为何清朝要收复自唐代以来中央王朝失去近千年的西域（今新疆地区）？ 第1页

清朝很大程度上其实也是根据形势发展，一步步见机行事的。

清朝时候的卫拉特是一个非常强大的势力。

我们总有一个刻板印象，觉得卫拉特分为四部，其实卫拉特四兄弟一直是一家，都使用托忒字母。固始汗与和鄂尔勒克远徙他乡，可以看成是巴图尔珲台吉的胁迫，更是卫拉特四兄弟不愿意打内战，王罕、札木合、成吉思汗是不会有人为了避免战争而迁徙远方的。固始汗与和鄂尔勒克的部下都有其他卫拉特人，迁徙他乡之后彼此还经常通婚，保持着友好的关系。

卫拉特骁勇善战，而且非常团结，战斗力非常强悍。康熙年间，乌兰布通之战清朝惨胜；昭莫多之战凭借绝对优势才打赢；在西藏大策凌敦多布的几千孤军把清朝大军打得损兵折将，最后还率领残部穿越可可西里返回天山草原；光显寺之战还是喀尔喀小宇宙爆发才获胜，满洲兵表现非常丢脸。

对这样一股强悍善战的力量，清朝皇帝一直非常忌惮。

康熙年间，清朝满足于控制哈密一带，切断准噶尔和青海和硕特的联系，在漠北获得喀尔喀的效忠，在西藏确保准噶尔无法直接控制拉萨的格鲁派教廷。

雍正年间，清朝和准噶尔在几次大战之后双方都精疲力尽，开始议和。

乾隆初年，双方以阿尔泰山为界，彼此相安十几年。

1745年（乾隆十年），噶尔丹策零病死，几年之后准噶尔内乱。先是宰桑萨喇尔率部投奔清朝，再是杜尔伯特部三策凌率部投奔清朝，然后阿睦尔撒纳、准噶尔汗达瓦齐部下大将玛木特也先后投降了清朝，引清兵打败达瓦齐。轻松获胜之后，乾隆在天山北路根据卫拉特的传统，分封四部汗王，在伊犁只有班第、鄂容安率领五百士兵驻扎，天山南路也是让大小和卓与各城的伯克们统治，很明显，乾隆当时对于天山南北只希望能够像西藏一样的模式，在少数地方部署象征性的官员和驻军，获取地方首领的效忠，以此来安定地方。

但是阿睦尔撒纳的降而复叛，使乾隆彻底下定决心，对新疆采取尽可能的直接统治。

用汉族的眼光来看，阿睦尔撒纳就是一个蒙古版的吴三桂，但是在蒙古人看来未必如此，更多是一个失败的英雄。

张承志曾经写道，乌梁海的牧民，在知道他是回族而不是契丹人之后，深情地唱起了歌颂阿睦尔撒纳的歌曲。在准噶尔的残酷内乱中，阿睦尔撒纳以杜尔伯特属部辉特部台吉的身份，先干掉了喇嘛达尔札、再勾结哈萨克人反对达瓦齐、引清兵打败达瓦齐，他的意志和谋略、野心和手腕、勇武和魅力传遍了草原，连喀尔喀都为之神往。虽然固勒札金碧辉煌的寺庙被哈萨克人洗劫一空夷为平地，但是只要大地上的青草还在生长，在一个如阿睦尔撒纳这样能干的首领统帅下，十年生聚之后，还可以卷土重来。财宝、牛羊、女人只是暂时寄放在哈萨克人那里，过几年叫他们加倍吐出来。

被乾隆封为杜尔伯特汗的阿睦尔撒纳还没有正式反清之前，就已经引起了乾隆的怀疑。乾隆下令将其召唤到热河，途中逃走，起兵反清，天山北路各寺庙的喇嘛、乾隆册封的绰罗斯汗噶勒藏多尔济，辉特汗巴雅尔等也群起响应，伊犁的五百清兵很快全军覆没。

让乾隆愤怒不已的，除了卫拉特的假意归附后齐心反叛，更有不少喀尔喀贵族对于阿睦尔撒纳的仰慕。喀尔喀亲王额琳沁多尔济很可能故意放水让阿睦尔撒纳逃跑，乾隆不顾其尊贵身份下令赐死，随后喀尔喀郡王青滚杂卜更是直接起兵反清，在漠北各处鼓动袭击清兵驿站，与阿睦尔撒纳遥相呼应。

在战争中，满洲贵族们的懦弱怯战也让乾隆非常恼火，乾隆意识到，如果不把天山南北彻底控制，不把全部卫拉特人纳入统治，很容易引发蒙古各部落的突然反清，而越发虚弱的满洲武力届时未必能够镇压得力。乾隆不顾朝堂上绝大多数满汉官员的反对，坚决下令出兵，对卫拉特人进行了残酷的镇压。和硕特汗沙克都尔曼吉没有跟随阿睦尔撒纳反叛而是主动撤往巴里坤内附，也被参赞大臣雅尔哈善以莫须有的反叛名义杀死，四千多部属也被全部屠杀，雅尔哈善也并未因为枉杀而遭到责罚。有一支和硕特人在策楞（藏语次仁，当时叫这个名字的很多）率领下，从天山北路一路向西到伏尔加河，投奔了土尔扈特，清兵追之不及（土尔扈特也因此知道了准噶尔被灭，天山草原的故土空了出来，准备东归，这是后话）。

彻底打败了卫拉特之后，乾隆也知道西边还有土尔扈特，如果伊犁地盘放弃，那么几十年后又会有一个强大的对手出现。1757年阿睦尔撒纳因为天花死去，1760年乾隆就派遣名将阿桂率领满汉军队保护维吾尔农民在伊犁屯垦，1762年设立伊犁将军，建于1758年的乌鲁木齐城堡在1763年扩建之后乾隆赐名“迪化”。以后更是从内地开始大举迁徙汉族和回族屯垦哈密到迪化一带，和内地一样设置州县，派驻的满蒙八旗兵都命令携带家眷，就地落户。1772年东归的土尔扈特和其他卫拉特人清朝政府一边大加赏赐和赈济，一边则大量设置盟旗众建分其势。乾隆后期，新疆驻防的八旗绿营达到1.9万人，在边境到处设置卡伦，基本上实质性地控制了新疆而不是那种口头上的称臣纳贡。

更新一下元明清三朝的财政收入情况大致比较。

关于明朝为何对西域始终不敢兴趣。明朝的整个管理体制永乐宣德以后就是越来越混乱。

明朝明孝宗弘治年间，号称中兴，《明史·食货志》：弘治四年，户九百十一万三千四百四十六，口五千三百二十八万一千一百五十八。

比起元世祖灭南宋以后的元朝，《元史·食货志》：天下为户凡一千一百六十三万三千二百八十一，为口凡五千三百六十五万四千三百三十七。

大明立国近百年，政府掌握的人口还不及经历了长期战乱瘟疫饥荒的元初，可见传说中弘治中兴的含金量，其实更多是和文官关系好而已。人口差不多，但是户数比元朝少很多，说明大户多。

同样，《元史·食货志》的朝廷发行宝钞、南粮北运，数据都非常详细，元朝和明朝户口类似，但是元朝由于长城不用部署大批军队，每年征粮大约1200万石，元代漕运以海运为主，元武宗以后，海运粮食的数量往往在200-300万石，损耗率很少超过5%，一般都在2%甚至更低。

明朝在九边部署重兵，年征粮永乐间可以达到3000多万石，嘉靖间也有2700多万石，而且还是漫长而高成本的内陆河运。这仅仅是防守长城需要的粮食，再经营西北的话，农民起义就要提前发生了。

至于清朝，以征银为主，顺治后期到康熙雍正年间，银2000多万两，粮400-600万石，同样长城沿线不用大量部署军队，比元朝多一倍以上的财力，甚至还在漠北屯田以节约粮食开支，自然有余力经营漠北青藏和西域。

楼上的米糠纳期猫说的很对。汉唐经略西域无外乎两个原因：一、汉唐定都关中，河西陇右乃至天山南北麓的控制权是直接关系到国防安全的。西域之于汉朝相当于左膀，而之于唐朝既是左膀也是右臂。控制了西域，汉唐就可以从容应对来自漠北或者青藏高原的威胁，并对其进行包夹打击；二、就是经济和文化利益，元朝以前亚欧大陆国家交流和贸易的主要通道还是陆路，不然丝绸之路和赛里丝国的名声怎么来的?

而明朝肇起东南，后又定都北京，西域的控制权对于明王朝的国家安全来说已经不是十分重要，再加上大航海时代以后东西方交流的途径已经由陆转海，因此有明一代对于西域的经营并不上心，对于明朝来说，宣大和蓟辽才是帝国安全的基石，而江浙才是帝国繁荣的根本。

清朝又不同。清朝立国的基础就是“满蒙一体”，蒙古各部（主要是漠南蒙古）的人口、财力和军力支持，以及蒙古高原的地缘优势，是满清能牢固控制中原的支柱之一。没有蒙古的输血补充，单靠满族那点人口军力，要统治几亿人口幅员辽阔的中华地区谈何容易? 所以历代清朝统治者才要不遗余力的加强与蒙古各部落的联系，想法设法从上到下的严密控制蒙古人。对于清朝统治者来说，蒙古绝对不容有失。而准噶尔部呢? 身为漠西蒙古的一支，他们既有名义，也有实力争夺全蒙古的统治权。而且准噶尔部的历代统治者确实也野心很大，葛尔丹甚至有和博格达汗（清朝皇帝）争天下的意向。如果准噶尔部成功控制了漠北漠南各部，那不就等于出现第二个成吉思汗式的统一的草原强权吗? “满蒙一体”就荡然无存，这不仅仅是后院起火的问题，整个清朝的统治基础都会动摇。所以历代清朝统治者才要不惜一切、前赴后继的要把这个壮大中的未来草原强权扑杀在襁褓中。只有彻底征服卫拉特（漠西蒙古），才能震慑漠北蒙古；而漠北无事，才能保证漠南蒙古一心一意支持和侍奉清朝。这些都是联动的。这样才能解释为何康雍乾三代统治者要耗饷糜帑，前赴后继的对准噶尔部开战，对天山南北麓用兵。因为漠西一日不定，满清则一日无安。

重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以卫京师。
——左宗棠

不平定新疆的割据政权的话，内外蒙古就会受到威胁，进而中原内地会在漫长的长城要塞任何一点受到攻击，作为清王朝发祥地和大后方的东北也会陷入首尾不得相顾的危险之中。

而由于骑兵随着时代的发展，再加上藏传佛教的文化联系，一个强大的新疆割据政权还会渗透、控制青藏高原，使清王朝面对历史上任何一个统一中原的王朝都不曾面对的，来自西、北两个方向的泰山压顶式的战略威胁。

因为财政层面有钱，军备层面有枪炮，后勤层面有粮食。

问题的根本不是“要"，而是"能"。

"要"是主观意愿，"能"是硬件能力。

“众生被苦厄，无量苦逼身”，这是一个事实。没有任何六道一个众生愿意“要”这个事实，但是都没有能不要的“能”，所以不得不要。

"无定"就是菜。

菜是原罪。

给大家回顾一下新疆的历史，让大家了解这块土地是怎样成为中国不可分割的一部分。

1 新疆的历史

新疆古称西域，是中国进入中亚的通道，也是古代丝绸之路的起点，根据古籍记载，汉人是较早进入新疆的民族之一。

汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。

张骞西使加深了中国对西域的了解，密切了两地之间政治与经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝征服西域创造了条件。

公元前121年，汉军大败驻牧在河西走廊一带的匈奴军队，汉朝在此先后置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

按：张掖这个名称当时含义就是“张国臂掖，以通西域”。

公元前60年，西汉在西域设置西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分，西域都护府距今已经有2000多年历史——这就是不折不扣的“自古以来”。

从西汉开始，中国中央政府对新疆的治理一直延续到隋唐。

在过去的文章里，我曾经给大家讲过一个400毫米降雨线的规律，也就是农业种植地区年降雨量必须超过400毫米以上才能实现，这个400毫米降雨线就是农耕时代中原文明疆域的天花板。

新疆在400毫米降雨线以外，所以，在古代农耕文明时代对新疆的治理成本是非常高的。由于新疆土地绝大部分都不能进行农业耕种，所以光是维持驻军与行政机构都要耗费中央政权极大的资源。

最为重要的是，一个政权要维系在当地的存在，仅仅靠驻军与官僚机构是远远不够的，你还得大量移民来改变新疆地广人稀的现状。

在汉唐时期，当时中原政权基础人口也只有几千万，这样的人口基数很难实现向新疆大规模的移民计划。

以下是根据历代资料整理的新疆驻军与屯民数据

在中国封建王朝历史上，清朝是唯一真正实现对新疆有效控制与治理的朝代。

新疆面积高达166万平方公里，几千几万驻军与屯民人口远远不足以控制这么广大的区域，一旦中原政权衰落，或者中原政权无法调动足够的资源去补贴控制新疆的治理成本，新疆脱离中原政权控制就是一种必然。

现在网民对清朝观感很差，我也不例外——对满清入关替代明朝的那段野蛮的历史，我个人是深恶痛绝的。

但是，我不得不承认，清朝是对中国疆域贡献最大的朝代，如果没有清朝，我们现在的国土面积大概要少一半——包括新疆、西藏、内蒙古、青海、宁夏甚至云贵等地区都是在清朝实现了真正的有效治理。

按：说新疆之前简单讲讲西藏。

我们外交部过去在驳斥藏独谬论时，多次提到一个“金瓶掣签”制度，这是证明西藏是中国无可争议领土的重要标志。这个制度就是乾隆时期确定的西藏地区领导人的继承规则。

在过去西藏地区领导人主要是活佛，活佛传承有一个灵童转世的规则，在清代乾隆年间，这个规则就被修改为——必须在中央政府代表（驻藏大臣）监督下，通过金瓶抽签来确定转世灵童是谁，并且最后这个“灵童”还需要得到清朝皇帝的认可与批准。

这个制度毫无争议地说明，西藏地区领导人受中央政府的管辖与监督。从乾隆至今200多年，西藏通过“金瓶掣签”制度产生了70多个活佛，新中国成立之后，也通过“金瓶掣签”制度产生了第十一世班禅大活佛。

境外那位大和尚如果死掉，没有经过境内“金瓶掣签”程序，是无法通过转世指定继承者的，这面旗帜一倒，境外藏独势力就是无根之末。

2 清朝的三件大事

为啥清朝能在农耕文明落后的生产力情况下控制如此广阔的疆域？

简单的说，在清朝（主要集中在雍正时期）干了三件惊天动地的大事——

官绅一体纳粮；

摊丁入亩；

改土归流。

这三件事简直就是农耕文明政权不可思议的天花板，我们简单分析一下。

首先是官绅一体纳粮——意思就是不论是官员还是缙绅拥有的土地都要缴纳税赋！

这可不得了。

历朝历代中央政权统治的基本游戏规则就是皇帝与士大夫共治天下。士大夫包括在职的官员，以及官员退休之后变成的地方豪强与缙绅。共治天下的含义包括政治上士大夫要享受特权，经济上也要享受特权——这个特权就包括官绅名下的土地不用缴纳赋税。