为何孙权偷袭荆州被大众黑，刘备夺取益州鲜受诟病？ 第1页

我之前就说过：刘备入蜀这事没得洗。

我先把刘备入蜀这件事捋一捋。（怼魔都的事放最后）

早在张松勾结刘备之前，孙权就找过刘备谈入蜀事，结果被主簿殷观识破孙权的计谋（当初孙策就是哄骗刘勋去打海昏，结果转过头老窝庐江郡就给孙策占了）。

再等张松来见刘备，入蜀事已成定局。刘备当初在孙权面前装模作样说不肯入蜀的话早就抛到脑后了。

当然，这根本不怪刘备，毕竟当初诸葛亮提出的《隆中对》就包括了入蜀事。

《九州春秋》写得戏剧化一些，说此时的刘备还心怀“仁义”，结果在四分之一柱香之后，刘备被庞统说服了。

陈志《庞统传》裴注引《九州春秋》：（庞）统说（刘）备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权藉以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。

之后，益州牧刘璋与先主会涪，（庞）统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未着，此不可也。”

可以想象：刘璋和刘备在涪相会时，刘璋诚心相待，刘备阴怀二心。

刘璋与刘备把酒言欢百日之后，刘璋打道回府。

刘备先“北到葭萌，未即讨（张）鲁，厚树恩德，以收众心。”

——刘璋请刘备来打张鲁，刘备不去办承诺之事，先挖刘璋墙脚，收买人心。

就这样磨磨蹭蹭过一年，张鲁的事根本没办，刘备说要走了，去帮孙权打曹操。你说走就走吧，刘备还要一万兵和军备资源。

刘备入蜀后先吃喝玩乐三个月（百日），然后努力挖墙脚N个月（过年），临走还要一大笔欢送费。他真是当刘璋是汉末第一大慈善家？

这会儿，刘璋为了送“瘟神”，还是给了四千兵、资实给一半。

陈志《先主传》：乃从（刘）璋求万兵及资实，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。

其实，这些种种行径，与刘备入蜀前心态的对应，结果只有一个：

刘备想逼迫刘璋先发难、动手，然后自己师出有名。

但是，刘璋这些都忍下来了。

刘璋既天真又单纯，但是他手下幕僚早就劝过他不要去勾引刘备入蜀，例如倒悬城门的王累。这一年下来刘备在益州所为，刘璋再老实也。。。还是忍住了没动手啊！

等到张松事泄，嫌隙始构。刘璋还是一个字：忍！

他只是：敕关戍诸将文书，勿复关通先主。

这“关通”是什么意思？有部分人按照字面意思，以为是刘璋不许刘备“通过关隘”（通关）呢。

但是“关通”就是“通关”的意思吗？来看辞典。

显然，刘璋的意思是：守备关隘的将领不许再与刘备联系。

可能是这文书没送到杨沛那里，或者是杨沛对“仁厚”的刘备无心防备，结果被刘备骗了去，砍了，这才拉开双方交战的序幕。

陈志《先主传》：先主大怒，召（刘）璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。

杨沛怎么“无礼”了？史书上没写，归根结底还不是：欲加之罪何患无辞！

最后怼 @大内义兴 。

魔都大神的数学厉害，穿越到汉末，应该是熟练掌握《九章算术》。我印象中，上下五千年，各种民兵比例、行军速度，粮食消耗，大神都不在话下。

在本题中，大神的计算结论大概是：刘璋给的远远不够多，刘备吃不饱，穿不暖，回不去，才在益州做了游击队。

我就说两件事：

刘备还没入蜀前，刘璋提供的资源，陈寿用了“巨亿”这个词，魔都说这是形容很多的意思，没错。

但是，刘璋的钱财怎么就成了“法币”了？

这是益州的通货膨胀？还是刘璋的货币战争，要扰乱荆州市场？

在纸币、印刷术没有发明出来之前，强行比较“法币”，造谣出“巨亿”不值钱，有意思吗？

刘备入蜀见过刘璋后，刘璋又是大手一挥，这回没有“巨亿计”，而是“车甲器械资货甚盛”，

请问，如果刘备“吃不饱，穿不暖”，陈寿写“甚盛”这两个字还有意思么？

最后，刘备与刘璋翻脸之前，有人说刘备走不了。

第一（魔都说）还是吃不饱，第二，关隘封闭走不了。

第二点，我在前文用辞典解决过了，希望试图洗白刘备的人不要望文生义。

第一点，我就跟魔都探讨一个问题：

既然如你所言，刘备军粮不够，请问刘备为什么还要1万兵？嫌吃饭的嘴巴太少是吗？

当年刘备带着士兵在海西吃人肉都走到下邳，这么惨还跟吕布和解，这会儿刘璋给了刘备一半的资源，让他走，他怎么还翻脸？

这事，刘备哪里仁厚了？！

因为刘备自己遭报应了啊，背信弃义袭取益州，极大刺激了之前被刘备扬言要“披发入山"挡住，不得入川的孙权，短期后果是被东吴兵不血刃夺走荆南三郡，被迫与之签订湘水之盟，长期后果便是孙权照葫芦画瓢，同样里应外合拿下南郡，斩杀关羽。而刘备挥军东进意欲报仇，却落得猇亭惨败，白帝魂归，徒令后人唏嘘。

诸葛亮在“草芦对”（俗称“隆中对”）中，给三顾茅庐的刘备拟定的战略方向，便是先接管刘表的荆襄地区，然后挥师西进，攻取益州。当时益州大部分地区，在益州牧刘璋的治下。北部的门户汉中郡，则在天师教教主张鲁手中。

【刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，】

刘璋的父亲刘焉，是汉末时期刘氏宗亲的代表人物，他力主改各州刺史为州牧，并自请为益州牧，对当时各州分离于中枢起了推波助澜作用。

刘焉死后，其子刘璋领益州牧。部将沈弥、娄发、甘宁等起事先反；其后重臣赵韪联合益州本地大族再叛，刘璋虽将他们平定，但原来依附益州的汉中张鲁，也趁机不听号令，就此独立。

张鲁的母亲是个容颜妖艳，“怀挟鬼道”的巫女，曾为刘焉生前情妇，吹枕头风让儿子得有一方基业。刘璋因张鲁桀骜不听调遣，一怒杀其母，并遣部将庞羲进攻，为张鲁所败，反而丢失了巴郡部分地区。两家结下血仇，彼此敌对已经十余年。

赤壁之战后，曹操既南下受挫，转移战略方向为西进。其大军兵进关中、准备南下取张鲁，进而下益州，刘璋的应对举措，则是盛情邀请刘备这个天下知名、“信义著于四海”的反曹代表入川，给兵给粮，加以厚馈。

他此举既是请刘备帮忙进攻张鲁，本质上还是请刘备作为北方屏障，帮他挡住曹操，意图和刘表当年收容刘备驻兵于新野、樊城，正是一般无二。

刘备应邀入川，得刘璋盛情款待，“前后赂遗以巨亿计”，“以米二十万斛，骑千匹，车千乘，缯絮锦帛”，“增先主兵”，因而“并军三万馀人，车甲器械资货甚盛”。

在刘璋的盛情款待下，刘备置酒高会，长期邀买人心，按兵不动，近一年后却以援救孙权为名，要求刘璋再给一万人马和相应物资，率师东归。

刘璋大失所望之余，仍肯给兵四千，并减半供给刘备所要求物资，其实已经非常厚道，是真心实意为这个两刘（刘备、刘璋）一孙（孙权）的反曹联盟尽心竭力了。

刘备却以此作为和刘璋翻脸的破脸理由，进而益州重臣张松此前暗通刘备、卖主求荣的行径败露，刘备斩将夺军，正式和刘璋开战。

刘璋在刘焉死后，已经被朝廷正式册封为益州牧，他的统治合法性和荆州牧刘表相当，远高于仅是个偏将军的马超，也高于仅是个会稽太守而私据江东六郡的孙权，父子私相授受的刘表之子刘琮，更勿论。

诸葛亮隆中对所言，乃是堂堂之阵、王道之师去攻打益州，一如后来诸葛亮北伐中原时，先做《正议》，其篇核心——吾乃居正道而临有罪。

以刘备之前的所积累的极高政治声誉和声望为基础，如欲取巴蜀之地，原本可以讨伐刘璋之父刘焉，“以枝叶之亲，而阴怀攘窃之志”，“遽造舆服，图窃神器”之罪；可以讨伐刘璋父子割据汉家州郡、自承授受之罪；可以讨伐刘璋和“汉贼”曹操通款曲，献贡助兵之罪；

这就是真正的王道之师，必须要打着有道伐无道的旗号，本集团群体都坚信不疑的政治正确。

但这些原本堂堂正正的讨伐言辞，在刘备应刘璋之邀入川，表其为“镇西大将军、益州牧”，并接受其大量兵马财帛厚赐后，还公然说得出口么？

刘备选中的取川谋主庞统，则与当时另一个暗通刘备的刘璋部属法正类同，两人都是为求一己功名的智谋之士。庞统此前是东吴大将周瑜的重要幕僚，参与制定周瑜夺取西川的计划。周瑜死后，他投靠了刘备，然而他的计划，周瑜可以采用，但对刘备这样一直高举道德和兴汉大旗的汉室宗亲来说，道德减分严重，和隆中对诸葛亮所述大不相同，也是对刘备过往信义、声誉的严重损害。
刘璋虽然是个公认能力平平的“暗主”，或者说老实人，对刘备的翻脸无情，也不能不激起了些许血性，与刘备鏖战历时经年，方才归降。此时从刘备入川算起，前后总计已经过了近三年时间。

因此一分为二地看，夺取西川，自然让刘备得以从荆州时期的“进退狼跋”，到“翻然翱翔、不可复制”，有了一方基业，步入其势力鼎盛期，也扭转了此前在反曹联盟中对孙权的实力劣势；
但另一方面，刘备背信弃义，攻取盟友刘璋夺其基业的行径，也让其早先数十年积累的政治信用在相当程度上破产，从原本天下闻名、人人敬重的的反曹英雄和正义化身，沦为和其他割据群雄并无本质不同的一路军阀。

这也极大刺激同一时期在合肥与曹操主力对峙、损兵折将无所获的孙权，大骂刘备是“滑虏”，而直接出兵攻取荆南。

毕竟此时在东吴主事的鲁肃，是东吴政权合纵派的代表，其借南郡主张，本质上是放弃之前周瑜的遏制刘备方针，让出刘备北伐的通道，好与之分路北伐、联合抗曹，却从来不是为了活雷锋到由东吴抗击曹操主力，而让刘备去兼并益州来壮大自身。

而刘备对此应对，亦是直接举五万大军出川迎战，因曹操出汉中而双方暂时妥协，达成“湘水之盟”。但这本质上只是个迫于曹操压力的停战协定，刘备让出荆南三郡为代价，暂时安抚了孙权的忿怒离心，赤壁之战时期那样同生共死的盟友关系，已经荡然无存。

此外对刘备大业来说，更致命的一点，便是在这三年里，西北雍凉二州形势已然大变，曹操在这期间把关中和西凉的反曹势力都给扫荡干净了，之后更先行一步占领了汉中。

公元215年局势图

之后刘备虽然竭巴蜀之力，“男子当战，女子当运“，苦战经年夺下汉中，却得其地不得其人，被曹操将几万户百姓尽数迁移，蜀地更因此精疲力竭数年，只能眼睁睁看着关羽孤军败毁、荆州丢失，而难以尽快发出援军。

之后刘备东征报仇，再遭夷陵大败，只能饮恨归天于白帝城，而像刘邦、刘秀那样匡扶汉室之大志，终究不能成功，更因为背弃信义进攻盟友，”诈力取刘璋“一事，留下永难磨灭的道德污点，从仁义君子变成了人人皆知的”天下枭雄“，甚至被后世苛刻者讥嘲为假仁假义的伪君子，不得不说是一大历史遗憾。

如果说刘璋是无能暗主，“天赐良机、不取孚与”，为抢地盘可以不顾信义和道德，后来的孙权吕蒙们同样也是这么想的。——如果刘备背盟攻刘璋可以不受指责，那么又凭什么指责孙权背盟攻关羽呢？

于是就和刘备得到张松、法正的暗通一样，东吴也得到南郡太守糜芳、公安守将傅士仁的暗通，因此白衣渡江取南郡，再用关羽首级当投名状，向曹操称臣，以此换得了骠骑将军、荆州牧、南昌侯的官爵，代表着曹操控制的汉朝中枢对孙权割据江南的承认，也是东吴势力一直以来梦寐以求之物。而那之前的近二十年里，孙权仅仅是个讨虏将军、会稽太守，连演义小说中的“吴侯”爵位都没有。

除此之外，孙权更将被刘备流放到荆州的刘璋据为己有，当做政治花瓶，复表其为空头益州牧，亦算是小小的黑色幽默了。

刘备背弃自己半生行事准则，坑了刘璋，得到一州地盘，转眼间便是关羽断头，张飞命丧，自己丧师辱国，兵败身死。若无孔明国士无双，逆天续命，也不过就是堪比陈友谅、难及袁本初的悲剧人物一名，又何来今天无数拥趸，强行为其恶行辩护呢？

纵观此类“宁我负人，毋人负我”论调，明明就是一帮曹孟德式生存哲学的信徒，却偏偏要粉从不屠城杀俘的一代仁君刘先主，也是咄咄怪事。

【勿以恶小而为之，勿以善小而不为。汝父德薄，勿效之。】

——人之将死，其言也善，何为对，何为错，刘备心里有如明镜。

附录：当时历史大事年表:

211年12月，曹操与马超大战后回军，马超兵退凉州，同时刘璋邀请刘备入川；

212年，刘备以万人入川后置酒高歌，收买人心，

10月，曹操号称四十万大军南征孙权，

12月，刘璋发现张松暗通刘备，双方决裂。

213年，曹操与孙权对峙濡须口；

刘备军围攻雒城，久不能下，庞统战死；

马超被杨阜等凉州义士击败，投奔张鲁；

刘备调孔明张飞等分路入川；

214年，马超受张鲁派遣入川，投刘备；刘璋投降。

谢各位邀。老规矩，先问是不是，再问为什么。

刘备取益州鲜受诟病？甭说当时便有胆肥的面斥大耳朵此举甚为不宜，即便是立场完全站在蜀汉的《三国演义》，末了也不忘讽刺一句：试观后主临危日，无异刘璋受逼时。因此，本题的后半部分不能成立。

然而，历代对刘备取蜀的评价高于孙权袭荆，这倒是大致可以成立。至于理由，裴松之已然说得够明白了：

臣松之云：以为刘后以庸蜀为关河，荆楚为维翰，关羽扬兵沔、汉，志陵上国，虽匡主定霸，功未可必，要为威声远震，有其经略。孙权潜包祸心，助魏除害，是为翦宗子勤王之师，行曹公移都之计，拯汉之规，於兹而止。义旗所指，宜其在孙氏矣。

刘备取蜀，用的完全是诡道，这是无可置疑的，甚至于刘备本人亦无异议，并因此犹豫：

备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义於天下者，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负於信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。

然而，刘备是宗亲，有兴复汉室的大义为旗帜，为实现大义可以行权变，这在古典时代极具说服力。相反，孙权身为汉臣，在曹氏篡汉箭在弦上之时，袭取荆州，助魏除害，破灭了兴复汉室的最后期望，自然为后世舆论所不容。何况从利害计算，刘备取蜀势在必行，孙权背信弃义，所得不过三郡，末了却放弃了唾手可得的空城合肥，捎带导致孙刘联盟破裂，遭到魏、汉交伐，尽据长江的战略意图终成虚话，这种干大事而惜身，见小利而忘命的二弱相攻，数落起来自然够呛。

总之，刘备的权诈在道德上有大义背书，在利益上无可指摘，而孙权在道德上无地可洗，在利益上大可争议，评价等而下之亦是自然之理。