《水浒传》中武松打虎所得的1000贯钱，为啥不留一部分给自己娶亲用，或者留给“长兄如父”的哥哥用？ 第1页

跟结拜大哥宋江学的，会说漂亮话了，会办漂亮事了，人已经是圆滑会处世了。

想想武松原来在清河县是什么德行？

“当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候。”

打架闹事让武大郎擦屁股的街溜子。

想想武松在柴进家是什么嘴脸？

“次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他。”

人家必须把他当大爷伺候，稍微做的让他不满意，逮着就是一顿拳头输出。

这样的人能混出个屁，所以武松成为了柴进家的“公敌”了，能混的没一个人待见。

你要说不是武松太蛮横不讲理，非说是柴进不会招待人，我真是替大官人委屈。

一个人不待见武松，那是情有可原，一群人都厌恶他，那就只能是武松有问题了。

端起碗吃饭，放下碗骂娘，柴进的名声就是被武松祸祸了，吃柴进的用柴进的，到头来反倒成柴进不对了。

“我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。”

照武松的意思，柴进得一直把他当爷伺候，不然就是不懂规矩，也不知道那时候他哪来的脸。

总之武松那时候还是个愣头青。

后来他遇到了人生导师宋江，宋江把武松喝酒打架、不会处世的坏毛病，给全部纠正了。

“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。”

前病就是武松身上的坏毛病，以前他喝完酒就找事打人，现在整天跟着宋江喝酒，再也没有干过蛮横的事。

那就说明武松变了，宋江的调教卓有成效，武松也会圆滑处世了。

这里面影响最深的，应该就是跟着宋江学砸钱了，江湖上叫“仗义疏财”。

以下都是武松的切身感受：

“过了数日，宋江将出些银两来与武松做衣裳。”

“宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。”

“宋江取些碎银子，还了酒钱。”

反正跟武松相处的时候，都是宋江在为他买单，武松心里能不感动吗？能不反思宋江为啥名声大吗？

嘘寒问暖比得上仗义疏财吗？

看武松的总结：

“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚。”

及时雨，把钱砸的恰到好处，让人对他产生崇拜感，以至于死心塌地。

武松本人就被宋江玩的五迷三道，心甘情愿的结拜他当大哥了。

自己为什么走到哪都被人嫌弃，宋江为什么走到哪都被人追捧？武松心里还能没点数吗？

把钱花在该花的地方呗。

试看以后武松的表现，首先是说话好听了：

对众乡绅：

“非小子之能，托赖众长上福荫。”

对知县：

“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫，非小人之能。”

你说他是不是在拍马屁？你看这还是那个满身戾气的武松吗？他在柴进家说过漂亮话吗？

这话让他说的，你听了能不开心吗？

然后知县给他赏钱，武松说我不要，赏给那些挨了限棒的猎户吧。

“小人闻知这众猎户，因这个大虫，受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”

为他人着想，把钱花得恰到好处，坐等收仗义疏财的名声，跟着宋江大哥学为人处世。

然后喜提阳谷县都头的位置。

事实证明，宋江仗义疏财的路子没有错，把钱在对的地方砸给对的人，收获比付出要大得多。

此时的武松已经不再是街溜子，而是头脑里武装了宋江仗义疏财思想的，被改造的很标准的江湖好汉了。

谢邀。

那个赏钱是否留一部分，其实从中可以看出英雄好汉和普通小民之区别。武松无论如何不会留下一部分赏钱给自己，为何？原因有三:

一.那个赏钱1000贯，并不是知县给的从县衙中调拨的公款，而是众位上户凑的赏赐钱。

看景阳岗前山神庙庙门上张贴的印信榜文:

阳谷县示:为景阳冈上，新有一只大虫伤害人命。现今杖限各乡里正并猎户人等行捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈，其余时分及单身客人，不许过冈，恐被伤害性命。各宜知悉。

从这张告示看，阳谷县衙只是下令各乡里正和猎户捕捉那虎，而捕杀老虎并没有悬赏金。

为捕捉那只大虫，知县着落当乡里正并该管上户负责此事。上户，也就是当地有名望有钱财的大户人家，各个村庄都有几位。

武松打得猛虎后，被众猎户、乡夫簇拥着坐着轿子来到那名该管上户家，死大虫也抬了过来。有本乡上户、本乡猎户三二十人，都来相探。

在武松告知众人自己的姓名、籍贯和打虎的情形后，众上户赞道:“真乃英雄好汉！”众猎户也拿出野味招待武松吃酒。

那名上户做事精细，派人向知县报告武松打虎一事，又安排要把那大虫迎送县里去。众多上户也宰羊置酒，款待武松，俱称:第一，乡中人民有福。第二，客侣通行，实出壮士之赐。

众人作贺，陪武松吃了一早晨酒食，然后给武松挂了缎匹花红，扛着大虫，到阳谷县衙来。

这1000贯赏钱，那名上户出了大部分，其余由各乡村上户凑足。

上户们厚待武松，又称赞武松是英雄好汉，所以武松不会要他们的赏钱。

二.猎户们因为没有按限期捕得那虎，正不知吃了多少限棒，实在可怜。

不光吃限棒，为捕捉老虎，猎户们也已折了七、八个，都被那大虫吃了。

武松在景阳冈听过那两个猎户说的话，对猎户们很同情。所以，当知县要把赏金给与武松时，他禀道:

小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐？

武松不愿意接受该笔赏赐，他是如何考虑的？是这样想的:

小人闻知这众猎户，因这个大虫受了相公责罚。何不就把这一千贯给散与众人去用？

武松的想法出乎众人意料，知县也没有料到他不要赏钱，便说道:“既是如此，任从壮士。”

武松就在这县衙厅上，把1000贯赏钱，分赠散与众人猎户，自己不留一文。

这些钱可以弥补众猎户这些天来受的辛苦、委屈，也可以作为那些命丧虎口的猎户的“抚恤金”。

三.武松能够做都头，和他不要赏钱直接有关。

武松不要赏钱，把这1000贯钱都分赠接济给了众猎户，必定得到在场众人的称赞，都认为这真是英雄好汉所为。

知县也认为武松“忠厚仁德”，有心要抬举他，当场唤过押司立了文案，便参武松做了步兵都头。

倘若武松为自己考虑，把那赏钱留了三、五百贯给自己，那么他就显得不够“忠厚仁德”，也就得不到知县的抬举提拔，不会被封做都头，那后面与武松有关的故事情节都不一样了，作者须重新撰写。

武松虽然与哥哥武大郎情义深重，但不会留下一部分赏钱给哥哥，他会凭自己的本事赚得银钱，报答照顾哥哥。

武松不看重金钱，仗义疏财，最后却反而成了富豪。请看梁山军征方腊得胜班师回朝后，宋徽宗对武松的封赏:

武松对敌有功，伤残折臂，现于六和寺出家，封清忠祖师，

赐钱十万贯，

以终天年。

@李子寒泉 巨佬说水浒传里的货比体系非常混乱。这并不奇怪

因为水浒传从《大宋宣和遗事》发端 ，是杂糅了很多元代话本的一个缝合体，

光传世的水浒杂剧，就有高文秀的《黑旋风双献功》，李文蔚的《燕青博鱼》康进之的《李逵负荆》，不知道作者的《争报恩三虎下山》《鲁智深喜赏黄花峪》《梁山五虎大劫牢》等。

没有传世的就更多了，这些话本都对水浒的故事有影响(当然很多都变化了)

可以看 @赵学浩 巨佬的这个答案

https://www. zhihu.com/answer/174781 8603

然后明人在各个版本的水浒传中又添加了许多故事细节。

在元明宝钞大规模发行的时代，这个贯很可能是宝钞而非1000文铜钱

比如下图这张，就叫做 元至元通行宝钞二贯

下图这张，大明通行宝钞一贯

水浒传创作者很可能生活在明朝洪武到宣德年间，中间宝钞就多次贬值。并不能当做铜钱相应贯数使用(明洪武末，就是六七贯宝钞当做一贯铜钱使用)

所以根据水浒传 所引用的 元明杂剧 或者话本作者的不同。 一贯钱到底是值多少文钱，这是不确定的。作者们能够熟知的只会是他创作时的宝钞价值。

当然也就不存在武松拿不动100万铜钱的问题了

当然宝钞彻底废掉的明朝中后期，贯又成为实际的铜钱单位。《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》都是明末故事，里面的贯就是1000文

题外话

到了南宋灭亡时，交子已经贬值了60多倍

元朝也存在着纸钞大贬值的问题。到元末也贬值克好几十倍

从洪武到永乐，大明宝钞贬值了30倍，到了成化贬值1000倍

很多人认为水浒传最后成书在 洪武，永乐，宣德年间

说不定武松这1000贯，只值百十两银子

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格局小了，朋友。

正因为武松当场把这一千贯散了，知县才“见他忠厚仁德，有心要抬举他”，留他做了步兵都头。

一千贯买个县刑警队长当，不赚吗？当上了都头，从此便是官差，不再是平民，实现了阶级跨越，何愁在阳谷县娶不到老婆？赡养不起兄长？

退一步讲，即便知县没有赏官的意思，武松大可以散完钱当场跪下磕头，说小人没甚本事，只得老爷洪福庇佑，生了一身蛮力，但求留在老爷身边，早晚做个知应。打虎的大汉啊，人又机灵会说话，知县没理由不留下他，就算不做亲随，至少也做个衙差。

一千贯买个刑警当，也不亏啊！凭武松的本事，早晚还会出头。即便出不了头，凭差爷的身份，在县里一样如鱼得水，还是不愁娶媳妇，养哥哥。

再退一步讲，假设知县真的不用武松，就凭武松打死老虎的名气，又笼络了这一群猎户的人心（若非武松仗义，猎户们原本一个铜板都见不到，还白吃了许多棍子，折了七八个人），就取个浑号叫镇阳谷，在阳谷县垄断山货野味买卖，像郑屠、牛二、蒋门神一样混社会，娶媳妇养哥哥也不成问题啊。事实上武松也的确打下了好人缘，因为他够意思，众上户才会“都来与武松作贺庆喜，连连吃了三五日酒”，才会有“自此上官见爱，乡里闻名”。

而且别忘了，只要成功走了第一第二条路，第三条路完全可以同时走。这是不冲突的。官差做买卖，生意只好不会差。

一千贯，留下只够娶房媳妇，盖上几间好屋，买些骡马田产，再分给哥哥一些。

散出去，一样能娶媳妇养哥哥置田产买骡马，却有上中下三条好路可走，孰赔孰赚，君可分明？

而且对武松这样的人来说，最大的收获才不是区区一千贯，而是无价的“打虎武松”名声。受了他赏钱的人，会将他的名声传得更广，更神，更正面——

“吊睛白额的猛虎，吃人无算！人家武松武都头，一个人，一肚酒，一双拳头，硬打死了！啧，那是怎样英雄？身高丈二，膀大腰圆，双拳怕不是有万斤之力！谁吹了？那日我亲自抬的那死虎，怕不是有一千斤！武都头真神人也。”

这样的成就对于江湖人士来说，是扬名立万的活招牌，而且得到了官府的官方认证，更加可靠。在江湖上，武松仅靠“打虎武松”四个字，再不愁吃喝，不愁无小弟供奉，不愁无大哥青睐。

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《水浒传》中的货币体系及其混乱，特别是铜钱体系，可以说是完全崩坏的。用这个崩坏的体系来考量武松的行为，无异于缘木求鱼。

题主所说的“吴用在石碣村的一两银子（一贯足陌）的购买力，相当于当今5000元”，不说5000元精准不精准，但是大体上没有差太多，在原文中，吴用的一两银子的确相当值钱：

吴用取出一两银子，付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。阮小二道：“我的酒钱，一发还你。”店主人道：“最好！最好！”

一大坛酒、二十斤生熟牛肉、一对大鸡，即使到不了如今5000元，2000-3000也还是轻松加愉快的。

但是接下来题主的推论就完全错了：

一两银子（一贯足陌）

也就是说他将一两银子和一贯足陌铜钱划上了等号，先解释一下“足陌”，“足陌”的反面是“短陌”，短陌由来已久，东晋葛洪就有“取人长钱，还人短陌”的说法，也就是我找你借100文（长钱），最后却只还你70文（短陌），到了宋代，短陌已经成为了一种官方标准，也就是说是1000文（一贯），实际上都只付770文甚至更少，除非像题主一样特别标明是足陌。

一两银子等于一贯足陌这种观念，来源于《明史·食货志》对洪武初年的记载：

每钞一贯，准钱千文，银一两，四贯准黄金一两。

但是这种理想主义的规定，即使在真实的明代历史上都基本上很少兑现，更别说《水浒传》这种架空世界崩坏的货币体系了，拿洪武的规定去套《水浒传》的货币体系，额……只能说很有想法。

《水浒传》的作者对于铜钱价值基本毫无概念，举个例子，吴用智取生辰纲时，加了蒙汗药的酒，要卖一桶五贯足钱：

众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑去村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃，也解暑气。”

一桶酒五贯足钱，而且这些穷军人一听居然还觉得可以接受，直接凑钱买了，按题主的换算法，那这一桶酒就相当于25000元了，窖藏茅台吗？

同样的，《水浒传》对铜钱的重量也没啥概念，一伸手就是几贯铜钱甩人脸上：

柴进还穿了依旧衣服，唤燕青和酒保计算了酒钱，剩下十数贯钱，就赏了酒保。

按明制，一贯钱大概是7.4斤，十数贯就是近百斤，近百斤的钱直接甩给你酒保，估计当场就得压死在这儿……。（有人可能会说《水浒传》里面用的是纸币，这是认识是不正确的，作者很明确的是使用的铜钱，而非纸钞。）

根据侯会《疑<水浒传>前半部撰于明宣德初年——试从小说中的货币信息加以推断》一文，他认为《水浒传》中的银钱比例大概是1:50，也就是一两白银等于50贯，也就是说1000贯钱也就是等于20两银子，这个算不了多少钱，鲁智深和林冲分离之时，鲁智深随手就给了林冲“一二十两银子”。

因此，这20两银子自己娶亲都不一定够，更谈不上留一部分给他大哥了。

总而言之就是，《水浒传》是一个架空世界，特别是货币体系，不要太当真，在水浒世界中，1000贯真心就只是英雄好汉们的零花钱……。

关于古代的货币，我真心特别推荐大家去看看彭信威的《中国货币史》，非常权威且易懂。

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有些人在自己答案任意挂人，想想大家有不同看法很正常，结果跑这来刷存在感。

第一个问题：咱们大宋一个个官清如水，108好汉是被大辽逼上梁山的？

第二个问题：只转帖县衙那一段，武松去县衙之前？

施耐庵在《水浒传》中公认的闲笔极少，在这里花大段笔墨为何？

是不是这个原答案说的第一种情况？先拿好话套住？

第三个问题；1000贯有多少？

如果是足色铜钱，据这个问题下面的数学达人计算，有3吨。这阳谷县令是练的【龙象般若功】？

看看，这个1000贯等于宰相、枢密使三个月的明面工资有多。

阳谷县令一个月明面工资你猜多少？

好，再假设咱们阳谷县令是大宋难得的清官，

一贯等于多少文呢？宋代有不同的换算方法，即所谓“陌制杂乱”，依照“官陌”1贯等于770文，但如果依照“足陌”1贯是1000文。这里似乎应以官陌为准。

就是说，这1000贯纯属虚文，实际给的是七折。衙门书办和胥吏再默认飘没三成。这已经是两层皮剥去了。换成真正愣头青，说好1000贯，到手不到500贯，他会觉得是有面子还是被耍？

好，如果假设给的是明朝才出现的宝钞，这玩意从一开始发行就接近废纸，最多十分之一的价值╮(￣▽￣)╭也就是100贯，再加飘没…

再退一万步，给的是价值1000贯的物品，就好像红楼梦里面乌进孝交租一样……大哥醒醒，红楼里面那张那么长的单子，最后一句是折银二千五百两，换算一下就是2500贯，那单子摆一半出来，这县衙马上就得成杂货铺。

所以想啥呢？

《水浒》不是童话故事，但凡对封建时代的官场陋规有所了解，就知道这1000贯只是面子好看名声好听，想实打实拿到手是不可能的。远的不说，就大怂开国没几年，殿值100多人向宋太祖讨赏，得到什么？全部砍头！纸钱管够！

于是再问一遍，你大怂如此赏罚分明，官清如水，108个人是特么的怎么上的梁山！？

………原回答的分割线……

你以为的大怂：

先搜集齐1000贯，等有好汉完成任务就像游戏一样完成交割，好汉或者拿现金或者拿银票（交子）进行自由支配，想给谁给谁。然后财务还向全县公示支出。

实际上的大怂：

根本没收集好赏金就公布1000贯的赏格，反正都是从猎户和富户那里榨过来的，灭了老虎富户的钱退回一半，猎户的钱全额吞下。

如果出现意外？比方路过一个猛人把老虎打死了？

先给猛人做足面子，披红挂彩游街耀武，然后找个人跟猛人说，这老虎祸害了很多人，猎户都活不下去了，这钱是他们的血肉攒出来的，好汉爷您看？

好汉爷吃了这一套，大手一挥，这刀了我不要了！分给大家！

衙门看好汉爷挺上道，也吃道德绑架这一口，那就继续捧着，给个小官，下次还能利用。

好汉爷不吃这一套，就是要钱，也好办，告诉好汉爷这钱之前已经用掉不少，只能给你100贯，就这还得走程序才能给你，打到京城户部审批过了才行，也就用个一两年吧，好汉爷要不您等着？

好汉爷如果软硬不吃，还有最后一招，参照解珍解宝两兄弟，一钩索搭翻，打成抢夺猎物的恶霸土匪，到号子里结果了便是。

还真以为大怂是啥啊？朝廷禁军要去给权贵做免费工；报紧急军情要给看门的门包；来收你的税还要加收“草鞋钱”……

总之步步要钱，动辄交钱的时代，还真以为武二郎能1000贯落袋为安？15贯就可以灭门，十字坡做一套人肉包子也就最多挣百把贯，1000贯足够干掉好几个武松了！

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unbelievable = 无法相信

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