为什么水往低处流不是规律？ 第1页

题主啊，求知是求知，求分是求分，不是一码事，哈哈哈哈

我们从求知的角度，要恭喜题主。您和您的老师在有意无意间，争论了亚里士多德曾经思考过的问题——质料←→形式的问题。

柏拉图认为，世间一切，都是概念的投影。理念在上，纯物质在下，中间的世间万物就是理念在物质上的投影。

亚里士多德不尽认同自己的老师，他说“吾爱吾师，吾更爱真理”。

他认为，所谓“世间一切都是纯概念的投影”，充其量是个富有诗意的比喻。

他将老师的理论做了这样的修正：我们所见的一切，本身是构成其他东西的材料（质料），同时它又被另外的东西构成（形式），最上面是纯形式（或者说真理），最下面是纯质料（比如米利都学派所说的阿派朗）。

题主所说的“归纳性”，其实就是万物作为“形式”的一面。

苏格拉底的思想和苏格拉底的身体是构成苏格拉底的质料，苏格拉底是他身体和思想的形式。苏格拉底是构成智慧的质料，智慧是苏格拉底的形式。智慧是真理的质料，真理是智慧的形式。

从这一点上，我们可以说，现象是规律的质料，规律是现象的形式。

马哲是长在西哲上的一朵花，它不是空中楼阁，所以它是参考了亚里士多德的学问的。

马原认为，规律是现象和本质之间，必然、稳定、客观的联系。

注意，规律是“联系”，所以我们只能说A是A1、A2、A3的规律，A不是B的规律。

我们不能指着A，说A是规律，B不是规律。

“水往低处流”是“黄河向东流”、“长江向东流”、“澜沧江向南流”、“山溪向山脚流”的“规律”。“水往低处流”不是苹果掉地上的规律。

万有引力是水往低处流和苹果掉地上的规律，但万有引力不是电生磁、磁生电的规律。

……

但是，求知是求知，求分是求分。

我们从求分考试的角度，只用记住一件事：其他科目教科书上提过的概念和“规律”就是规律。