如何评价晋朝：中国历史上第一个无功掌权 骄奢淫逸、被外族灭国的王朝？ 第1页

干宝在《晋纪》里已经评价了一次了。

西晋王朝树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。

干宝的《晋纪·总论》对西晋诸帝都有所描述。

宣帝的知人善任，景帝、文帝咸黜异图、用融前烈，武帝的重言慎法、仁俭及和而不弛、宽而能断等，是西晋所以得天下的原因。

高祖宣皇帝以雄才硕量，应运而仕，知人善采拔。
世宗承基，太祖继业，军旅屡动，边鄙无亏，于是百姓与能，大象始构矣。推毂锺邓，长驱庸蜀，三关电扫，刘禅入臣，
至于世祖，遂享皇极，正位居体，重言慎法，仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断，故民咏惟新，四海悦劝矣。

西晋在司马炎时期是国家是繁荣的，武帝颁布的户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制是在当时起到了一定作用。在这一时期

太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，馀粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲，其匮乏者，取资于道路，故于时有天下无穷人之谚，虽太平未洽，亦足以明吏奉其法，民乐其生，百代之一时也。

而在中后期，他非常准确的指出了西晋王朝逐渐分崩离析的根源。

夫作法于治，其弊犹乱，作法于乱，谁能救之。

而到了惠帝，愍帝时期，朝纲破坏，道德沦丧，八王之乱所带来的社会动荡已经使西晋王朝积重难返。西晋的灭亡已经在所难免。

礼法刑政，于此大坏，如室斯构，而去其凿契，如水斯积，而决其堤防，如火斯畜，而离其薪燎也。国之将亡，本必先颠，其此之谓乎！

而他最后总结西晋，在此时礼教崩坏，君臣背德，将帅不和，蛮族在侧，朝政昏聩，社稷危亡，在这种情况下，中庸守成的君主也无法让天下得以大治。西晋的灭亡并非皇帝一个人的过错，而是多个方面综合造成的结果。

故观阮籍之行，而觉礼教崩弛之所由，察庾纯贾充之事，而见师尹之多僻，考平吴之功，知将帅之不让，思郭钦之谋，而悟戎狄之有衅，览傅玄刘毅之言，而得百官之邪，核傅咸之奏、钱神之论，而睹宠赂之彰。
民风国势如此，虽以中庸之才、守文之主治之，辛有必见之于祭祀，季札必得之于声乐，范燮必为之请死，贾谊必为之痛哭，又况我惠帝以荡荡之德临之哉？

最后他还强调了西晋的崩溃并不能都归结于贾后一个妇人身上，这只是其中一个原因，而西晋被外族灭国的原因是各方面弊端长期积累的结果。

故贾后肆虐于六宫，韩午助乱于外内，其所由来者渐矣。岂特系一妇人之恶乎？

干宝在描述惠帝一朝时对西晋王朝做出了一个比较中肯的评价，这是基本符合史实的。

树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也。