为什么孔子耻于和劳苦百姓说话，却喜欢在权贵和自己学生面前讲大道理？ 第1页

你读的孔子，应该是文化大革命时期的批林批孔材料。至少应该把《论语》读完吧。

儒黑的一个特点就是不学无术或者学而无术，连儒家是什么、做过什么都不知道，甚至连西方文明和现代中国文明的好处是什么也不知道，就瞎比较胡乱下结论。

懒得学习，投机取巧，话却乱说。这就是违背了孔子说的：“学而时习之，温故而知新，敏而好学不耻下问，学而不思则罔，思而不学则殆”，这些话全部打在儒黑的要害上，就凭这个就能理解儒家的好处了。

耻于和劳苦百姓讲话？谁说的？题主你自己编的还是听别人瞎说的？这种说法的用心不就是想要咬定孔子是个贪财钓誉的伪君子么。

除了孔子收了不少劳苦百姓做徒弟，《论语·微子》里《荷蓧丈人》最好地驳斥了这一谬论。

“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分。孰为夫子？’植其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：‘隐者也。’使子路反见之。至则行矣。

子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。’”

荷蓧丈人是一位隐士，并不是普通目不识丁的人，但确实是劳苦百姓。

而子路的表现是什么？“拱而立”。子路的脾气大家知道，为人刚直好勇气盛，《史记》载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子”。

我们可以看到经过孔子的教诲，子路性情大变，即使荷蓧丈人说孔子“四体不勤五谷不分”，“植其杖而芸”，是明显在藐视孔子和儒家，他也没发火，反而以礼相待。

如果孔子耻于和劳苦百姓说话，子路会这么做吗？

正因为子路的涵养，使得荷蓧丈人发生改观，邀请子路一起回家，杀鸡煮饭招待食宿，还介绍自己的两个儿子与他相识。

孔子和子路与荷蓧丈人的处世理念不同，但也没有像知乎上有些人道不同即为仇寇，争个面红耳赤、大搞人身攻击，而是平等相待、各抒己见。

儒家的魅力卓然显现。

所以，儒黑迟早会被真相消灭，这是不可阻挡的趋势。

评论里提问者来现眼了，儒黑有的是正义感强但不自省，有的则就像提问者一样是个无赖，不需要花精力在他身上，连键盘侠的本分话都说不好，还能做好什么其他事才怪。

诗三百中的国风不是孔子写的，是他编的。

穷鬼颜回是他最器重的弟子，回死了他痛苦万分。

孔老二教书育人，赶车打架，射箭算数啥都会干，在那个时候在中原大地上带着帮人讨生活，还能活到老死，你真当他是生而知之？

圣人在中国指的不是血统高贵，是不二过。

孔家店纵有千般不是，也不会沦落到去和释耶两家较长短。

大成至圣先师。

尔曹身与名赶紧灭，最好今晚就走。

儒黑的戾气是多么的大啊，儒黑的逻辑是多么奇葩，儒黑的学识是多么贫乏。

因为常回答儒家有关的问题，跟这位题主也打了不少交道，跟各种儒黑也打了不少交道。反正至今没有见过哪个儒黑能好好谈论问题的。

不说孔老二朱扒灰不会说话。就得把大家认定的先贤踩到泥里，才能凸显自己的高贵。

这题主，回复向来是，你这么牛咋被马列主义干翻了？合着一个学说流传两千年才被推翻还不牛啊。这题主还喜欢说的就是上世纪孔庙被推翻的事迹，然而现在祭拜马克思的庙宇有几个呢？总是拿结果推过程，逻辑异常紊乱。

耶稣是犹太人那弱小的祖先在家园被罗马人攻占后，为安慰自己编造的神话人物，俩鱼五饼分万人，手一摸瞎子能视盲人能听哑巴能说话神经病能变好，结果却必须死于罗马人的十字架。

释迦牟尼一个王子去修禅了，修来修去还是神道，拿玄学安慰平民劝谏贵族，我也实在不晓得取得了哪些成就。似乎是让印度人都有受虐倾向了，连独立的方式都那样富有特色。

拿他俩碰瓷孔子真的是认真的吗？

孔子，出身卑贱，自学成才。他执政时间很少，大部分时间是求学，教学，出游。你觉得他看不起平民，但平民看得起他吗？现在的所谓平民不一样鄙视知识分子吗？

他一辈子是在不断的学习，然后教育。听他课的人都被他所感染，并以之为榜样去实践，去完善。终于在汉朝，孔子的学说终于被认可，并影响了之后两千年。他们的学说叫儒学。它的核心思想有维护礼制，重视文化教育，以人为本，努力奋斗，以天下为己任的远大抱负。所以它的适用群体只有公务员。

我们对比一下印度中国和罗马帝国，罗马帝国在蛮族入侵中分崩离析，文艺复兴把基督教的世界观踩烂，迎来了科技文学的全面发展。印度虽然是改头换面，骨子里还是有受虐倾向，人皆得以奴役之。独立的方式是，我饿死我，你怕不怕?

中国虽两千年而不改本色，被人骂成狗屎的儒家学说在历代的枭雄眼里都是香饽饽。

即使是一百年前的大事，儒家消失了吗？那些为国家民族艰苦奋斗，慨然赴死者是不是儒家思想的体现呢？有人说伟人们和儒家没任何关系，我这是瞎凑。反正在我眼里，儒家典籍的记载才是儒家，贯彻儒家思想的人就是儒生，你们想怎样定义我也不管。

我很纳闷:这种问题是怎么过关的？

还有,题主是怎样读《论语》的？

孔子耻于和劳苦人民说话？“孔门十哲”中除了子贡外,其它九人全部是穷苦人家子弟——

颜回是“一箪食,一瓢饮,住陋巷”,闵子骞冬天连棉衣都穿不起,仲弓家是养牛的,伯牛、冉求也是,子路是打猎的,子夏子游也是贫下中农子弟...

何来的耻于和穷人说话？他自己三岁没爹,寡母拉扯大,“十五志于学”才学了一身文武艺以养家糊口,故有“吾少也鄙,故多艺”之说,这里的“鄙”就是贫贱之意。

所以说,孔子耻于和劳苦百姓交流是站不住脚的。

至于说孔子和贵族弟孑谈大道理更是子虚乌有。

孟懿子和孟武伯是贵族子弟,也是孔子的学生,孔子要求他们行孝,一个是要“无违”,一个是“父母唯其疾而忧”,就是不要违背礼,还有,父母只担心孑女的身体健康不担心德与学就是行孝——这是大道理吗？

孔子骂季氏:是可忍,孰不可忍也！这难道是大道理吗？

连外国的黑格尔都看出来了——孔孑的言论就是家长里短,没有什么玄之又玄的大道理,他老人家不过是苦口婆心教导弟子们如何做人做事。

如何把官当好,如何把书教好,如何做君子,孔子说的无非这些。

讲大道理,那是老子的事,两位圣人是有分工的。

睁眼说瞎话

自己查查颜回、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍都是什么出身？

孔子是把受教育权从奴隶主贵族手里扯下来让平民甚至穷人能接受教育的先驱。儒家本身并没有问题，问题在于后世的统治者为了自身的利益把儒家思想进行了一系列魔改，变成维护封建统治的思想工具。

释迦牟尼一个活在宗教故事里的和有史可查有作可考的人相提并论？耶稣诞生时还有三个王公带着大礼跑一穷木匠的马棚里朝拜呢，放现实里听听这是人话吗？