,是对个性张扬而非集体融入的追求,是对美和吸引目光的追求,是对学习以外的目标的追求。特别是追求个性张扬这一点,在集体中标新立异长期以来都不是什么好事儿,经常是集体霸凌的对象。

现实层面,学生管理工作需要抹杀个性追求。特别是当社会贫富分化明显,追求美和个性容易引起攀比心理,以学校辅导员的水平能力难以处理这些根源较深的问题,不如一禁了之,弘扬朴素风尚。将美甲直接打为不文明行为更可行。


异和同,永远是社会矛盾的两面。在这个问题上很多人在内心深处是矛盾的。一方面,同蕴藏了集体、平均、公平的内涵,天下大同是根植千年的意识。另一方面,异蕴藏了自由、自主、突出的追求,不甘平凡又是每个人的价值追求。今天某些群体要求别人同,允许自己异已经成为蔚为壮观的网络丑态。知乎上总能看到那些高举语录的社达,一边装底层骂剥削要求别人匀给自己,一边不允许任何对比他们更弱势的人的帮扶。

资源的丰裕程度当然也决定对异的容纳度,穷则抱团取暖,达则各自放光,这是自然规律。应该感谢物质文明和经济水平的爆发式发展,不断解构和冲击早已在捆绑化方面登峰造极的保守观念。

人人生而不同,但人人生而平等。当今的经济社会条件下,有些人永远不懂平等不是形式上的平均,是建立在对个人差异前提的高度尊重上的。一个平等的社会,必然是能够支持每个人最便利地实现自我价值的社会,而不是为了均一的结果不顾个体差异切削每个人的社会。当今社会也许达不到理想的平等,但并不意味着我们要追求的理想社会是那些保守势力嘴里的公平社会,他们都应该被送回60年前去享受公平。


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说明生活水平提高了。


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提问的人高考前一定是不吃饭不睡觉不洗澡不换衣服不整理仪容仪表抱着真题错题本刷到考前最后一秒的大佬吧


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你问我如何看待一个成年女性的装扮?

杨倩2000年出生,在她这个年龄多的是打耳钉做美甲的。只要不影响她的竞技状态,她就算纹个大花背我都没什么看法。

奥运会冠军只是她的一个身份,一个标签

她自己的生活,我们无权评判


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我觉得鬼子有点自作多情了,人家泽连斯基讲话是给你们听的吗?在泽连斯基眼里,鬼子和黄皮猴子不见得有啥区别,怎么可能听得懂人话呢?就算听懂了,有什么资格感到不满吗?

所以总结起来,大人说话,小孩别插嘴。你泽giegie和你拜爹爹在唠很重要的事情,你跟那裹什么乱呢?


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