为什么恨儒家，为什么反儒家，网络上那些人真的说的都是歪理不靠谱吗，连海纳百川都做不到一点包容心都没? 第1页

提这个问题的人肯定没看过《中庸》。

《中庸》可以说是影响了中国人2000多年思维定式的书籍，他里面讲的东西完全是中国人这两千多年的“臭毛病”“劣根性”。

这就是鲁迅先生说的“拆窗论”，中国人几千年的老好人，建国几十年了国人折中的毛病还是改不掉。

我给大家截一段：

“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

这一句，颇有《圣经》味道，信主的上天堂，不信主的下地狱。这一句大概意识是：中庸的是句子，小人反对中庸。君子的话时刻不偏不倚，而小人无所顾忌。

就是不知道，魏征直言进谏算不算小人，算不算无所顾忌。不知道于少保-于谦大殿之上驳斥群臣，反对南迁，扶大厦之将倾算不算小人？

不知道《中庸》如何评价：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点”。这句话？

然后这句：

子路问强，子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。”

子路问孔子：什么是强大？孔子回答：“你说的北方的强大，还是南方的强大？南方的强大是以宽仁教化世人，这是君子。北方的强大，是枕戈待旦以武力统治世人，这是强悍的人。”

这句我不想再批评了，毛主席教导过我们：“批判的武器，代替不了武器的批判！”

道理，是和文明人讲的。对那些不讲道理的，我们应该使用物理。朝鲜战争，美国人是因为我们宽仁才坐下来谈判吗？怕不是吧？他们是害怕我们手中的“武器”，才不得不谈判吧？

说到底，所谓“中庸之道”就是我全都要。这里我全都要我们拿车比喻：

技术上全都要：这车既要块、还要安全。

中庸之道：这车既要快，还要慢！

既要黑又要白，既要明又要暗，既要左又要右。

我常拿时间作比喻，时间是向前的，是前进的。你不能让他倒退，同样也不能让他停下。折中不总是可取的。

关于对国人折中思想的教化，儒家可谓功不可没。中庸的思想持续了数千年的时间。

如果说，孔孟之道还有写可取之处。但儒家思想经过几千年的传承彻底沦为糟粕。自朱熹之后，尤为过分。到了清朝甚至能说出：

“弟子规，圣人训”这种话。完全是《圣经》，宗教的把戏。

鲁迅发现了它，但鲁迅是批判家，不是实干家。

直到那一位的出现，他批判儒家，批判中庸之道，批判封建礼教的思想，从源头上反对他。他不只是批判家，还是实干家。

所以，天不生仲尼，万古如长夜？

我看未必。

但“天不生润之，华夏万古如长夜！”

我看的多了，也终于明白了。

人啊，是真的难以跳出历史周期。

唐宋明清，没有一个不想自家王朝一统万年的。但每一朝都是开国即巅峰，再来就一直走下坡路了。每个王朝都有两三百年，任何政策都不可能适应这么长时间。但总是限于祖制，限于太祖太宗皇帝，后面的统治者没有魄力也不敢有魄力去超越祖先。

伟人最大的贡献在于解放思想，实事求是。但现在又开始走上形而上学的路了。

幸好，我们现在的政治体系，让足够有能力的人能够去及时拨乱反正。能时时刻刻，以圣贤思想为本，而不以圣贤为本。

海纳百川，一个海，百条川。

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  si-wang-54 网友的相关建议: 
      

儒学是百川之一，黑儒学的理论也是百川之一。

既然要海纳百川，那就得同时允许儒家和反儒家说话，谁辩赢谁是老大，但绝对不能像孔子诛少正卯那样玩肉体毁灭，也不能搞罢黜百家独尊儒术那样的思想禁锢。

另外你们儒家不识字吗？分不清狠和恨的区别？

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  jason-84-77 网友的相关建议: 
      

wait...這個地方不是割讓給蘇聯了嗎？現在屬於俄羅斯啊。

說話確實硬氣，一般來說俄羅斯也不會去打芬蘭，但是上趕著當小醜這不好吧...

還有，蘇芬戰爭主力不是烏克蘭人？

不會忘了和蘇聯簽的協議內容了吧？主動撕毀協議，美國也不會當你是正常人啊...要是俄羅斯先背刺也就算了，主動搞事情是瘋了？就不能悶聲發大財？

當領導人不用學歷史和地理？

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