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《史记》中的某些天文现象,可以用现代天文学进行解释吗? 第1页

  

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这是《史记》中记载汉孝景帝二年的天象,原文如下

孝景皇帝者,孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时,前后有三男,及窦太后得幸,前后死,及三子更死,故孝景得立。元年四月乙卯,赦天下。乙巳,赐民爵一级。五月,除田半租,为孝文立太宗庙。令群臣无朝贺。匈奴入代,与约和亲。二年春,封故相国萧何孙系为武陵侯。男子二十而得傅。四月壬午,孝文太后崩。广川、长沙王皆之国。丞相申屠嘉卒。八月,以御史大夫开封陶青为丞相。彗星出东北。秋,衡山雨雹,大者五寸,深者二尺。荧惑逆行,守北辰。月出北辰间。岁星逆行天廷中。

1、首先确定时间,汉孝景帝二年是公元前155年。

2、荧惑逆行

上图中有个S型轨迹就是地球上观测火星的运行轨迹,可以看到地球和火星同向运行时,由于地球和火星运行速度的差异会产生相对位置的改变,这时在地球上观察火星就会发现火星会往后运动,这在占星体系中称为逆行。

通过星历可知火星在公元前155年11月3日8时起逆行,直至公元前154年1月21日9时结束,长达2个半月。

3、守北辰

公元前155年11月起的星象逐渐变的特殊,从星图中可知在公元前155年12月21日23时,月火合相于天顶,其余黄道5星日、木、土、金、水,均在地平线之下。所以月、火成为了当夜最易于观测的星体,而且是在北面天空天顶的内侧。

下面我根据stellarium找到在当年的12月21日(冬至日、观测地洛阳)的星象图,当天16点50分左右太阳落山开始,此时向北观察天空会看到月亮、火星同时从北方地平线(东北偏东方向)升起,直到12月22日5时都可以在面向北面天空时观测到,这是一种非常罕见的星象,因为日月和五大行星都沿黄道运行,所以一般只有面向南方天空时才可以观测到。而这天月火整晚都在北方天空可见,就像北斗七星一样围绕着北天极,所以称为守北辰一点都不为过。

4、同理月出北辰间也是完全符合当时的天象的。而北辰应理解为北面天空。

5、岁星逆行天廷中

通过星历可知木星在公元前155年1月8日11时起逆行,直至公元前155年4月28日2时结束,长达3个半月。而天廷即太微垣,也符合真实天相。

6、综上汉孝景帝2年的天象以古人的视角来看是非常异常的,木、火两大行星逆行,月、火出北辰间,次年孝景帝3年就发生七国之乱。


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1、“荧惑逆行,守北辰

荧惑:即火星。

北辰:即北极星。《史记索隐》曰“ 北极谓之北辰 ”。《论语》记述孔子的话,说“ 譬如北辰,居其所而众星拱之”,就是说所有的星星都绕着北极星转。(顺便说一句,由于地轴的进动,古今北极星是不同的。汉代北极星是帝星,即北极二,而现代的北极星是勾陈一)

逆行:是行星视运动的一种现象,简而言之,就是由于其他行星公转周期和地球不同,当地球公转时发生“超车”,也就是超越某一行星时,在地球上的我们就会观测到该行星向后倒退,这就是行星的逆行。——比如最近很火的“水逆‘,就是水星的逆行。

守:当行星从顺行改为逆行,或从逆行改为顺行时,从地球上看去,该行星都会有一个短暂停留的现象,这就叫做“守”。

所以,“荧惑逆行,守北辰”这句话的意思,就是说在汉景帝前元二年的某天,火星发生了逆行,并在北极星附近停留。

但这是绝不可能的

因为太阳系中所有的大行星,其轨道全部位于同一个平面内。

(图片来源见水印)

如图所见,这个平面就叫做黄道面。从地球上看去,也就是黄道。


(图片来源于网络)

所以,无论行星是顺行还是逆行,都必然在黄道面附近,绝不可能脱离黄道面跑到北极星的方向去,从上图可以看出,黄道面和北极星之间,差着整整66.5°。

所以,绝不可能有行星会去守北极星

2、 月出北辰间

北辰前面解释了,就是北极星。这句话意思,就是说月亮从北极星附近经过。

这也是绝不可能的。

月球在地球上视运动的轨道,称作“白道”。如图:


(图片来源于网络)

大家看,这就是赤道、白道和北极星的关系。和黄道相比,白道确实更靠近天极,然而也不过是多了5°而已。前面我们说了黄道和地轴的夹角是66.5°,所以白道和地轴的夹角也在61°左右。因此,绝不可能发生月亮跑到北极星附近的事情。

3、 岁星逆行天廷

岁星:即木星。

天庭,即太微垣。

三垣四象二十八宿,这是中国古代对天空的划分。主要把星空划分为了两大部分,北极部分的星空,被划分为三垣,即紫微垣、太微垣、天市垣。剩下的黄道部分的星空,则被划分为四象二十八宿。四象即东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。每象又分为七宿,共二十八宿。

三垣的“垣”字,就是宫墙的意思,也就是说,这三个垣,就是天帝的三个宫殿。其中三垣中间的,是紫微垣,北极星就在紫微垣中。——前面说过汉代的北极星是帝星,也就是天帝的意思。紫微垣是天帝的寝宫,而太微垣就是天帝处理朝政的地方,所太微垣中的星多以官名来命名。正因为太微垣是天帝处理朝政的地方,因此又被称作天庭。

所以,上面那句话意思,就是说木星在那年某天逆行,经过了太微垣。

那么,木星到底有没有可能经过太微垣呢?

如前所述,太微垣是一大片星域,它位于紫微垣和轸、翼等宿之间,紫微垣是北天极附近,而轸、翼等宿却是黄道区域,所以木星在黄道带运行时,是有可能到达太微垣附近的。

查《史记·孝景本纪》: (景帝前元二年)八月,……荧惑逆行,守北辰。月出北辰间。岁星逆行天廷中。

汉景帝前元二年,即公元前155年。使用stellarium软件模拟该年星象,木星果然在太微垣附近。再查木星运行情况,该年阳历3月左右,木星逆行于太微垣。(软件中-154年即公元前155年,也就是汉景帝前元二年。谢 @gm zeng 指正)


综上所述,这几条记载中,荧惑逆行守北辰,月出北辰间两条,肯定是没有,是错误记载。至于岁星逆行天庭中一条,景帝二年木星确实逆行于天庭中。


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这个现象几乎中国古往今来就一个孤例,汉书都不抄,而且是原理上根本不可能发生的,估计就是记错了。

也不一定就是司马迁本人胡嘞,司马家对天文是行家里手,按说不会信口胡说,但是你架不住后世流传时候搞个错别字或者错简什么的是吧。


但是问题里有一个解释(在两个高票答案中都出现了)我看有问题:

凡日月东生西没,并南北二陆行,皆有一定之度。独丁卯岁,予于荆溪所见不然。余与馆宾查懋言等验之数月,甚审,可骇。 月自望以前,每夜长落于未方;自望以后,每夜渐出于东北,直从寅丑之间升天,望南斜行,至未方则下没矣。 七月、八月、九月皆然。每至半夜,月光入槛一丈二尺有余。日与月同宫,皆出寅入未。日将没时,其光入南牖,照北壁。九月望日,太阳入槛七尺 五寸。去冬至尚有两月,此何理也? 不但日月而己,凡南斗箕心等宿,自一更以后皆从午未间落,甚速,不复西行,几乎四方易位,殊不可晓。初疑地势有异。及余仲冬抵家,望夜观月尚在天南,无一毫异,但人自不察耳。始悟太史公月出北辰间之说可信。

这段吧,依我看,真是太逗了……

荆溪,靠南,但是闹出花来也不可能出现日月出寅入未的现象,日月出没说到底主要原因还是地球自转,不可能抛弃基础的对称性。

但是考虑到这位老先生说,不止日月,漫天星辰都同步歪了——如果 你是汪淼,还可以洗一下,不然——理由其实就特别简单了,老先生东西南北搞偏了五十度左右。寅位、未位……

查作者时间线只找到了一个正德十一年举人,不过其实……这根本不重要,大概其是月亮从正东升起的,然后老先生不知道为什么,出去旅游水土不服,他以为的正北比真·正北偏了多达五十度左右。恰好那边房子可能也按照这个度数修的(日落时候照“北壁”的房子角度肯定不是正南正北,严重怀疑他是到了个房子不走正南北的地方然后乱的方向感)

整体给度数加上50度差不多就是正确的东南西北了。然后等他回老家时候,遇到了熟悉的景物,确定了正确的南北方位,就……没啥看的了。

丑寅间+50度大概是卯位,未+50度姑且认为在酉,其实老先生观测到了一个标准的卯酉日月星辰起落……


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在我看来,特斯拉想石锤掉张女士太容易了好吗?

现在事情这么大了,都惊动到特粉的精神领袖马斯克了。

行车记录不是特斯拉后台都有吗?

不是只有特斯拉能读取(破解)吗?

直接倒出来事发前后10分钟的记录公布大众不就直接锤死了吗?

还轮的上张女士跳脚吗?

至于隐私啥的,涉及面这么广已经不存在隐私问题了,反正特斯拉也不尊重车主,就直接公布呗?

多少数据啊,拘留5天都整理不出来,都不如我们新招的实习生呢。


那么问题来了,为啥不锤呢,人道主义吗?


还有人在那说,车主不给车就鉴定不了。

行,我认为你说的是对的,

那特斯拉给一份精选的数据是咋回事?

不用怕网友看不懂,我看不懂,我后面有千千万万网友会翻译成我能看懂的Excel。

你倒是公布啊。




  

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