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古时候有哪些伦理观念是现代社会所无法接受的? 第1页

  

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在古代封建伦理观念下,对男子的“孝”和对女子的“贞节”的要求都到了变态的地步,尤其是在宋明以来儒家学说和思想越发堕落和腐朽的时代背景下,这种伦理观念和社会风气发展到了极度畸形,反应到当时的社会现实,就会发生很多在我们现代人看来完全无法接受的事情。就我个人看来,很多都是一种有“自残”倾向的作秀以及邀名的行为。

我这里主要只讲当时的社会风气要求女子严守贞节的伦理观念。因为在这种观念下,对女子的迫害尤其大。守寡一辈子也就算了,很多时候还会导致她们自残身体,或者说是被宗族、父兄、社会风气逼着去自残、去自尽。

因为这种要求女子严守贞节的伦理观直接都闹出人命了,现代社会能接受吗?

很多人可能会知道,古代朝廷会对恪守“贞节”的女子进行旌表,包括“节妇”、“烈妇”、“烈女”,即所谓的“贞节之门”、“贞烈之门”,这是对她们的一种表扬和肯定。

很明显,这在儒家学说占绝对文化统治地位且这种学说日渐腐朽的时代,必然是为了宣扬封建社会女子伦理道德观、价值观,但就我们现代人看来,从人性的角度,对当时女子的现实处境起到了很恶劣的作用。

我仅以统计《明宪宗实录》所记载的约24年时间由朝廷官方所旌表的“贞节”、“贞烈”作为具体实例来说明。

“贞节”:一般要家里有一个女子在丈夫亡故后数十年一直守寡,最好是不满三十就开始守寡,时间越久越可能得到朝廷的旌表。如果一家有多个守寡的妇女,还可能被旌表为“三节之门”、“四节之门”,比如:

成化二十三年二月辛卯(二月二十一日),旌表直隶桐城县陶氏四节之门。
钟氏,县民陶镛妻,镛戍死于边,遗孤甫晬,钟携继负骸骨归葬,邻妇有劝之嫁者,钟剪发自誓。年八十二,守节五十七年。
长,娶方氏,亦早亡,其遗孤亮甫二岁,方缉织以养,钟择师友以教亮。年六十七,守节四十年。
王氏,亮之妻,吴氏,亮之妾。亮举乡贡,卒于国学,无子,二妇扶衬归,至今二十六年,三世四人皆无贰志,有司以事闻。
上曰:朝廷旌表节义,所以激励风俗。然通都大邑,有司仅举一二,虽所遗者多,而亦可见全节之难也。今陶氏一家之内,三世四妇相继守节,盖有所视法而然,诚天下所罕有者。其即旌表为四节之门,不必如例覆勘。

极为罕见的三世四寡,贞节牌坊的背后是一家要完了,陶家男人是祖传的短命吗?

钟氏,八十二岁,守寡五十七年,丈夫陶镛戍边身死,她带着刚周岁的儿子陶继背着丈夫的骸骨归葬,拒绝邻妇改嫁劝说,剪发明志。

陶镛之子陶继也是早死,其妻方氏守寡四十年。

陶继之子陶亮也早死,其一妻一妾守寡二十六年。

“贞烈”:一般要求女子以死明志守节,分两种情况,一是遇到动乱,该女子失陷于流贼之手,未免受辱,选择自杀。这还算是比较正常的,现代人也比较能够理解,因为如果不自杀可能从客观上也确实是生不如死。

比如浙江的包氏,被流贼逮住后,“自度不可脱”,于是谎称有金珠藏在岩穴之间,带着贼党一同去取,到了悬崖险要地方,大骂了一通,跳崖自尽。免得之后受辱而干脆选择自尽,事后朝廷旌表其为“贞烈”,我们现代人可能勉强还能接受。但大多数情况并非如此。

包氏,浙江宣平县民蔡俨妻,贼陶得贰作乱,乡民悉携家众赴东岩避之,多为所掠,包亦被执,自度不可脱,乃绐曰有金珠藏岩穴间,可往同取,贼信之,与俱行,忽至险所,骂曰:“吾本良家女,岂汝犬彘偶耶!”遂拽贼坠岩,俱死。姑林氏亦投崖死,乡邑知者,咸痛惜之,特表其门曰贞烈。

二是在丈夫亡故后,该女子采取激烈手段自残,乃至自杀并且成功的,手段越惨烈越变态越好,朝廷就可能授予这个家庭“贞烈之门”,如果没死成那很可能只能是“贞节”了。比如:

禄氏,秦州卫军尹政妻,皆以早寡守节。而禄氏尤峻(而祿氏尤峻:廣本抱本氏下有節字。),夫亡时年二十五,既葬其夫,乡人屡劝其他适,至剪发剌目,坚执不从。俱旌其门曰贞节。

这在我们现代人看来就比较难以接受了。

然而,被旌表为“贞烈”的,大多数还真就是第二种情况:

有丈夫死后,“蓬首垢面,朝夕悲号”,反复自杀终于成功的。

宋氏,直隶华亭县民钱岐妻,学士溥之子妇,痛夫早亡,自缢捄解获苏,蓬首垢面,朝夕悲号,后竟自缢,旌其门“贞烈”。

有年仅十八即不顾众人“劝阻”,趁夜在丈夫灵柩前吊死的:

赵氏,山西阳曲县学生兰景昌(蘭景昌:抱本蘭作藺。)妻,夫亡,年十八(年十八:抱本作十八日。),即欲自尽,众劝不从,至夜,柩前缢死,表其门曰“贞烈”。

有因为母亲以其年少无子劝其改嫁,而她却假托去探望丈夫墓地,自缢于墓边树上的:

吴氏,河南封丘县生员彭仪妻,夫亡,母以年少无子欲改嫁之,托以省夫墓,自缢于墓树。 俱旌其门曰“贞烈”。

有丈夫死后用他的衣服自缢的:

张氏,直隶归德卫舍人孟伦妻,夫亡哭曰:“夫既死,生何为?”以夫衣带自缢。

甚至有叫卢温柔和郭妙裁的两名少女,只是订立婚约还没有出嫁,在未婚夫亡故后竟也自杀身亡的。

卢温柔,河南陈州民卢安(盧安:廣本抱本安作英。)女,许嫁常友,未行友亡,自缢,旌其门曰“贞烈”。
旌表烈女郭妙裁一人。 妙裁,河南南阳卫军郭俊女,聘为李泽妻,未嫁泽亡,妙裁自缢死,表其门曰“贞烈贞节”。

她们究竟出于怎样的一种心理,可以参考隆庆六年湖广朱北的未婚妻张氏的说法:

湖广故民朱北未婚妻张氏。朱北病笃,女闻之不食,其祖母慰之曰:“汝尚未婚,即不讳,犹可别配(猶可別配:抱本作是猶可以別配也。)。
女怒曰:“我生是朱门人,死是朱门鬼”遂入卧内恸哭,自制禭衣。及北死,是夜女遂自缢,时年十六。

这种未婚即从夫殉死与“殉情”不可同日而语,古代婚姻,男女成婚前大多连面都没见过,根本谈不上什么感情。这实际上还是封建伦理观导致的女子完全从属于丈夫的思想在作祟,也即婚约一定,“我生是朱门人,死是朱门鬼”。

在这里,我是相当怀疑这些从夫自尽殉死的女子是否真心出于自愿,当时的女子在这种封建伦理观的压迫和束缚下,难保不会“被自愿”。

比如夫家的胁迫,宗族的威逼,或者其亲生父兄图这个虚名,甚至就是其丈夫的逼迫,比如隆庆六年,麻城贡士周弘烈病重,胁迫其妻子李氏绝食三日而死,他自己又过了七天才病死,这分明是谋杀,竟然还能得到朝廷“贞烈”的旌表!!!

麻城贡士周弘烈妻李氏。弘烈病笃,谓其妻(謂其妻:廣本抱本妻下有曰字。):“我死,汝将何之?李以死誓,夫疑其谩(夫疑其謾:廣本謾作偽。),请先死以成信,遂不食三日死(遂不食三日死:廣本抱本日下有抱衣而三字。抱本死下有後字。),越七日夫亡。旌其门曰贞烈。

这样的例子还有很多,就不具体细说了,附上成化一朝近二十四年,朝廷旌表的所谓“贞节之门”、“贞烈之门”(仅前两条为完整的名单,之后一般的“贞节”旌表名单的我都省去了,仅保留数字)。

       1、天顺八年十二月壬寅(十二月二十三日),旌表节妇杨氏等五人。  节妇五人:  杨氏,直隶丹徒县民王仲玉妻; 高氏,直隶枣强县民宋亮妻;  唐氏,浙江淳安县民王文蕙妻;  张氏,山东东平州民滑政妻。  俱年未三十寡居守节无玷,各表其门曰贞节。  包氏,浙江宣平县民蔡俨妻,贼陶得贰作乱,乡民悉携家众赴东岩避之,多为所掠,包亦被执,自度不可脱,乃绐曰有金珠藏岩穴间,可往同取,贼信之,与俱行,忽至险所,骂曰:“吾本良家女,岂汝犬彘偶耶!”遂拽贼坠岩,俱死。姑林氏亦投崖死,乡邑知者,咸痛惜之,特表其门曰贞烈。  2、成化元年八月癸卯(八月二十八日),旌表节妇韩氏等十九人。  乔氏,南京锦衣卫军孙敏妻;  张氏,留守左卫舍余沙铭妻;  单氏,中都长淮卫百户谢兴妻;  江氏,直隶魏县民魏志妻;  沈氏,邳州民岑衡妻;  宋氏,归德卫千户赵琳妻;  赵氏,浙江黄岩县民杨贵妻;  陈氏,乌程县民钱胜妻;  戴氏,江西安福县民伍极万妻;  王氏,民周时妻;  邹氏,丰城县民袁习广妻;  林氏,福建瓯宁县民蔡安妻;  许氏,河南襄城县民盛全妻;  许氏,民蔚善妻;  于氏,仪封县民李暠妻;  胡氏,山西洪洞县民续慧妻;  杨氏,湖广江夏县学生丘达妻;  韩氏,广东海南卫旗军王勇妻;  刘氏,陕西长安县民张进妻;  蔚氏,民王恭妻。  俱以夫亡年未三十守节,至老无玷,诏并旌表其门曰贞节。 3、成化二年六月乙卯(六月十六日),旌表节妇丁氏等十九人。  宋氏,直隶华亭县民钱岐妻,学士溥之子妇,痛夫早亡,自缢捄解获苏,蓬首垢面,朝夕悲号,后竟自缢,旌其门“贞烈”。 4、成化二年十二月辛酉(十二月二十四日),旌表节妇吴氏等十三人。 魏氏,河南仪封县民段整妻,整没,事舅姑克孝,抚二子,俱底成立,为子安娶胡氏,安没,胡甫十九岁,奉魏同居,亦不再醮,特表其门曰“双节”。 5、成化三年壬辰(五月二十八日),旌表孝子卫瑾等二人、节妇张氏等十一人。 6、成化三年九月丙戌(九月二十四日),旌表节妇沈氏等十七人。上元县民沙仕隆、弟仕容俱早死,其妻张氏、吴氏俱守节,克尽妇道,诏旌为“双节之门”。 7、成化三年十二月戊申(十二月十六日),旌表孝子蔡廷瑹等二人,节妇金氏等十七人。 8、成化四年五月癸未(五月二十四日),旌表节妇赵氏等十七人。 胡氏,直隶华亭县民张璇妻;瞿氏,璇弟玑妻;杨氏,璇从弟珩妻。俱夫亡守节,旌其门曰三节。 9、成化四年十二月己酉(十二月二十三日),旌表节妇王氏等二十五人。 10、成化四年十二月癸丑(十二月二十七日),旌表福建上杭县故民邵缙绅妻陈氏、弟缙缨妻黄氏贞节,同安县故民叶秉乾忠义。 巡按福建御史涂棐言: 正统十四年邓茂七作乱,攻上杭,缙绅兄弟俱避难,遗二妇奉姑胡氏。时陈氏年二十,黄氏年十九,同匿金山岩穴间,为贼所执,欲犯之。 二妇绐曰:“幸存残喘,过河人家可从”。 贼信,促之行。二妇附姑耳语曰:“我等宁死不受辱”。因洒泪,各抱儿行至梅溪渡,俱投水死。越三日,二尸浮出,儿尚在抱,人咸痛之。 又同安亦有贼陈敬德攻县治,掠乡村。秉乾募义兵千余人,从主簿蔡遴御之,民赖以安。海贼张秉彝等围永宁卫中左千户所,秉乾率兵却之。贼退,再犯高浦所,复率兵与战,擒贼首郑尾仔等十余人,斩首数百级,两城俱保无患。 贼怒其捍已(賊怒其捍已:廣本捍作趕。),乃合众围之。时兵寡无援,为贼所获,寘营中,欲胁以从。 秉乾詈曰:“死即死,岂从贼奴反邪!” 贼愈怒,遂分其尸,当此抢攘之时,而二妇及秉乾皆能死于节义,宜旌异之,以励风俗。 礼部以闻。 诏:表陈氏、黄氏门为双节,秉乾门为忠义。 11、成化五年六月甲戌(六月二十二日),旌表节妇尤氏等三十四人。 禄氏,秦州卫军尹政妻,皆以早寡守节。而禄氏尤峻(而祿氏尤峻:廣本抱本氏下有節字。),夫亡时年二十五,既葬其夫,乡人屡劝其他适,至剪发剌目,坚执不从。俱旌其门曰贞节。 12、成化六年二月乙丑(二月十六日),旌表节妇何氏等十五人。 赵氏,山西阳曲县学生兰景昌(蘭景昌:抱本蘭作藺。)妻,夫亡,年十八(年十八:抱本作十八日。),即欲自尽,众劝不从,至夜,柩前缢死,表其门曰“贞烈”。 13、成化六年五月庚寅(五月十三日),旌表孝子任勉等二人、节妇尤氏等十人。 14、成化六年八月庚午(八月二十五日),旌表节妇九人。 15、成化七年五月辛卯(五月十九日),旌表节妇沈氏并烈妇梁氏、烈女卢氏四十一人。 梁氏,山西石州生员阮福妻,夫亡自缢。 卢温柔,河南陈州民卢安(盧安:廣本抱本安作英。)女,许嫁常友,未行友亡,自缢,旌其门曰“贞烈”。 16、旌表节妇高氏等十八人。 17、成化八年七月戊申(七月十三日),旌表节妇许氏等十一人。 18、成化八年十二月甲申(十二月二十二日),旌表节妇陈氏等十三人。 19、成化九年六月壬午(六月二十三日),旌表节妇余氏等六人,烈妇张氏等二人。 张氏,直隶归德卫舍人孟伦妻,夫亡哭曰:“夫既死,生何为”,以夫衣带自缢。 吴氏,河南封丘县生员彭仪妻,夫亡,母以年少无子欲改嫁之,托以省夫墓,自缢于墓树。 俱旌其门曰“贞烈”。 20、成化九年十二月壬午(十二月二十六日),旌表节妇鲍氏等六人、烈妇张氏一人。 张氏,河南太康县民晋嵩妻,夫死自缢,年十有九,其门曰“贞烈”。 21、成化十年三月庚戌(三月二十五日),旌表节妇刘氏等二人、烈女郭妙裁一人。 妙裁,河南南阳卫军郭俊女,聘为李泽妻,未嫁泽亡,妙裁自缢死,表其门曰“贞烈贞节”。 22、成化十年五月戊申(五月二十四日),旌表节妇张氏等六人。 包氏,贵州都匀卫军余刘进妻,年二十,因进溺死,誓不独生,后竟自缢,表其门曰“贞烈”。 23、成化十年十二月辛卯(十二月初十日),旌表节妇刘氏等四人、烈妇邓氏等二人。 邓氏,辽东辽海卫总旗陆淳妻; 邹氏,军余刘贵妻。 俱以夫亡自缢,旌其门曰“贞烈”。 24、成化十一年三月己巳(三月二十日),旌表节妇张氏等四人。 25、成化十一年六月己丑(六月十二日),旌表节妇徐氏等五人。 孙氏,江西庐陵县民刘遂妻;胡氏,刘瀹妻;胡氏,刘润妻。一门三妇俱早寡不贰,聚处纺绩,共餋舅姑,年皆七十余,并旌之曰“三节之门”。 26、成化十一年十二月戊戌(十二月二十三日),旌表节妇曹氏等三人、烈妇张氏一人。 张氏,山东濮州学生许记(許記:廣本抱本記作紀,下同。)妻,记疾革,语之曰:“尔年少,倘我不起,尔当再适人”。张誓死同葬,记没,遂自缢,旌其门曰“贞烈”。 27、成化十二年四月己亥(四月二十五日),旌表节妇华氏等九人。 28、成化十二年六月丁丑(六月初六日),旌表节妇王氏等三人。 29、成化十二年十月庚寅(十月二十日),旌表节妇江氏等二人。 30、成化十三年二月丙戌(二月十七日),旌表节妇张氏等四人,并烈妇高氏。 高氏,山西乐平县人,工部右侍郎乔毅妾,毅卒于京,屡自缢,辄为家人救解之,及扶柩还家,竟缢死柩傍,旌其门曰“贞烈”。 31、成化十三年四月甲辰(四月初七日),旌表节妇方氏等八人。 32、成化十三年十月乙卯(十月二十一日),旌表节妇朱氏等九人、烈妇韩奴儿等二人。 韩奴儿,山东蒙阴县民李梦凤妻; 王氏,河南内乡县举人李晓妻。 夫亡俱自缢随葬,表其门曰贞烈。 33、成化十四年六月丁酉(六月初七日),旌表节妇郑氏等七人。 沈氏,河南光州民郝昇妻,夫亡,邻人说其更适,不从,引斧断左手一指以自誓,遂守节,抚孤子以老。 陈氏,夫亡时年二十六,舅姑许改嫁邑民林存,陈不从,截发破面,乃不敢夺其志。邵氏夫亡时年二十五,邑民徐生求聘,邵闻之亦破鼻流血,誓不更适。一门共爨娣姒(娣姒:妯娌。兄妻为姒,弟妻为娣。)一节,始终不渝,旌其门曰“双节”。 34、成化十五年二月庚子(二月十三日),旌表节妇刘氏一人。 35、成化十五年四月乙卯(四月二十九日),旌表节妇彭氏等三人。 36、成化十五年十月丙午(十月二十四日),旌表节妇尤氏等四人。 37、成化十六年正月庚戌(正月二十九日),旌表烈妇李氏并节妇尹氏等七人。 李氏,山西朔州卫军王干妻,干亡于兵,李氏痛哭弥日,竟自缢死。旌其门曰贞烈。 38、成化十六年六月丁卯(六月十七日),旌表节妇李氏等十二人。 39、成化十六年十二月癸亥(十二月十八日),旌表节妇屈氏等八人。 闵氏,断发截耳,励节尤苦。 40、成化十七年八月乙卯(八月十三日),旌表节妇王氏等二人。 41、成化十七年戊辰(十二月二十八日),旌表烈妇王氏及节妇邹氏等三人。 王氏,南京锦衣卫百户黄宾妾,宾病,侍奉无间昼夜,宾死,累日不食,欲自尽以殉,屡为家人所救,后竟自缢,旌其门曰贞烈。 42、成化十八年五月丁亥(五月十九日),特旌贵州慕役长官司故长官礼福海妻适由女土官“贞节之门”。 时长官司奏:适由年二十二以夫死于非命,守节五十余年而死,欲乞旌表,以励夷风。 上曰:适由以蛮夷之妇而能守节,盖渐染中国礼义之化所致,虽其人已死,难拘常例,其特与旌表,以为诸夷之劝。 43、成化十八年五月丙申(五月二十八日),旌表节妇杜氏等二人。 44、成化十八年九月庚申(九月二十五日),旌表节妇尹氏等十四人。 45、成化十八年十二月丙子(十二月十二日),旌表节妇侯氏等五人。 46、成化十九年五月戊申(五月十七日),旌表节妇周氏等共八人。 47、成化十九年七月丙辰(七月二十六日),旌表节妇周氏等五人。 揭氏,江西广昌县学生高宏妻,宏应试道卒,揭闻,遂缢死,旌其门曰贞烈。 49、成化二十年五月丙申(五月初十日),旌表节妇张氏等七人。 50、成化二十年十一月壬子(十一月二十九日),旌表节妇阎氏等十人。 51、成化二十一年闰四月戊子(闰四月初八日),旌表节妇四人、烈妇一人。 分守大同都督周玺男凤妻王氏,凤丧七日,自缢而死,表其门曰贞烈。 52、成化二十一年十月癸未(十月初六日),旌表节妇鲍氏等七人、烈妇一人。 魏氏,名德盛,浙江萧山县人致仕尚书骥之孙女,仁和县儒士郑玺妻。夫死,魏氏屡欲自缢以随,皆为母妹所觉,乃得断发,誓以不生。后竟啮一指,流血不止而死。且能孝事其父,乡人共称之。表其门曰孝烈。 53、成化二十二年七月癸亥(七月二十日),旌表节妇汤氏等十三人、烈妇王氏一人。 王氏,山东曹州学生李健妻,健卒,悲号八日,不食而死,旌表其门曰贞烈。 54、成化二十二年十二月乙未(十二月二十四日),旌表节妇朱氏等三人。 55、成化二十三年二月辛卯(二月二十一日),旌表直隶桐城县陶氏四节之门。 钟氏,县民陶镛妻,镛戍死于边,遗孤继甫晬,钟携继负骸骨归葬,邻妇有劝之嫁者,钟剪发自誓,年八十二,守节五十七年。 继长,娶方氏,亦早亡,其遗孤亮甫二岁,方缉织以养,钟择师友以教亮。年六十七,守节四十年。 王氏,亮之妻,吴氏,亮之妾,亮举乡贡,卒于国学,无子,二妇扶衬归,至今二十六年,三世四人皆无贰志,有司以事闻。 上曰:朝廷旌表节义,所以激励风俗。然通都大邑,有司仅举一二,虽所遗者多,而亦可见全节之难也。今陶氏一家之内,三世四妇相继守节,盖有所视法而然,诚天下所罕有者。其即旌表为四节之门,不必如例覆勘。 56、成化二十三年三月丁卯(三月二十七日),旌表节妇柯氏等四人。 57、成化二十三年八月癸酉(八月初六日),旌表节妇五人。     

上面说的基本都是明代中期成化年间的事,我看了下《明神宗实录》的记载,发现随着时间的推移,这种风气真的是愈演愈烈,成化年间一次旌表最多也就一两个烈妇,各年份时有时无。而万历年间,每年的烈妇数目明显要多很多,一次动辄十余人。

比如万历元年一次就旌表烈妇七人:

万历元年六月丁卯(六月十九日),旌烈妇七人(旌烈婦七人:廣本旌下有表字。):
新喻县民李佑妻周氏,夫溺水死,以幼女闺秀(以幼女閨秀:抱本幼作有。)故忍死。时有富人以百金啖其翁(富人以百金啖其翁:廣本抱本無百字。),迫使改室。周氏夜自敛具,将赴水死(將赴水死:抱本刪將字。),闺秀方七岁,不能舍母(不能舍母:廣本母上有其字。),亦从死。
临川县民王霈妻茔姑(塋:舊校改塋作瑩,下同。)归霈,两岁(歸霈兩歲:廣本霈下有後字。)霈死,誓不改嫁,翁姑苦贫,欲夺其志,茔姑绝粒三日,沐浴更衣,自缢死。
临川县民张炜妻徐氏,夫死守节七年,母强之嫁,托疾谒太华山(托疾謁太華山:廣本疾作病,謁上有往字。),遂投紫玄洞崖死。
各旌其门曰贞烈(各旌其門曰貞烈:廣本旌下有表字。)。

另一次旌表六人:

万历元年七月乙酉(七月初七日),旌表烈妇六人。
江西南城县民丘沉未婚妻吴氏,名珠姑;进贤县民方赵二妻支氏;归德府儒士沈堪妻王氏;开封府杞县民张汉儒妻郭氏;邳州民张子道妻瞿氏;河南汝宁县生员周吉妻蔺氏。俱夫亡自缢,各旌其门曰贞烈。

万历二年旌表烈妇两次,共约二十人!

万历二年六月癸亥(六月二十日),山西盂县军人妻牛氏,不食,七日死。
河南夏邑县生员段思恭妻张氏,三日不食,缢死。
祥符县生员司邦谦妻孟氏,四缢不绝,卧柩前不食死。
永城县民郭才妻成氏,即时缢死。
开封府民杜帷纳妻董氏,即日缢死。
杞县民张存儒妻徐氏,四日不食,自缢灵侧。
商水县民戴朝福妻张氏,自缢。
登封县生员刘诚妻杨氏,自缢。
湖广南漳县民张真未婚妻宋氏,自缢。
河南怀庆府河内县民蔡茂未婚妻吴氏,自缢死。俱贞烈之门。
万历二年十二月壬戌(十二月二十二日),四川温县训导(訓導:廣本抱本導下有「任高妻李氏二女幼哥留哥(高上抱本有升字)高景陵縣訓導」十七字。)以升任,携妻女舟行,为盗所劫杀,盗迹二女,长幺哥(長幺哥:廣本抱本幺作幼。)绝裙赴水死,次女留哥骂贼被杀,投水,李氏亦赴水身死。
山东萃县民高守耕妻田氏,夫死,姑初严防,已少懈,自缢。
山西黎城县生员李芬妻刘氏,夫死,不食缢死。
清源县民韩定妻张氏,缢夫柩前,死。
定襄县任尧弼妻杨氏,不食五日,死夫柩侧。
直隶成安县生员张鹍翼妻刘氏,夫死,乘姑不备自缢,绝。
开州民雷应时妻安氏,于丧侧以麻绖缢梁死。
河南修武县生员薛复亨妻王氏,夫死,七日不食,不死,复自缢绝。
各旌其门曰贞烈。



  

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