人呢,没损害到自己利益的时候,都是很大度和慈悲的。
一看到肉贩300斤猪肉被拖走,那种社会底层小人物的悲惨生活就开始在脑海里放电影。
汪小军的生活并不如意,每天早起4点就要去进购猪肉,破旧的三轮在小城的长街上被各种汽车鸣笛声驱赶,而今天则是他最不幸的一天,他的300多斤猪肉被城管拖走了。
甚至有的人一看到城管这两个字就开始扣帽子了,什么污言秽语都能说得出口。
但是如果小商小贩大早上把你吵起来,堵住了你家门口的路,你送孩子上学的时候被堵得水泄不通,然后你孩子也迟到了,你上班也没打卡,这月奖金没了,你又会作何感想?
是不是会大骂zf不作为、懒政、没力度。
而事实证明,这确实是因为周边居民举报才整治的。
至于这种做法是否超出必要限度,我非常认同罗翔老师判别【正当防卫】时的一个观点,当我们评价一件事情的时候,要把自己置身其中,以常情常理来判断,而不是站在上帝视角去分析:
批评教育一下不行么?
就算是强制执行也没有必要把300多斤肉弄走吧。
天呐,城管还是人么,小贩做点生意容易么?
第一,肉贩真的是回店里取东西么?
我信了,这三轮上肉、砧板、刀、称非常齐全,老店营业执照也是他的名字,那你是不是每天早上都要回店里取几个小时的东西?
第二,那你真当小商小贩那么听你话呀?
说两句就能听的话,还要那么多城管干什么,喇叭里吆喝吆喝不就结了?
而且这是文明城市复查期间,七个部门一起去,这宣传引导是做了一天两天了么?
第三,城管队员一开始并没有拖走猪肉,而是拔走他的三轮车钥匙。
至于后来为什么拖走猪肉,你猜?好说歹说不听,拔走钥匙还要争执,你让城管回去以后挨处分?
第四,你们猜这个问题为什么会上热榜?
因为他的律师小舅子在微博上不断造势,各种引导舆论。
而且现在官方为了平息舆论矛盾,猪肉折现退回,三轮车退回。
但是我想问问大律师,你这句话的意思,
难道是说,你姐夫在这次复查之前一直特娘的占道经营了多年?
甚至是:店铺不占道的话都没有办法正常经营?
一来检查的都需要直接换个新地方???
最让我惊讶的是,微博上这个话题的标签竟然是这样的:
私分?
这屁股到底歪到哪里去了?
7个部门联合执法,私分300多斤猪肉?
好家伙,现在zf部门福利真是弱爆了你说是不是,7个部门的人分300斤猪肉过中秋?
当然了,我最敬佩的是这个问题的某个回答评论区。
有个弟弟杠铃都没了,还特么硬抬着呢。
谢谢你遇到我。
我是写手一条城,我做了一个公众号【写手一条城】,每周的二、四、六晚上,我会把一些知乎上没有的内容写在那里,我在公众号等你来。
我就看那些冷嘲热讽的言辞凿凿的答主。
门口被肉贩子菜贩子堵了,各种12345,各种骂懒政,一口一句法一口一个规。
市政去了,管了,这帮人又嫌不文明,在网上哔哔,一口一个群众一口一个人民。
说白了就是一群脚不接地气还自以为是的小布尔乔亚。
你以为占道经营的小摊小贩是你说一句不该摆他就走了?
你以为乱扔垃圾的你说一句她就不扔了?
你以为小摊小贩说一句我只是干XXX事去了,没想如何如何他说的就是实话?
网上这些人啊,除了有张嘴你们还有啥
我还是那个观点,就事论事,法定的规矩有维护的必须性,大多数的法条,为的还是公众利益。
我非支持暴力执法,但不该一味地坦护规矩破坏者,虽然从明面上来看,摊贩相较于城管、政府来说,完全符合“弱者”的定义。
但“弱者”就一定是正义的?强者就一定是邪恶的?
私以为未必,摊贩作生意是为了养家糊口,可在不合规的地方摆摊,只是满足了个人利益,可街坊邻居的利益呢?
还是建议由政府出面,规划合法摆摊区,扶持摆摊经济,放出利多政策,让摊贩们知道,合法摆摊也能赚到线,而不是顺其自然或一味高压罚款,得从根本上解决摊贩问题。
以上个人观点。
呃…评论区里很多人怼我太理想化,这我倒不否认,但麻烦各位怼过瘾后也提点建议,感谢。
车上有秤有砧板有二维码,
长期占道经营,
关键还是清晨出摊,
估计剁肉声音太大了,
影响了附近居民休息被举报了,
劝了几次不听,
然后被7部门联合执法了,
清晨聚齐七大门派围攻光明顶。。
也是不容易。。
应该是顽瘴痼疾了,
《城市道路管理条例》第四十二条规定,
占用城市道路经营的行为,
可以处以2万元以下的罚款,
一车东西加起来也不满2万,
与其交罚款,
不如不要了。。。。
人家一天卖300斤猪肉,一个月少说也能挣上万块吧,要你同情?地段好的商铺房租知不知道多少钱啊?知不知道无证经营食物中毒啊?知不知道阻拦消防通道人行道啊?
谁来同情一个月挣3000还被领导催着赶小贩,夹在中间俩头不讨好的城管呢?
到底谁是弱势群体啊?
再者人家7个部门联合执法,滴滴在外国偷偷上市才6个部门去执法,这个如果不是长期+附近居民多次举报,是不可能那么多部门的
只要你按制度走,无论罚款,拘留,没收,只要你能拿出合法的规定,我都支持你。
看到这个事情,老衲笑了,想起一个有异曲同工之妙的笑话:
说某人大街上尿急,遂当街掏出小弟弟准备放水,被城管逮个正着。
城管:你好,当街便溺,罚款100元!
尿急者:谁便溺了?俺自个儿的东西,掏出来看看不行吗???……
城管:……
对于这件貌似有争议的占道经营执法事件:
先看是不是?
看了现场照片,300多斤的一车肉,车上有秤、有砧板、有二维码,就是无证、无照、无门面房,傻子都能看出来这是长期打游击占道经营的主儿,你还说你是在那取东西??你觉得但凡是个正常人谁能信你这鬼话???
这是“背着猪头不认脏”呀!和那尿急者的诡辩一样,你也是说“我虽然亮出了家伙什儿,但我没做案呀!”(称当时无经营行为) 和那尿急者不一样的是,人家那家伙什儿可是身上长的,所以人家辩称“自己的东西拿出来看看”逻辑上尚可成立,你那一套专业的家伙什儿可完全是为卖肉而自备的呀!人脏俱获,你居然还有勇气在那狡辩,只能说你这厚脸皮和诡辩的功夫比那尿急者可是有过之而无不及呀!……
另据城管回应,此君已“多次被要求整改未从”,明眼人都能看出:他这占道经营可不是一天两天了。
再看该不该管?
新闻链接里也说了:北京市中闻(长沙)律师事务所律师刘凯表示,城管对违法行为可以并处警告、罚款的措施。
那自然是该管了,否则就是城管不作为,还不被“正义的群众”喷死呀!
三看管的对不对?
刘凯律师又说了:可以警告、罚款,但无罚没的权限。
又是“无权限”。说的轻巧,那您说怎么执行?
题中说了,早已警告过多次了,无果。不能罚没,那给他开张罚单,连人带车一齐放他走?他又无证无照无门面,怎么制约?你觉得他能理你那狗屁罚单不?你去法院告他?这种“死猪不怕开水烫”的主儿,他怕你告吗???
赶明儿推着车再来,你再放走?如此反复?……
事实证明,对于流动摊贩,不能罚没就无法管理。你只有扣了他的东西,他才会来找你商量罚款的事。
鲁迅先生说的好:中国的精英,从来不告诉你应该向东、向西、向南还是向北,只是说不能向东、向西、向南以及向北,到底该怎么办?——不能动而已。
但是,你不动,他肯定会跳出来骂你“不动”!
——这个,已经反复印证过了,大家都清楚的……
谢邀。天龙八部发生在宋哲宗时期,即1090年左右;梁山起义发生在宋徽宗宣和年间,即1120年左右;射雕开头的风雪惊变则发生在在岳飞死后约60年,即1200年左右——三者总共间隔了约110年,这是大背景。
1、武松的力量强于玄难
苏星河随手提起身旁的一块大石,放在玄难身畔,说道:“大师请坐。”玄难见这块大石无虑【二百来斤】,苏星河这样干枯矮小的一个老头儿,全身未必有八十斤重,但他举重若轻,毫不费力的将这块巨石【提了起来】,功力实是了得,自己武功未失之时,要提这块巨石【当然也是易事,但未必能如他这般轻描淡写,行若无事】。
施恩道:“【三五百斤】石头,如何轻视得他!”武松笑道:“小管营,也信真个拿不起?你众人且躲开,看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来,拴在腰里,把那个石墩只一抱,轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇,扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了,尽皆骇然。武松再【把右手去地里一提】,提将起来,望空只一掷,【掷起去离地一丈来高】。武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处,回过身来,看着施恩并众囚徒,武松【面上不红,心头不跳,口里不喘】。
苏星河可以轻松提起200来斤的石头,玄难认为要提起来也没问题但未必能轻描淡写,武松则很轻松的单手提起了两倍重量的石头,还往天上扔——武松的力量明显强于少林达摩院首座玄难。
玄难的实力,是梁山一流高手(卢俊义、鲁智深、武松、五虎)的下限。
2、岳飞至少相当于五绝
《射雕》记载欧阳锋对岳飞的武功非常向往:
完颜洪烈吩咐整治酒席,与欧阳叔侄接风。饮酒中间,完颜洪烈把要到临安去盗武穆遗书的事对欧阳锋说了,请他鼎力相助。欧阳锋早听侄儿说过,这时心中一动,忽然另有一番主意:我欧阳锋是何等样人,岂能供你驱策?但向闻岳飞不仅用兵如神,【武功也极为了得】,他传下来的岳家散手确是【武学中的一绝】,这遗书中除了韬略兵学之外,说不定另行录下武功。我且答应助他取书,要是瞧得好了,难道老毒物不会据为己有?
第一次华山论剑和岳飞之死相隔不过五十几年,可见欧阳锋年轻时期,很多见识过岳飞武功的人都还健在,“武功极为了得”的传闻并不会夸张。而且欧阳锋言下之意很可能见过别人使用“岳家散手”(可能是岳飞的部将),称之为“一绝”,并且对武穆遗书中可能记录的武功秘籍也很感兴趣。欧阳锋是何等自负之人,这些都可以从侧面说明岳飞的武功非常强。
《连城诀》中也有记载:花铁干一掌得手,第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林,号称“中平无敌”,但拳脚功夫也甚了得,这时把一路“岳家散手”使将出来,掌影飘飘,左一掌,右一掌,十掌中倒有四五掌打中了狄云。
再看《书剑恩仇录》:陈家洛忽地一个“倒辇猴”,拳法又变,顷刻之间,连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法。
此外,还可以作为参照的是铁掌帮帮主裘千仞的师父、韩世忠部将上官剑南,一手将铁掌帮从一个小帮派发展成了威震江湖、能够与丐帮分庭抗礼的大帮,估计上官剑南的武功不会比裘千仞差,作为南宋第一战神岳飞的武功,应该也不会低于上官剑南。
有欧阳锋本人的评价,上官剑南的参照,加上花铁干、陈家洛的实战记录作为辅助,应当可以认定岳飞的武功非常高超,不会低于五绝的水准,但要说超过王重阳,目前来看也缺乏依据。
根据《说岳全传》的记载,岳飞的武功来自于周侗,而周侗还是卢俊义、林冲的老师,并且指点过武松。岳飞作为关门弟子,武功略高于卢俊义。《水浒》中卢俊义的武功被评价为“枪棒天下无对”,并且有足够的战例证明这个天下第一的水准,略高于鲁智深、武松、五虎。
岳飞(五绝)的武功,是梁山一流高手的上限。
3、鲁智深接近五绝
鲁智深的“疯魔杖法”,简长老在射雕里面用过,被武功还未大成的黄蓉十余个回合打得没有还手之力。但是《书剑恩仇录》陈家洛闯南少林时有记载:陈家洛知道这疯魔杖法猛如疯虎,骤若天魔,杖法脱胎于少林寺紧罗那王所传的一百单八路棍法,又摘取大小“夜叉棍”、“取经棍法”等精华,端的厉害——少林武藏天下第一,却偏偏以来自五台山的“鲁智深”来命名这套武功,足以说明鲁智深在佛门的地位非常高。
《水浒传》里面鲁智深大闹五台山,把一群和尚打的到处逃窜,还一膀子把山上亭子扇塌了半边。水浒和天龙相隔不过30年,而天龙时期的五台山在武林也是顶级水平:玄慈朗声向本寺僧众说道“这位是【五台山清凉寺方丈神山上人】,大家参见了。”众僧听了,心中都是一凛。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛,与玄慈大师并称“降龙”“伏虎”两罗汉,以武功而论,【据说神山上人还在玄慈方丈之上】。
五台山方丈的武功至少相当于玄慈,鲁智深见了方丈还是非常尊敬的,方丈对鲁智深也很放任,可以从侧面佐证鲁智深的武功很高。
再考虑到前面武松明显高于玄难,鲁智深如果放在天龙至少也是少林玄字辈中的顶尖水平,如果放在射雕则接近五绝。只能说简长老没有学好疯魔杖法,类似于郭靖和大小武。
另外一个参考是方腊作为明教首任教主,武功应该不会太弱,但却被鲁智深一禅杖打翻,不知道是心理因素还是练乾坤大挪移的时候乱了真气。方腊手下大将非常厉害,石宝相当于关胜、邓元觉相当于鲁智深,方杰和杜微一起杀了秦明,相比于《倚天》中二使、四法王,只高不低。
4、结论
金庸对于《水浒传》的武学显然是认可并且将其传承的。除了岳家散手和鲁智深疯魔杖法之外,《射雕》的主角郭靖是梁山郭盛的传人,曲三说郭啸天“使的是家传戟法,只不过变长为短、化单成双”,更适合在江湖上作战。此外,练过燕青拳的梁子翁在射雕中也是全真七子级别。
总的来说,《水浒》时期的武学水平可能略低于《射雕》时期,但最多也只是略低,差距并不大。当时天下第一的卢俊义放到射雕时期也能够达到或者至少接近于五绝水平,鲁智深、武松、五虎的武功以此为基准,可能相当于裘千仞的水平,下限至少也比丘处机高。
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宋江只不过是一个小县城的小吏,为什么那么多人认识他并崇拜他?
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施恩道:“【三五百斤】石头,如何轻视得他!”武松笑道:“小管营,也信真个拿不起?你众人且躲开,看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来,拴在腰里,把那个石墩只一抱,轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇,扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了,尽皆骇然。武松再【把右手去地里一提】,提将起来,望空只一掷,【掷起去离地一丈来高】。武松双手只一接,接来轻轻地放在原旧安处,回过身来,看着施恩并众囚徒,武松【面上不红,心头不跳,口里不喘】。
苏星河可以轻松提起200来斤的石头,玄难认为要提起来也没问题但未必能轻描淡写,武松则很轻松的单手提起了两倍重量的石头,还往天上扔——武松的力量明显强于少林达摩院首座玄难。
玄难的实力,是梁山一流高手(卢俊义、鲁智深、武松、五虎)的下限。
2、岳飞至少相当于五绝
《射雕》记载欧阳锋对岳飞的武功非常向往:
完颜洪烈吩咐整治酒席,与欧阳叔侄接风。饮酒中间,完颜洪烈把要到临安去盗武穆遗书的事对欧阳锋说了,请他鼎力相助。欧阳锋早听侄儿说过,这时心中一动,忽然另有一番主意:我欧阳锋是何等样人,岂能供你驱策?但向闻岳飞不仅用兵如神,【武功也极为了得】,他传下来的岳家散手确是【武学中的一绝】,这遗书中除了韬略兵学之外,说不定另行录下武功。我且答应助他取书,要是瞧得好了,难道老毒物不会据为己有?
第一次华山论剑和岳飞之死相隔不过五十几年,可见欧阳锋年轻时期,很多见识过岳飞武功的人都还健在,“武功极为了得”的传闻并不会夸张。而且欧阳锋言下之意很可能见过别人使用“岳家散手”(可能是岳飞的部将),称之为“一绝”,并且对武穆遗书中可能记录的武功秘籍也很感兴趣。欧阳锋是何等自负之人,这些都可以从侧面说明岳飞的武功非常强。
《连城诀》中也有记载:花铁干一掌得手,第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林,号称“中平无敌”,但拳脚功夫也甚了得,这时把一路“岳家散手”使将出来,掌影飘飘,左一掌,右一掌,十掌中倒有四五掌打中了狄云。
再看《书剑恩仇录》:陈家洛忽地一个“倒辇猴”,拳法又变,顷刻之间,连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法。
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有欧阳锋本人的评价,上官剑南的参照,加上花铁干、陈家洛的实战记录作为辅助,应当可以认定岳飞的武功非常高超,不会低于五绝的水准,但要说超过王重阳,目前来看也缺乏依据。
根据《说岳全传》的记载,岳飞的武功来自于周侗,而周侗还是卢俊义、林冲的老师,并且指点过武松。岳飞作为关门弟子,武功略高于卢俊义。《水浒》中卢俊义的武功被评价为“枪棒天下无对”,并且有足够的战例证明这个天下第一的水准,略高于鲁智深、武松、五虎。
岳飞(五绝)的武功,是梁山一流高手的上限。
3、鲁智深接近五绝
鲁智深的“疯魔杖法”,简长老在射雕里面用过,被武功还未大成的黄蓉十余个回合打得没有还手之力。但是《书剑恩仇录》陈家洛闯南少林时有记载:陈家洛知道这疯魔杖法猛如疯虎,骤若天魔,杖法脱胎于少林寺紧罗那王所传的一百单八路棍法,又摘取大小“夜叉棍”、“取经棍法”等精华,端的厉害——少林武藏天下第一,却偏偏以来自五台山的“鲁智深”来命名这套武功,足以说明鲁智深在佛门的地位非常高。
《水浒传》里面鲁智深大闹五台山,把一群和尚打的到处逃窜,还一膀子把山上亭子扇塌了半边。水浒和天龙相隔不过30年,而天龙时期的五台山在武林也是顶级水平:玄慈朗声向本寺僧众说道“这位是【五台山清凉寺方丈神山上人】,大家参见了。”众僧听了,心中都是一凛。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛,与玄慈大师并称“降龙”“伏虎”两罗汉,以武功而论,【据说神山上人还在玄慈方丈之上】。
五台山方丈的武功至少相当于玄慈,鲁智深见了方丈还是非常尊敬的,方丈对鲁智深也很放任,可以从侧面佐证鲁智深的武功很高。
再考虑到前面武松明显高于玄难,鲁智深如果放在天龙至少也是少林玄字辈中的顶尖水平,如果放在射雕则接近五绝。只能说简长老没有学好疯魔杖法,类似于郭靖和大小武。
另外一个参考是方腊作为明教首任教主,武功应该不会太弱,但却被鲁智深一禅杖打翻,不知道是心理因素还是练乾坤大挪移的时候乱了真气。方腊手下大将非常厉害,石宝相当于关胜、邓元觉相当于鲁智深,方杰和杜微一起杀了秦明,相比于《倚天》中二使、四法王,只高不低。
4、结论
金庸对于《水浒传》的武学显然是认可并且将其传承的。除了岳家散手和鲁智深疯魔杖法之外,《射雕》的主角郭靖是梁山郭盛的传人,曲三说郭啸天“使的是家传戟法,只不过变长为短、化单成双”,更适合在江湖上作战。此外,练过燕青拳的梁子翁在射雕中也是全真七子级别。
总的来说,《水浒》时期的武学水平可能略低于《射雕》时期,但最多也只是略低,差距并不大。当时天下第一的卢俊义放到射雕时期也能够达到或者至少接近于五绝水平,鲁智深、武松、五虎的武功以此为基准,可能相当于裘千仞的水平,下限至少也比丘处机高。
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嘉靖? 嘉靖这也太惨了,本来俩爹他都快搞不清楚认哪个了,你这来了第三个。
朱祐樘、朱祐杬还不算,这还来个十全老狗,嘉靖表示很淦。
嘉靖肯定不担心他爹再把位置抢回去,因为他爹只是兴献王,没办法跟他抢皇帝,而且他爹嗝屁了,他叔朱祐樘也嗝屁了,他哥朱厚照也嗝屁了,他啥都不担心。
而且他真的很孝顺,为了他爹一个死鬼跟三朝老臣整个文官系统为敌,排除他的心机,至少他表面上真的孝顺。
还有,你问问十全老狗手底下能不能容得下公子章和田不礼有如此大的权利,你再问问信期、李兑能不能在老狗手里掌握如此大的兵权,虽然都是奴隶制朝代,通古斯王朝好歹领先了周王朝2000多年,要是这点儿皇权经验都没有,那通古斯人早就滚回通古斯老林里了。
把问题问对了我再来答,要不你问问他 @大明世宗嘉靖帝 有什么感想,反正我没什么感想。
谢谢。