如何区分国际主义和逆向民族主义？ 第1页

很简单，脑袋也许会进水，但屁股不会。一个真正的国际主义战士，他所关注的必然是全人类的解放，全人类的福邸。所以国际主义者，会对任何国家的天灾表示同情，对任何国家里的压迫和剥削感到愤怒。他们始终是站在全人类的利益上思考的，并期待着当全人类得到解放之后，自己的利益也会得到满足。也就是所谓“先天下之忧，而忧。后天下之乐，而乐。”

而逆向民族主义，显然不是为了全人类的利益而战。他们是那样的一群“聪明人”，因为自卑，所以背叛自己的民族，进而有“弃暗投明”的成就感。然后回头，看着仍处在“黑暗”中的“愚民”，通过居高临下的指责获得精神上的快乐，而在其整个诉求中，当目标达成之后，其作为本民族的成员，利益反而是受损的。

所以很明显就能找到区别两者的方法→利益。

你在路上看到了一个流浪的孤儿，你把他领回家，用家里的余粮让他吃饱饭，然后把他收拾的干干净净出门带他寻亲

这叫国际主义

你遇见了一个地痞流氓，你把他恭恭敬敬的请回家，然后把自己的儿女赶出家门，自己跪在他面前叫爹

这叫逆向民族主义

国际主义者一定反对美国霸权主义，中国的逆民绝大多数把美国当灯塔，视作人类的未来。

再次笑看左壬魔怔念经。

我在不久之前的回答就说过，目前人类具有可行性的最大治理边界是国家主义，国际主义只不过是乌托邦幻想。可是左壬愣是头铁不信，处心积虑地发明了“披着国际主义画皮的逆向民族主义”，搞出一副“经没问题，有问题纯粹是你念歪了”的假象，为他们的魔怔主义理论粉饰太平。

拆穿念经和尚的把戏很简单，就问他们：

说具体点，什么样的政策符合国际主义，你希望本国政府这么做吗？

慷慨激昂的左壬，瞬间就破防了。

——但凡从执行层面上深究，就会发现以下残酷的现实：任何以国际主义为出发点的政策，无论动机是真高尚还是真卑劣，都必然导向事实上的卖国主义，这也是被人类历史所无情证明的。

脱离了工具性，任何冠冕堂皇、天花乱坠的理论都是翔。

就问他同不同意“美国是实现国际主义最大的障碍”，没有之一。

同意则有可能是国际主义，不同意就是拉大旗作虎皮。

如何区分女权和女拳？我的建议是不要区分

国际主义：所有的人来我这里求学，一视同仁。

逆向民族主义：如果是洋人来求学，我要倒贴。

类似的例子还有很多，但是我自我规训，不写了。