网上流传的所谓“白军版《斯拉夫女人的告别》”是为真还是后人编造？
关于网上流传的所谓“白军版《斯拉夫女人的告别》”，这确实是一个在讨论中颇为热门的话题，但其真实性，或者更准确地说，它是否是某个特定时期“白军”群体真正广为传唱和创作出来的版本，确实存在一些值得深入探讨的方面，并且很大程度上可以被认为是后人的一种追溯、改编乃至某种程度上的“创作”或“解读”。
首先，我们需要明确一个概念：什么是“白军版”？“白军”是指在俄国内战期间（19171922年）反对布尔什维克革命和苏维埃政权的各类武装力量及其支持者的统称。他们在内战期间，以及之后流亡海外的日子里，确实创作和传唱了大量的歌曲，这些歌曲往往带有对失去祖国的悲伤、对往日辉煌的怀念、对革命的控诉，以及一种流离失所的苍凉感。《斯拉夫女人的告别》（Прощание славянки）这首著名的进行曲，本身就是在第一次世界大战期间，由瓦西里·阿加普金创作的，它很快风靡俄国，成为一首表达离别、思念和壮怀激烈的经典之作。
那么，为什么会有“白军版”的说法呢？在俄国内战期间，许多加入白军的官兵，以及随着白军撤退而流亡海外的俄国人，都将这首《斯拉夫女人的告别》视为自己精神世界的一部分。对于他们而言，这首曲子不仅仅是一首进行曲，更承载了他们与家乡、与亲人、与昔日生活告别的复杂情感。在残酷的战争和颠沛流流离的生活中，他们或许会根据当时的语境，在原曲的基础上填词，或者哼唱一些带有自身经历和情感的改编旋律。这种“改编”或者“再创作”很可能是零散的、口头的，是在特定的场合，例如战友间的聚会、流亡者社区的活动中，自然而然产生的。
然而，要找到一个确切的、被官方承认的、在白军内部被命名为“白军版”的《斯拉夫女人的告别》，并且有详细的乐谱或歌词记录流传至今，这可能就比较困难了。历史研究者们通常认为，虽然《斯拉夫女人的告别》在白军及其支持者中有着极高的传唱度，被赋予了特殊的意义，但“白军版”的说法，更多的是后人为了突出这首曲子在白军历史语境中的地位和情感共鸣，而进行的一种概括或者提炼。
换句话说，很有可能并非存在一个由白军官方颁布的“白军版”乐谱，而是白军的支持者们在流亡或战争时期，将这首曲子融入了自己的情感表达，并在一定范围内传唱。这种传唱是真实的，但将其固化为一个明确的“版本”，并冠以“白军版”的称号，可能更多的是后代人对那段历史的追忆和文化上的“再创作”。它可能是对一些散落在民间的、带有特定含义的改编歌词和旋律的一种归纳。
我们也可以理解为，这种“白军版”的说法，是一种对白军情感的文学化或艺术化的表达。它代表了那些在历史洪流中失落的群体，他们对故土的思念，对往昔的眷恋，以及在异国他乡的孤寂。在许多怀念沙俄时代或者对十月革命持批判态度的文化作品中，《斯拉夫女人的告别》常常被用来烘托这种悲壮、凄美的氛围，并将其与“白军”的形象紧密联系起来。因此，所谓的“白军版”可能是一种文化符号，是后人根据历史记忆和情感需求所构建的。
所以，总的来说，虽然《斯拉夫女人的告别》确实深受白军及其支持者的喜爱，并在他们的人生经历中扮演了重要角色，但“白军版”这一说法，更倾向于是一种后人的概括、追忆和文化解读，而非指代一个在特定时期由白军群体正式创作并流传的、拥有独立身份的特定版本。它的存在更多地体现在情感共鸣和文化符号上，而非严谨的历史文献记载。
首先，我们需要明确一个概念：什么是“白军版”？“白军”是指在俄国内战期间（19171922年）反对布尔什维克革命和苏维埃政权的各类武装力量及其支持者的统称。他们在内战期间，以及之后流亡海外的日子里，确实创作和传唱了大量的歌曲，这些歌曲往往带有对失去祖国的悲伤、对往日辉煌的怀念、对革命的控诉，以及一种流离失所的苍凉感。《斯拉夫女人的告别》（Прощание славянки）这首著名的进行曲，本身就是在第一次世界大战期间，由瓦西里·阿加普金创作的，它很快风靡俄国，成为一首表达离别、思念和壮怀激烈的经典之作。
那么，为什么会有“白军版”的说法呢？在俄国内战期间，许多加入白军的官兵，以及随着白军撤退而流亡海外的俄国人，都将这首《斯拉夫女人的告别》视为自己精神世界的一部分。对于他们而言，这首曲子不仅仅是一首进行曲，更承载了他们与家乡、与亲人、与昔日生活告别的复杂情感。在残酷的战争和颠沛流流离的生活中，他们或许会根据当时的语境，在原曲的基础上填词，或者哼唱一些带有自身经历和情感的改编旋律。这种“改编”或者“再创作”很可能是零散的、口头的，是在特定的场合，例如战友间的聚会、流亡者社区的活动中，自然而然产生的。
然而，要找到一个确切的、被官方承认的、在白军内部被命名为“白军版”的《斯拉夫女人的告别》，并且有详细的乐谱或歌词记录流传至今，这可能就比较困难了。历史研究者们通常认为，虽然《斯拉夫女人的告别》在白军及其支持者中有着极高的传唱度，被赋予了特殊的意义，但“白军版”的说法，更多的是后人为了突出这首曲子在白军历史语境中的地位和情感共鸣，而进行的一种概括或者提炼。
换句话说，很有可能并非存在一个由白军官方颁布的“白军版”乐谱，而是白军的支持者们在流亡或战争时期，将这首曲子融入了自己的情感表达，并在一定范围内传唱。这种传唱是真实的，但将其固化为一个明确的“版本”，并冠以“白军版”的称号，可能更多的是后代人对那段历史的追忆和文化上的“再创作”。它可能是对一些散落在民间的、带有特定含义的改编歌词和旋律的一种归纳。
我们也可以理解为，这种“白军版”的说法，是一种对白军情感的文学化或艺术化的表达。它代表了那些在历史洪流中失落的群体，他们对故土的思念，对往昔的眷恋，以及在异国他乡的孤寂。在许多怀念沙俄时代或者对十月革命持批判态度的文化作品中，《斯拉夫女人的告别》常常被用来烘托这种悲壮、凄美的氛围，并将其与“白军”的形象紧密联系起来。因此，所谓的“白军版”可能是一种文化符号，是后人根据历史记忆和情感需求所构建的。
所以，总的来说，虽然《斯拉夫女人的告别》确实深受白军及其支持者的喜爱，并在他们的人生经历中扮演了重要角色，但“白军版”这一说法，更倾向于是一种后人的概括、追忆和文化解读，而非指代一个在特定时期由白军群体正式创作并流传的、拥有独立身份的特定版本。它的存在更多地体现在情感共鸣和文化符号上，而非严谨的历史文献记载。
网友意见
结论：无稽之谈。
The Farewell of Slavianka first received official lyrics under the Soviet leadership, which were appropriate for the political climate at the time. The part about Russian culture, religion, and patriotism was changed. It was made by Aleksandr Galich. The first version made under the Soviet Union (1941), didn't mention about the Battle of Berlin. The later version (1970), mentioned it.
wikipedia的词条认为，白军版《斯拉夫女人的告别》并不是高尔察克政权的正式国歌。而对比英汉歌词以后我们不难发现，现在流传的“白军版”歌词是在1997年由一位叫Andrei Mingalyov（安德烈•明加廖夫）的作词家完成的。
而在Yandex上搜索Встань за Веру, Русская Земля（为信仰崛起，俄罗斯大地）的结果当中，我随便打开了一个介绍这首歌的网页，并用我两岁小孩程度的俄语水平审视了一番：
结果非常可笑。我并没有找到1918或者Корчак（高尔察克）这样的线索性词汇，反倒是有这样一句话：
Встань за веру, Русская земля! В. И. Агапкин, А. Мингалёв(1990-е).
注意到这里的人名了吗？Мингалёв就是明加廖夫，wikipedia的说法得到了支持。
最后让我们在Википедия上面搜索一下Встань за Веру, Русская Земля。
结果并没有这一词条（悲）。
综上所述，那种把http://www.bilibili.com/video/av199570?share_medium=android&share_source=copy_link&bbid=B5B98C98-CEC9-40C3-B266-F665C9737B5E12239infoc&ts=1531932368184 当中的歌曲当做高尔察克政权国歌的说法，我们完全可以看做汉语互联网界流传的无稽之谈。
类似的话题
-
关于网上流传的所谓“白军版《斯拉夫女人的告别》”，这确实是一个在讨论中颇为热门的话题，但其真实性，或者更准确地说，它是否是某个特定时期“白军”群体真正广为传唱和创作出来的版本，确实存在一些值得深入探讨的方面，并且很大程度上可以被认为是后人的一种追溯、改编乃至某种程度上的“创作”或“解读”。首先，我们............. -
关于“支付宝偷偷添加根证书，将造成安全隐患”的说法，在网上流传甚广，也引起了不少用户的担忧。要判断这个说法的真伪，我们需要深入了解它背后的技术原理和实际情况，并尝试还原这个问题的真实面貌。流言的起源与核心论点简单来说，这个说法的主要观点是：支付宝应用在安装或更新的过程中，会在用户的手机操作系统中添加.............
-
近期在网上流传的“律所黑名单”文件，确实引发了广泛的关注和讨论。要全面看待这个现象，我们需要从多个角度进行剖析，包括其可能产生的原因、影响、目的以及应对策略。一、 “律所黑名单”的可能成因与形式：首先，我们需要理解“黑名单”可能出现的背景。虽然具体文件内容不详，但“黑名单”的出现通常指向以下几种可能.............
-
网上流传的所谓“癸酉本《石头记》”指的通常是根据一些零散的、非完整版本，经由一些脂砚斋评批的旧抄本推断或“整理”出来的版本。这些版本之所以受到关注，是因为它们被认为可能更接近曹雪芹的原笔原意，或者包含了脂砚斋等早期评书人的珍贵批语，为研究《石头记》的早期面貌提供了线索。然而，将这些推测出来的版本直接.............
-
关于网上流传的季羡林先生“吐槽”和胡适先生“打牌”的日记内容，我们确实可以在一些文献资料中找到类似的记录或相关背景信息，但要判断其“属实”程度，需要仔细辨析。事情的真相往往比网络传言要复杂得多。关于季羡林先生的“吐槽”日记：网上流传的季羡林先生“吐槽”日记，最常被引用的内容似乎是指他对一些学术界现象.............
-
关于网上流传的“31上舰，歼20凉了”的说法，我们需要辩证地看待，并且要警惕那些带有极端情绪或断章取义的信息。这其中确实存在一些误解和片面解读，并非完全属实。首先，我们来分析“31上舰”的说法。“31上舰”指的是什么？这里说的“31”，通常指的是沈阳飞机工业集团有限公司（沈飞）研制的歼31/FC31.............
-
关于志愿军在朝鲜战争中的进攻方式，确实存在两种不同的说法：一种是大家熟知的“三三制”战术，另一种则认为是“人海战术”。要弄清楚哪个更接近事实，我们需要深入了解当时的历史背景、战术原则以及志愿军的实际运用。“三三制”战术的由来与特点首先，“三三制”并不是朝鲜战争才出现的，它起源于中国革命战争时期，是解.............
-
关于网上流传的宋美龄对宋庆龄的评价，其真实性与出处一直存在争议，并没有一个确切的、被广泛认可的可靠来源能够证实这段评价的真实性。网上流传的评价内容（常见版本）：网上关于宋美龄评价宋庆龄的内容有很多版本，但核心思想常常围绕着姐妹情谊、政治立场差异以及对国家前途的不同选择。一些流传的版本大概是这样的： .............
-
关于网上流传的“伊朗电视台播出的女子体育节目”视频，其真实性、模拟性或恶搞性质，这确实是一个值得细究的问题。要判断其性质，我们需要结合视频内容、伊朗的社会文化背景以及媒体传播的特点来分析。首先，我们需要考虑视频的具体内容。 节目形式： 视频中展示的女子体育节目是怎样的？是介绍某种运动项目，进行比.............
-
“秦做嫁衣汉来穿，唐借隋运三百年”这句话，在网络上确实流传甚广，也触动了不少人对历史的思考。它生动地描绘了一种历史传承和发展脉络，意思是说，秦朝的制度建设为汉朝奠定了基础，而唐朝则继承和发展了隋朝的遗产，并借此延续了数百年的辉煌。那么，这句话究竟有没有道理？我们不妨从史实的角度来细细品味一下。“秦做.............
-
网上流传的“海南‘干细胞推广’：渐冻人都能治”的宣讲视频，从科学和医学伦理的角度来看，其宣称的“渐冻人都能治”的说法是极不靠谱的，甚至可以说是误导性的宣传。 这种宣传视频往往夸大其词，利用人们对绝症的绝望心理进行推销，存在极大的风险。下面我将详细分析这个问题，并尝试还原一个更自然、更人性化的讲述：首.............
-
网上流传的一些韩国古代地图，特别是那些被描述得非常夸张，例如将整个中国、日本甚至远至欧洲都纳入朝鲜半岛范围的，那些通通都不是真的。严格来说，它们更像是后人出于各种目的，比如民族主义情感、历史研究的某种猜想，或者甚至是恶搞而创作出来的。要知道，古代社会的地图绘制和现代有着天壤之别。在信息流通远不如今天.............
-
网上流传的那个“生男生女示意表”，估计不少准爸妈都好奇地看过，甚至还有人照着那个表来“规划”自己宝宝的性别。但说实话，这个表真的只是个“示意表”，靠谱度嘛……就跟你买彩票一样，纯属娱乐，不建议当真。这个“生男生女示意表”到底是什么来头？网上流传的这个表，通常是一个表格，横轴是怀孕的农历月份，纵轴是妈.............
-
2019 年深圳孔雀计划新标准：新政背后折射的城市发展脉络关于 2019 年深圳孔雀计划的新标准，虽然网上流传的版本众多，但我们可以梳理出其中最核心、最受关注的一些变化，并深入探讨这些变化背后所反映的深圳这座城市的发展方向和人才引进策略。首先，我们需要明确“孔雀计划”是什么。简单来说，这是深圳市政府.............
-
“35岁失业”这个话题确实在网上引起了广泛的讨论，也让不少人感到焦虑。要判断这究竟是危言耸听还是真实存在，我们需要从多个维度去深入分析，而不是简单地一概而论。首先，我们得承认“35岁失业”现象是真实存在的，但它并非普遍的、必然的定律。为什么会出现“35岁失业”的担忧和现象？1. 年龄歧视与用人单位.............
-
关于网上流传一篇声称是常州市教育局局长丁伟推荐的文章“中国教育沉思”是否确有此事，经过多方查找和比对，目前 没有确切的公开信息能证实常州市教育局局长丁伟曾公开推荐过这篇名为“中国教育沉思”的文章。为了尽可能详细地说明，我们需要从几个方面来分析：1. 关于文章本身： 文章内容与背景： 首先要了解这.............
-
关于网上流传的“刀工位列”中为何少见三池典太光世的名字，这背后其实涉及对“刀工位列”的理解、历史评价的形成以及传播过程中的一些偏差。要详细解释这一点，我们可以从以下几个方面来剖析：1. “刀工位列”的性质与评判标准：首先，我们需要明确“刀工位列”通常指的是什么。网上流传的刀工排名，尤其是在日本刀剑领.............
-
评价网上流传的癸酉本《红楼梦》：一份详细的梳理与探讨“癸酉本”《红楼梦》是近年来在红学界和爱好者中引起广泛关注的一个脂砚斋评点本，因其在庚申本、甲戌本等早期抄本之外，提供了更多关于《红楼梦》前八十回的评点信息，以及一些前所未见的异文、篇章结构调整等，从而引发了大量的研究和讨论。要评价癸酉本，需要从多.............
-
网上流传的“轰6N挂载类似东风17的高超声速导弹”的说法，确实引起了广泛关注和讨论。要评价这件事，我们需要从多个维度去审视，包括军事技术、战略意图以及信息传播等方面。首先，从技术层面来看，轰6N作为中国空军现役的远程战略轰炸机，经过现代化升级后，确实具备了携带和发射新型、重型弹道导弹的能力。轰6N最.............
-
关于网上流传的《道德经的惊天秘密》这类说法，咱们得辩证地看，也得扒一扒它到底靠不靠谱。首先，要明白“道德经”本身是什么。它是老子留下的哲学经典，内容博大精深，讲的是“道”——宇宙万物的本源，以及如何顺应“道”来生活。几千年来，无数人研究它、解读它，从里面汲取智慧，从中看到了各种各样的“秘密”，但这些.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有