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日本艺术审美为什那么畸形,阴间,不知道是我不懂还是另一种艺术表达。(比如太阳神塔,怎么看都有点诡异)? 第1页

  

user avatar   liustein 网友的相关建议: 
      

你这一个问题里面bug一大堆啊。

太阳神塔是日本艺术审美嘛?

首先这个诡异的太阳神塔:

其实和西班牙超现实主义的关系还密切些,并代表不了“日本艺术审美”。任谁也能看出来这个太阳神塔和米罗这个《太阳,月亮和一颗星星》巨型雕塑关系密切吧:

虽然米罗这个巨型雕塑是1980建造的,但原型早在1968年就有啦:

米罗的雕塑其实也是从他的画里来的,仔细看看,大概能看出来这个小人的造型:

总之大概意思你知道了,太阳神塔其实和以米罗为代表的西班牙超现实主义关系更为密切。你甚至直接说这就是一个西班牙超现实主义作品问题都不大。

日本审美阴间嘛?

那不以太阳神塔为例,就说说日本艺术审美阴间的问题。日本和欧美一样,艺术是很多样的,多样就意味着啥玩意都有,艺术能表现的事物和情感无限广博,出现所谓阴间审美的艺术不是很正常嘛?你要日本的唯美不是没有啊,新海城这两张截图可还满意:

东山魁夷的画够小清新么:

传说中的“日式小清新”就不是日本的了?日本艺术审美那么阴间,那为啥糖水片要专门p成那个色调呢?

所以不是日本的艺术审美多么多么阴间,而是出于一些众所周知的原因,这个印象在网络世界被加深了,渲染了。事实上出现在人们生活中的“日式审美”,所谓日式小清新仍然是主流。甚至可以说,在让观众视觉感受愉悦这一块儿,日本艺术家绝对是玩明白了,他们如果说是世界第二都没人敢称第一。即便是日本的现当代艺术,也是各种风格都有,是很多样的。论清新,你比如这个叫野地美樹子的画家,在取悦观众这方面是不是已臻化境:

那么你想啊,既然人家都把好看的艺术玩到这个程度了,再弄是不是就没啥意思了?

艺术和科学是一样的,你学了几何原本,每天练习证明那上面的定理,除了证明得越来越快,越来越纯熟,还能有啥收获嘛?没了。。。我的爱豆爱因斯坦曾经曰过,他有时想放松了就解薛定谔方程玩,这些早已很成熟的东西,只是好玩罢了,但他最终的追求,还是统一场论。

艺术也是,这些好看的作品,大家早就画腻了,玩得是明白的不能再明白了。全世界的艺术家都一样,但凡有点追求的,也不会天天画这些。所以啊,所谓“阴间”的艺术,国内当然也有,但出于一些众所周知的原因,得不到广泛的传播和出镜机会,我们的艺术家们也是很艰难的。。。久而久之,国内的艺术家们都学乖了,所以现在就不搞这些了。

但其实三十多年前,国内艺术家的作品,要多阴间就有多阴间,要多畸形就有多畸形 。。。说实在的都是艺术家,谁还没几个歪点子呢,只要你不拦着,真没什么是做不出来的。就如同科学家总想在科学上深入一步,艺术家们也希望有所突破。

不是日本艺术审美阴间,而是人家什么都有,早就麻了。出于一些众所周知的原因,国内的人还没经历过这方面的充分锻炼,有点大惊小怪倒也可以理解。


user avatar   zhi-he-yong-zhe 网友的相关建议: 
      

你要看到清华美院那帮人的杰作是不是要问一句为什么中国人的审美那么畸形?

哪儿都有不接地气的“文化人”,只不过有些“文化人”能把自己的审美推到你脸上让你不得不看罢了。




  

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