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战国时期李牧究竟有多强大? 第1页

  

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李牧(?-前229年),名繓zuǒ,字牧,战国后期军事家,赵国名将,与白起、王翦、廉颇并称战国四大名将。李牧驻守代郡、雁门郡期间,率军大破匈奴。在肥之战、番吾之战两次击败秦国,受封武安君,但最终被赵幽缪王杀害。而关于李牧的死因,史料记载也多有不同。李牧死后仅三个月,赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)被秦军攻破,赵幽缪王成为阶下之囚。

李牧早年事迹不详。战国时期,赵国北方的游牧民族匈奴逐渐崛起,时常劫掠赵国边境地区。李牧奉赵王的命令,长期驻守于代郡、雁门郡,以防备匈奴的袭扰。李牧在当地享有军政特权,可以截留驻防城市的租税作为军费。李牧优待兵士,下令每天宰牛犒赏士兵,教授他们骑马射箭,还命令士兵悉心看守烽火台,屡次派出间谍侦察敌情。匈奴每次派军队袭扰时,李牧下令坚壁清野,收拢军队退入营垒固守,胆敢出战者一律斩首。几次三番,匈奴的袭扰都无功而返。由于李牧数年不出战,匈奴认为李牧胆怯,就连赵国的边防士兵也认为李牧胆小怕事。赵王屡次责备李牧怯战,李牧充耳不闻,依然如故。赵王发怒,另派将领接替李牧。新将一改李牧坚壁清野的作战策略,匈奴来袭时主动出击,结果败多胜少,损失极大。赵王不得已请李牧官复原职,但李牧称病不出。赵王无奈,强迫李牧前去赴任,李牧要求赵王不得干涉他的军事策略,赵王应允。


李牧官复原职后,按照原来的军事策略,坚守不战,匈奴一无所获。经过数年的经营,李牧的边防军兵精马壮,军队士气高涨,士兵宁可不要赏赐也情愿与匈奴决一死战。李牧精选战车1300辆,战马13000匹,勇于冲锋陷阵的步兵5万人,善射的弓兵10万人,准备与匈奴决战。李牧采用诱敌深入的战术,先派大批牧民驱赶牲畜放牧。匈奴派小股人马进行劫掠,李牧佯装战败,故意将几千人丢弃给匈奴。获得小胜后的匈奴开始轻敌,单于率领大批军队入侵。李牧广布奇兵,从左右两翼包抄匈奴,一举击破匈奴10万骑兵。李牧乘胜攻灭襜褴,击破东胡,降服林胡,匈奴单于落荒而逃。此后十余年,匈奴再也不敢进犯赵国边境。

前243年,李牧以国相之职,担任使者出使秦国,两国订立盟约,使秦国归还了赵国的质子。由于廉颇和乐乘的相继出奔,使赵国缺乏优秀的军事将领。前243年,赵悼襄王命李牧率军攻打燕国,夺取了武遂(今河北省武强县西北)、方城(今河北省固安县西南)。

秦王政继位后,秦国加紧了统一六国的步伐。前234年,秦王政派桓 攻克赵国的平阳(今河北省磁县东南)、武城(今河北省磁县西南),斩首10万,杀赵将扈辄。次年,桓 再次率军从上党郡翻越太行山,进攻赵国的赤丽、宜安(今河北省石家庄市宜安镇)。赵幽缪王任命李牧为大将军,率军反击,大破秦军于肥(今河北省晋州市西),杀桓 ,李牧因战功受封武安君。前232年,秦军再次兵分两路进攻赵国,一路至太原郡,夺取了狼孟(今山西省阳曲县东北);主力军至邺(今河北省磁县南),向南番吾(今河北省磁县境内)进攻,再次被李牧击破。李牧随后又成功地抵御了韩国和魏国的进攻。虽然李牧多次取得胜利,但赵国士兵阵亡数十万,数战之后,仅剩首都邯郸自保。

前231年,赵国代郡发生大地震,自乐徐(今河北省满城县西)以西,北至平阴(今山西省阳原县西),房屋倒塌大半。次年,赵国再次遭遇饥荒。秦国趁赵国连遭天灾之机,大举进攻。前229年,秦国军队数十万兵分三路,一路由王翦率上地秦军翻越太行山,攻克井陉关,围攻赵国中部;一路由杨端和率领河内秦军北上,经临漳(今河北省临漳县)、邺,进围赵国首都邯郸,羌瘣也率军进攻邯郸周围地区;一路由李信率领,经太原郡、云中郡,进攻赵国的代郡。赵幽缪王派李牧为主将,司马尚为副将,率军御敌。在关系到赵国生死存亡的危机时刻,却发生了李牧被杀的事件。


关于李牧的死因,史料记载多有不同:


《战国策》中有三种不同的记载

《战国策·秦王欲见顿弱》记载为秦王政命顿弱携带万金,游说赵王杀李牧。

《战国策·文信侯出走》记载为赵幽缪王的宠臣韩仓谗言陷害李牧,说他向赵幽缪王敬酒时暗藏匕首,致使李牧被赐死。

《战国策·秦使王翦攻赵》记载为王翦使用反间计,重金贿赂赵幽缪王的宠臣郭开,使赵幽缪王杀死李牧。

《列女传》记载为李牧曾反对赵悼襄王迎娶赵幽缪王之母赵悼倡后,招致了赵悼倡后的怨恨。赵幽缪王继位后,赵悼倡后收受秦国的贿赂,最终陷害死李牧。

关于李牧遇害的细节,史料也有不同的记载:

《战国策·文信侯出走》记载为李牧的胳膊有疾病,不能伸直。由于手臂缩短,跪拜时不能触地,于是用木杖接手。在得知自己被赐死的消息后,李牧说人臣不能在宫中自杀,他经过司马门,出棘门,准备用右手举剑自杀。但由于李牧受伤后手臂变短,剑刃够不到脖子,他就用口衔着宝剑的尖端,对着柱子自杀身亡。

《史记·廉颇蔺相如列传》记载为李牧得知自己主将的职务被免后,拒不受命,被赵幽缪王派人斩首。李牧死后,赵幽缪王免去副将司马尚的职务,另派赵葱和齐将颜聚代替。

李牧死后仅三个月,王翦率军攻破赵国首都邯郸,赵葱被杀,赵幽缪王及颜聚被俘。赵公子嘉率领宗族百人逃奔代郡,自立为代王。前222年,秦将王贲趁灭燕国之势转而攻代郡,俘虏代王嘉,赵国彻底灭亡。

军事思想

李牧在一系列作战中屡次重创敌军而未遭败绩,显示了其军事指挥艺术。他的军事思想主要有:


在君臣关系上,强调将帅的独立性、便宜行事权。

在军民关系上,力求不扰民,争取民众对军事活动的支持、配合。

在官兵关系上,注意厚待士卒,密切官兵关系。

在作战方略上,力求壮大自身实力;削弱、麻痹敌人;及时了解敌情;把握战争时机;使用多兵种协同作战;力求以己之长,对敌之短;在得失关系上,敢于付出必要代价换取全局胜利;在攻防关系上,主张防守是进攻的前提,先守后攻。

评价

李牧凭借其卓越的军事指挥才能,得到了后世普遍的赞誉:

冯唐称赞李牧:(李牧)西抑强秦,南支韩、魏。当是之时,赵几霸。

汉文帝曾感叹道:嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!

唐中宗时,右补阙卢俌在上疏中称:汉拜郅都,匈奴避境;赵命李牧,林胡远窜。

郑观应称赞李牧:古之为将者,经文纬武,谋勇双全;能得人,能知人,能爱人,能制人;省天时之机,察地理之要,顺人和之情,详安危之势。凡古今之得失治乱,阵法之变化周密,兵家之虚实奇正,器械之精粗巧拙,无不洞识。如春秋时之孙武、李牧,汉之韩信、马援、班超、诸葛亮,唐之李靖、郭子仪、李光弼,宋之宗泽、岳飞,明之戚继光,俞大猷等诸名将,无不通书史,晓兵法,知地利,精器械,与今之泰西各国讲求将才者无异。

李牧身为一代名将,却落得不得善终的结局,他的死是导致赵国灭亡的直接原因,许多文人墨客对于李牧之死感到惋惜:

周昙有诗感叹道:秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。

司马贞评价李牧:颇牧不用,王迁囚虏。

苏洵评价李牧:洎牧以谗诛,邯郸为郡。惜其用武而不终也。

司马光有诗感叹道:椎牛飨壮士,拔距养奇材。虏帐方惊避,秦金已暗来。旌旗移幕府,荆棘蔓丛台。部曲依稀在,犹能话郭开。

刘克庄有诗感叹李牧之死:说客为秦谍,君王信郭开。向令名将在,兵得到丛台。

徐钧有诗感叹李牧之死:良将身亡赵亦亡,百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间,吕政何由返故乡。

胡三省评价李牧:赵之所恃者李牧,而卒杀之,以速其亡。

陈元靓评价李牧:三年不鸣,一鸣惊人。啾啾之群,焉知屈伸之徒,奚分否臧。用之则行,舍之则藏 。贤哉武安,志胜霜霰。众谓我怯,隐则难见。边复我用,计亦自善。不捕一虏,不射一箭。先乃雌伏,后则虎变变。匈奴所畏,燕秦不战。易若摧枯,疾如激电。终惑谗言,反袂拭面。


由于李牧拥有卓越的军事指挥才能。唐德宗建中三年时,将李牧等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为唐武成王庙六十四将。


到了宋徽宗的时后,李牧被列入武成王庙享受祭祀,位列宋武庙七十二将之一。


明正德元年(1506年),为了纪念李牧而重建,称武安君庙,俗称李牧祠。三百五十年后,清咸丰六年(1856年),僧人善全在武安君庙旧址上兴建佛寺,改名为护国镇边寺,寺内仍供奉有李牧像。民国二十六年(1937年),侵华日军占领雁门关后,镇边寺遭到毁灭性的破坏,仅存地基。2009年,在幸姓后人的资助下,镇边祠按原貌复建,成为展示幸偃公、李牧、卫青、霍去病、薛仁贵、杨家将等西周至明朝2600多年间守关名将的展览馆;也就是今日的镇边祠,位于雁门关天险门外东侧,占地面积3190平方米,建筑面积1510平方米。


中国古典诗词的边塞诗中,李牧常常以戍边有方、体恤士兵的良将形象出现。唐代李白《古风·其十四》中有“李牧今不在,边人饲豺虎”,借李牧感慨当时缺乏御敌的良将。高适在《睢阳酬别畅大判官》中写道“李牧制儋蓝,遗风岂寂寥”,借李牧事迹,劝谕畅判官要对叛服无常的胡人采取严厉措施。在《燕歌行》中,高适以“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的笔调描写戍边高官不关心底层将士疾苦的现象,同时用“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”以李牧(一说为李广)善待将士的典故来反衬现实。


长篇历史小说《东周列国志》中,李牧于第九十六回《蔺相如两屈秦王 马服君单解韩围》中登场,篇中描写平原君赵胜向赵惠文王推荐执法奉公的田部吏李牧,赵惠文王升任李牧为中军大夫,率护卫5000随赵惠文王一同参加渑池之会。在第一百零五回《茅焦解衣谏秦王 李牧坚壁却桓 》中,李牧用坚壁清野的战术,抵御桓 。桓 分兵一半袭击甘泉城时,李牧率军偷袭桓 大营,秦军大败,李牧因战功受封武安君。在第一百零六回《王敖反间杀李牧 田光刎颈荐荆轲》中,秦国大举进攻赵国,因忌惮李牧,大军不敢行进。王敖使用反间计,先派使者与李牧议和,后亲自前往赵国面见郭开,让他诬陷李牧私自与秦国议和,约定灭赵后裂土封王。赵幽缪王听信郭开的谗言后,派赵葱接替李牧的职务。李牧得知消息后,将印绶悬于幕中,微服离去,想投奔魏国。赵葱怨恨李牧不肯授印,派遣力士搜捕李牧,趁李牧酒醉时将其杀害于旅店之中。


此外,黄易的玄幻小说《寻秦记》中,李牧也有登场。2001年上映的香港TVB电视剧《寻秦记》中,李牧由张山饰演。


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这问题是问人品

比较复杂,因为除了郭老私人感情,他朋友上下级对他评价都很好。

私人感情上你单看结果,确实不该借鉴

但你放在当时时代,滚滚历史长河,都是裹挟人前进的。郭老也逃离不了时代。他真的不爱第一个夫人,因为包办婚姻。没什么好说的,至于第一个夫人怎么怎么为郭家,那都是她自己的事,她做的好,后人会评价她好,她离开了,后人也没资格指责她。

第二个夫人,也是最多人怜悯的,郭安娜

确实是遗憾,因为郭老和她是相爱的。你看他们生了几个就知道了。而且处境那么困难。至于说什么婚内出轨,真的什么野史都有,要是有,都会有记录。目前来看,更为信服的是没有。

郭老有三段婚姻,五段感情史 。但没有婚内出轨过。发生三段感情都是有历史原因的。

为什么抛弃郭安娜,不是他故意。是必须这样做!郭老是回国抗战,代表中国对抗郭安娜一家的日本右翼势力。这时你带着右翼主要家族来中国抗战,你有多少信服度?你能保证你妻子儿女不会因为民众迁怒遭遇危险?

而且郭安娜也是右翼分子,她不过是因为对郭老的爱,才没表现那么严重。但她也是不支持郭老回国的。在中国,一个男子要为国报效是至高荣誉,此时一个人对此表示不支持,你会气愤吗?理智点,他妻子是大家族女儿,留在日本会得到一定程度的保护。虽然安娜父母不支持,但起码日本不会威胁到生命安全。后来安娜遭到监禁,但也恢复日常生活。

至于后来遇到第三任夫人,我老师就说过,感情的事,没有对错 。真的情来了,你是躲不掉的。何况大家忽略了一点,当时抗战到什么程度?郭老作为对日宣传工作的高官,深知中日绝不两立,你死我活。你觉得和日本妻子相聚有可能?这不是多爱的问题,这还是民族气节的问题。

做大事者,不拘小节

很多情况,你是很难全的。难道普通人家庭不幸福吗?但那就是普通人的幸福,因为他们没有付出代价。所以为什么城外的想进去,城内的想出去了。

后来遇到第三位夫人,你觉得你是重新和第二位夫人和好?无论怎么做,郭老都是要被后人指责的。但当初他回国是写好遗书了,因此他活下来,是幸运的。安娜还能遇到郭老也是幸运的。很明显,十几年,是你你也是喜欢现任,对前任更多是抱歉和遗憾。

众人遗憾这感情,是因为安娜很棒,她移居大连,转为中国籍,为中国奉献一生,死后捐出全部遗产。子女为中国建设出力。但我们也没有一直说郭老没错啊,我们慰问她,选为政协委员。说明我们也是遗憾这感情的。

但再遗憾,也是别人的感情。倘若你你能让几位女子对你那么痴情,你此生也满足了。何况你还是单身狗,感情都没经历几年就讲对错。恕我直言,严他不律己

第三位夫人,那这。不太好评价。

这位夫人是自杀的,原因一方面是子女意外离世,原身体不好。精神状态不好。加上郭老先走了,和知道与姐姐的感情史。嗯,复杂。

但我对此表示怀疑,为何结婚这么多年,都不知道与她姐姐的感情史?真的在后面才知道的吗?这要考究。

总有人说是受不了自己是姐姐的替代品,原来先喜欢姐姐什么的。人家都结婚几十年了,那个年代什么风浪没见过,一根稻草就压垮了我们共产党员?很明显还有其他的事情嘛。

这个锅,郭老不能背,毕竟他是先结识于老的姐姐,也没结婚同居什么啊 只是相中。

后来和于老结婚,说明是爱这位夫人的。

因此,抛开郭老全部功绩来说

评价郭老应该说

是个感情史丰富的人,他多情,他对于感情事情处理不够圆滑。

他对几位为他付出一切的女人抱有愧疚,有遗憾。

结合他对感情的处理

他不是渣男,不是故意的,不是背叛家庭的人。第一位夫人,他不爱,但他知道她一直守寡在老家,后来特意去拜访,鞠躬表示愧疚。第二位夫人,因为时代原因,错过了,便不爱了。但他没有推卸责任,人们评论时,他都没有反驳。子女他让他们回国了,文哥郭老一家承担了,他还是有爱,但这爱已经不能表现出来了。第三位夫人,他没有错,子女离世,他也痛苦,倘若他知道妻子在意之前的和她姐的感情过往,他一定会好好请罪。可惜,郭老师先于老走了。

加上郭老的功绩

这些都是小事,放在国家危亡之际,放在那个民族困难年代,这些值得一提?

天天提这些的还不是你们这群能站在前人鲜血搏杀获得的安逸的人。恕我直言,站着说话不腰疼,要是你是这剧情的主角估计是成事不足败事有余了。

一名国外著名大学优等生,奖学金拿到手软。在自己领域成为风云人物。被前政府邀请为部长级人物,委员会一员,打仗时担当将军。后即使抛开政治研究学术,也是科学院主任级别等等等。你和我谈他年轻时恋爱次数多,感情多么渣?

对不起,这样痛苦我也想承担一下,请问你能告诉我怎么像他一样吗?




  

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