“明君”利奥波德二世在攫取了刚果作为自己的私人领地之后,就派出了大量的军事人员和雇佣军,对刚果进行了占领:人民被驱逐出自己的家园,女人和孩子们被抓走囚禁来让部落不得不交出仅剩的粮食交换人质。折磨、鞭荅、处死刚果人根本不需要理由,在白人眼中这些“没有受过教化”的刚果人根本不能算是人类,奴役和杀戮他们与处理自己的的牲畜无异。比利时参议员埃德蒙·皮卡德曾这么描述他在刚果时所遇见的一队脚夫:“多数人面带病容,身上的重荷,再加上劳累和饥饿——每顿饭是一把稻米和一些发臭的鱼干——让他们一个个无精打采;他们好可怜,就像是支撑房梁的人肉柱子,用猴子般的细腿扛着牛马的重担。”
一开始所要掠夺的资源是象牙,非洲自古是象牙的重要产地,甚至有的人家以象牙作为门框。利奥波德二世下令,不惜一切代价的征集象牙,狩猎大象,刚果人民不堪其扰,大批的人累死在猎取象牙的道路上。而被滥杀的黑人更是不可计数,有的白人军官甚至将黑人人头风干之后插在自家户外的一排篱笆上。
比利时人还用一种非常残忍的技术办法:砍下人手的数量来论功行赏。大量的人手被砍下,熏黑来延长保存时间。堆积如山的手令初次见到这个场面的欧洲来客们大惊失色。有的白人们甚至鼓励手下去砍掉刚果人的手,他们觉得这是一种锻炼勇气的途经(杀老百姓来练胆这招旧日本帝国军队和澳大利亚军队应该很熟悉。)
随着象牙的产量日益减少,利奥波德二世将目光转向了另一个方向:由于橡胶轮胎的发明,全世界掀起了橡胶热潮。而刚果的绝大多数领土正好是绝佳的橡胶产地。
惨绝人寰的橡胶征集开始了:比利时人经常挟持老弱妇孺,逼迫部落里的青年男子去割取野生的橡胶藤蔓,而作为回报的则仅仅是一些毫无价值的玻璃珠子和铜线。不仅如此,刚果人还不能通过将橡胶藤蔓弄断来获得更多的橡胶,一旦让白人监工发现刚果人竭泽而渔,惩罚轻则被鞭子抽到半死不活,重则会被用各种残忍的手段折磨致死。用河马皮制作的刑罚工具“Chicotte”一般用来抽打“犯人”裸露的臀部。这种鞭子抽下去,会留下永久性伤疤。
每天的橡胶配额之多让刚果人根本无暇进行农业生产,大批的人饿死或者逃到其他国家的殖民地。而那些仍然活着的人,则每日都担惊受怕,一旦自己的配额没有完成,家人就要惨遭剁手之刑。
与刚果人民的悲惨生活形成鲜明对比的是获得了巨额利润的利奥波德二世挥金如土、穷奢极欲的生活。靠着用刚果人民累累白骨换来的象牙和橡胶,这位国王大兴土木,在布鲁塞尔修建了华丽的宫殿。
不仅如此,国王在私生活方面也愈加放浪,他与年纪比自己小几十岁的青年女子幽会,恶名很快在欧洲传开,以至于一些贵族在利奥波德二世前来拜访离开后要求给自己的屋子做驱魔仪式。
就连同为殖民国家的欧洲列强也实在看不下去他这种残暴的行径。比利时议会迫于舆论宣布收回国王的私人领地,刚果交由比利时政府管理。在刚果所有权过渡之前,利奥波德二世销毁了大量的档案来掩盖自己的罪行,并赶紧将刚果的大量土地租让给美、英、法、比等国资本家组成的四家公司,狠狠地赚了最后一笔。
1908年8月20日,比利时议会宣布“无条件接管刚果”。第二年即1909年,这位“剁手国王”去世,临终之前他还在抱怨:“我为我的国家所做的一切,都是在我没有祖国的时候做的”。
刚果最黑暗的时期已经过去,二战之后殖民地解放运动兴起,刚果最终获得了独立。经过估算,在这位国王统治时期,刚果至少损失了1000万人口。
“正道的光”————指剁小孩子的手、用人头插在篱笆上做装饰、跟能当自己孙女的年轻女子鬼混。利奥波德二世凭借一己之力拉高了比利时这个小国家的殖民罪恶指数,别说什么黑人了,在广西给他划块地他干的事也是一模一样。
当肖万跪死弗洛伊德的时候,那时候全都吵吵:「你美必完!支持零元购!」觉得弗洛伊德死得很无辜;
然后沙迪德·阿布杜梅亭杀了女生陈某某,立刻「肖万人类之光!——我不能站起来,是因为我膝下压着恶魔!」觉得肖万杀得好,陈某某死得很无辜;
然后货拉拉案、岳父灭门案始终不明不白的时候,「陈某某EZgirl,死得好!」这下觉得陈某某死得好了。
懂了吧,你以为他们在乎什么?不过是按当下情绪需要站队,「敌人的敌人就是朋友」罢了。
综上所述,只要事件够多,二极管们可以有足够多的了转反机会,最后留下的全都是所有人的死都是「死得好!」。
想明白了吧?这就是最终产物:魔怔图图壬。
人家就喜欢黑深杀虐残,显得炫酷拽霸屌;那一瞬间他们是活在以自己为主角的文学作品里的,你一个现实中的道德良知跟他说这些有用吗?
对这种自我意识过剩时刻,想要施予打脸的话,最好能当场用物理打脸。
虽然但是,某些人真是哪里都能跳,都能转进到某族及其历史上建立的王朝啊。
都说XX玩家,XX粉什么的喜欢ky,恐怕和汉利安比起来是微巫见巨巫。
某些人喊着“反对帝国主义、殖民主义、种族主义”,实际反对的不是 帝国主义、殖民主义、种族主义本身 而是 反对“我国不是帝国主义殖民主义种族主义”、“我不能借这个机会去当华大人、黄垃圾为非作歹欺男霸女50块人民币pao一天”
迫真的反“我不能压迫别人”而不反压迫,与他们天天批判的某些反战败不反战的势力一兵之猫,猩猩相吸。
而这一现象随着互联网进一步普及,发言能力的阶层覆盖率逐渐提升,从趋势上是日益显著的。
并且随着全世界集体向右转,以及普遍的民族主义抬头(原因很多),这种声音,实际上越来越大。
这一现象有三个解释。
1:自我感动的苦逼奋斗就是不如欺男霸女来的有快感,早认清对自己好。
2:历史是个圈,该现在吃的屎现在不吃以后就吔一坨大的。
3:这届人类不行,建议百公里小行星拍地球。
4:代码写的烂,控制不收敛还玩成半P跳
这四个解释互相不冲突,为不定项选择。
据说利奥波德二世的雕像刚刚立起来的时候,有几个比利时的年轻人趁着夜色把雕像的手锯掉了。
他们才是真正的正道之光。
最近在看第三帝国系列的历史,最后一本有一些地方都是跳着看的,那种悲惨的境遇无法用言语来形容,而那些欢呼雀跃之人,需要一场这样的洗礼……
我就不明白了,他利老二在舆论场中变成煤球又不是近年的事,他十九世纪末二十世纪初还活着的时候就风评极差了,不会真有人能给那时候的欧洲人戴“白左”帽子吧?在殖民还家常便饭,对殖民地赤裸裸的剥削还能堂而皇之进行的年代,他居然都把名声搞到这个地步,那他是个什么玩意儿不是很清楚了么?
或者说,诸位真的觉得对这样的东西而言,有机会且“有必要”,而且还能不被知道的时候,他会管被砍手脚的是黑人还是黄人还是白人么?我相信这位对于那些闹事的白人臣民,假设真有这么做的能力,也是不吝于让他们身上少些部件的呢。
白骨精刚刚成精的时候还不会变化,只能凭着一身蛮力直接袭击那些远离村落居住的村民。
一次她游荡到白虎岭,看到有两处人家,就趁夜冲入一家捉住了屋内的小两口,大吃特吃起来。
但因为此时她的智力不太行,并没有先咬死再吃,而是活着就大啃大嚼,惨叫声将邻居吸引过来了。
邻居是老两口,一见之下拍手较好,老太太还跪在地上称白骨精为大仙。
她说:“大仙好手段,知道这两个不是好人,平时总是欺负我们老朽,现在终于有恶报了!”
老头也指着还没有死透的小夫妻说:“你们平时欺负我们没有儿女,强占了多少好处!如今来报应了吧!”
白骨精也不理他们,但因为吃人可以涨修行,脑子逐渐清醒起来,很快就有了储存粮食的概念。吃饱之后就把这对老夫妻也打断了手脚,关起来慢慢吃。
首先你要认识到一个事实,在华外国人的种种乱象,其根本责任在于某些官僚主义者的不作为,乱作为。
其次你要认识到另外一个事实,即便是大清,对自己的属国也没有如此残酷的奴役和暴行。
再其次,在华整出种种乱象的人和被砍手的人,根本不是一拨人。另外中国当时也遭受帝国主义的残酷奴役,怎么一到外国你们就干得好了呢?
如果说捧肖万为英雄尚且能以「与白左把弗洛伊德当烈士类似的政治操作」理解,那么将比利时杀人魔当作「反黑英雄」来崇拜就真的是让人无言以对了。
讲难听点,利奥波德二世殖民刚果时对当地居民的虐杀,与侵华日军在中国的屠杀并没有区别,都是为了自己利益把一切反抗居民「剥夺人籍」当作「劣等民族」清除。
在他统治刚果自由邦期间,数百万乃至千万的原住民在他残暴统治下死亡,这个数字,甚至可以比拟希特勒对犹太人的屠杀(不过考量到某些人也同情希特勒,对利奥波德二世有好感也就不足为奇了)。
而就是那么一位远在天边只对中国人民有伤害而无任何助益的殖民君主,只因符合某些人发泄的方向,居然能被捧为英雄?
就这点来看,哪怕是推特上动辄叫嚣要「核平赛里斯」的反华份子在反动反人类程度上也不过如此罢了。