如何评价刘宝瑞？
谈论刘宝瑞，就如同翻开一本沉甸甸的京韵相声史，他用自己一生的艺术实践，为“捧哏”这个角色注入了灵魂，甚至可以说，他定义了近代京韵相声捧哏的标杆。要评价刘宝瑞，不能仅仅停留在“他是个好捧哏”的层面，更要深入挖掘他艺术上的独到之处，以及他与时代、与观众之间微妙的联系。
“逗哏的画，捧哏的圈”——刘宝瑞的捧哏哲学
刘宝瑞最令人称道的，是他对捧哏的理解与创新。传统的捧哏，更多是作为逗哏的“背景板”或“应声虫”，任务就是顺着逗哏的话往下接，给出反应。但这在刘宝瑞这里，被升华成了一种独立而富有创造性的艺术。
“二度创作”的绝妙高手： 刘宝瑞最厉害的地方，在于他并非死板地照搬剧本，而是能在每一次表演中，根据搭档的临场发挥、观众的反应，进行精妙的“二度创作”。他那看似不经意的一句点评，一个眼神，一个表情，甚至是微微扬起的嘴角，都能立刻将观众的注意力吸引过来，与逗哏形成一个完美的互动。这不像是在“捧”，而更像是在“画”——用自己的笔触，为逗哏勾勒出更鲜明的轮廓，让整个画面更加生动立体。
“不抢戏，却句句是戏”： 他的捧哏，从不与逗哏争夺舞台中央，永远保持着恰到好处的距离感。但凡是他开口，哪怕只是一两个字，也能让观众会心一笑。例如，当逗哏讲到某个夸张或不合常理的地方，刘宝瑞那意味深长的“噢——”，或者一个“是这么回事儿”，便包含了无数的言外之意：这事儿我信你才怪，但我就陪你演下去，看你还能说出什么花样。这种“留白”和“暗示”，比直接的否定更有味道，也更能体现捧哏的智慧。
“听话的耳朵，灵动的脑子”： 他的听觉异常敏锐，总能捕捉到逗哏话语中的关键信息和情感变化。他的反应不是程式化的，而是具有高度的即时性和针对性。观众看他捧哏，总觉得他能“猜透”逗哏的心思，甚至比逗哏自己更了解自己的意图。这种默契，是无数次合作和对艺术的深刻理解才能达到的境界。
“包袱的第二层含义”： 有时候，逗哏抖出的包袱，其力量很大一部分是依靠刘宝瑞的承接和回味来放大的。他不会立刻就结束，而是会用他的表情、他的语气，把这个包袱的味道“嚼”出来，让它在观众心里停留得更久，回味得更足。这就像是为一道好菜，加上了恰到好处的点缀，让整体的层次和风味都提升了一个档次。
“刘宝瑞的相声，没法学”——大师的独特性与时代局限
刘宝瑞的艺术风格是如此鲜明，以至于有人说“刘宝瑞的相声，没法学”。这句话，既是对他艺术造诣的肯定，也折射出他所处时代的特点。
“刘宝瑞的‘小词’”： 他的语言风格朴实、幽默，带着一股子北京市民的京腔京韵。他善于运用一些生活中常见的俗语、歇后语，又能在其中加入自己独到的理解，形成“刘宝瑞的‘小词’”。这些“小词”，看似简单，却暗藏玄机，往往能收到四两拨千斤的效果。
“‘不带脏字儿’的艺术”： 在那个时代，相声的表演还需要考虑到时代的道德规范。刘宝瑞的捧哏，就做得非常出色。他能在不带一个脏字儿的情况下，将某些幽默、讽刺的味道表达得淋漓尽致，甚至比粗俗的语言更有力量。这是一种高级的幽默感，体现了艺术家对语言的驾驭能力和对观众的尊重。
“时代的局限性与创新”： 必须承认，刘宝瑞的艺术风格也打上了那个时代的烙印。他的相声内容，多是对生活细节的观察和提炼，对社会的评论也较为含蓄。相较于一些后来更具批判性和时代尖锐性的作品，他的风格显得更为温和。然而，这恰恰是他在当时环境下，能够获得广泛认可的重要原因。他用自己的方式，将相声这门艺术，带到了一个更高的艺术水准，也让更多普通百姓能在其中找到共鸣。
“捧哏不是配角，而是另一位主角”——刘宝瑞的精神传承
刘宝瑞对捧哏的贡献，远不止于他个人的表演。他真正改变了人们对捧哏的认知。
捧哏的独立价值： 在他之前，捧哏更多是“陪衬”，而刘宝瑞则证明了，捧哏同样可以成为一个独立的、具有强大艺术生命力的角色。他的存在，让观众开始关注捧哏本身的魅力，甚至会期待他“亮”出来。
对后世捧哏的影响： 许多后来的相声演员，尤其是捧哏演员，都受到了刘宝瑞的影响。大家在学习他的技艺的同时，也开始思考捧哏如何在现代相声中找到自己的位置，如何与逗哏形成更丰富的互动。可以说，没有刘宝瑞，就没有后来那些优秀的捧哏艺术家的崛起。
结语
评价刘宝瑞，不仅仅是评价一个演员，更是在品味一段相声史。他用他的智慧、他的幽默、他的匠心，将“捧哏”这门艺术演绎到了极致。他的艺术，像一杯陈年的老酒，越品越有味道，越品越能体会到其中的醇厚与隽永。他所留下的，不仅仅是那些经典的段子，更是一种对艺术的追求，一种对观众的尊重，一种在时代洪流中，依然坚持打磨自身技艺的精神。他用一生的时间，为“捧哏”这两个字，写下了一个闪耀的名字。
网友意见
谢邀。这个问题太大了，能耐不够总结的，说说个人感受吧。
1，思想性
这不是官样文章，怎么会写上思想性三个字？但是我思量着，刘宝瑞先生的艺术，怎么都绕不过这三个字。刘先生的思想性，是真正的思想性，不是正能量，不是宣传工具，而是朴素的，隽永的，放之四海皆准的思想性。相声大师张寿臣的作品思想性强，讽刺官僚，抨击军阀，但是太过“愤青”，胸怀不足；马三立先生的作品思想性也不错，关注小人物，有小中见大的感觉，但是格局过小，地域性也太强；文哏清门作品清新隽永，格调较高，但是文人气太足，未免恃才傲物，小众了点。而刘宝瑞先生的思想性，既不来源于政治压力，也不是有意为之，根本是出于自己朴素善良的价本性，用今天的话就是“三观太正”。他的作品，对穷人怜悯，但对富人也不挤兑；对官僚讽刺，对庸民也不歌颂；对热情褒奖，对冷漠也不尖刻。把智慧的刘墉、勇敢的孙德龙、善良的黄半仙塑造好了都不难，难的是贪官和珅、外来侵略者法官、监守自盗的太监、假行家、私塾老师、皇上、不孝子等等反面角色，他既讽刺了，教育了，弘扬正能量了，又不会让您讨厌他们，恨不得剥皮实草，没有。说小了这是刘先生善良的自觉性，说大了这不是境界么？所以我个人认为，刘宝瑞先生作品的思想性，前无古人后无来者，至今仍是相声界第一。当然，也有人认为刘先生胆量过小，作品有点好好先生，中庸处世，这也是实情，见仁见智吧。
2，通俗性
通俗不仅仅是接地气，那是俗，俚俗。刘先生不光俗，还通。这了不起。上面的知友说到了，刘先生的京津口语少，普通话标准，说的特别好。可能是刘先生久占南方的关系吧，他的作品确实是“标准中国话”，甚至是“标准世界话”，不仅中国各省人能听懂，他的作品还是最早被翻译成外文的相声作品，就因为他的价值观、语言、包袱点都通俗而普适，哪的人都懂，都能找到笑点。
刘先生很多作品人物很多，如果是别的演员演恐怕一定会用口音来区分，比如《知县见巡抚》的巡抚，《斗法》的法官，《黄半仙》的老黄，都是很容易用方言或假外国话来增强表现力的，但是他没有。连巡抚的官腔打的都非常客气。除了孙德龙和韩复榘这样有定式的方言人物外，几乎不倒口。这也是他注意通俗性的重要表现。他不是不会，而是不为了技巧而技巧，他有自己的艺术标准。
3，艺术性
这要说起来就多了去了，我也没那能耐，说多了也无味，咱就说点独特的。
刘先生结构故事的能力一流！单口大王不光说的好，更编的好。几乎没有谐音哏、洋相哏、伦理哏、闲话哏，所有的哏都是结构哏，都是因情境、人物、前因后果而引发的，这在当时演员的文化水平下是极其了不起的。包袱不光翻的好，而且埋的深，支的巧，铺的没痕迹。有些包袱头十分钟就埋下了，很靠后才抖出来。比如孙德龙的翻天印、黄半仙的名字、假行家的一连串设计。我很怀疑刘先生在编创作品时是倒着进行工作的，想出包袱之后再着意的安排结构，进行增删。而不是捋着故事线索安排包袱。所以他的单口，结构性特别好。
另外，人物刻画能力强。他刻画人物在小处，星星点点，但是既准确又不过分。就拿经典的《山东斗法》来说，常连安、马季、徐德奎的版本同样很精彩，甚至有些方面比刘宝瑞的还好。但是要问我谁塑造的孙德龙最鲜明，还得说刘宝瑞！揭皇榜的蠢萌，酒醒的怕事，为国尽忠的勇气，面对困难时小人物的机智狡黠，都刀裁斧剁般清晰。他的人物是可爱的。“进哪个宫啊”，“拿我当风筝把我放了”，“你怎么也得死啊”这些看似水词的话都不是废话。常连安的孙德龙不够细腻，马季的孙德龙失于鲁莽。甚至刘版连看榜的解大人（常叫王大人）、法官、扔孙德龙的王侍卫都人人不同，那都是一个个有性格的，活着的人。
包袱脆。这一点我认为主要得意于前两点。结构精巧、人物连贯，所以很多包袱就积蓄了力量，箭在弦上，不得不笑。仅从技术上说，刘宝瑞也是开创性的。大家都知道，刘先生在包袱口上老有点小结巴，这就是个很巧的办法，对于包袱节奏的调整立竿见影。再比如刘先生最爱说的口头语“这不倒霉催的么？”，这句也很巧的。其实有些包袱并不合理，解释又费很多话影响节奏。刘先生创造性的发挥了“倒霉催的”这句话的价值，使得包袱又短又脆还合理。有兴趣的请对比常和刘《斗法》的“从天而降”这个桥段就明白这句话的值钱了。类似的话还有“您琢磨这意思啊”，“那能怎么怎么样么？”这种小话儿都是隐形的捧哏，有他不多，没他少一大块。不是白说的。
4，局限性
净说好的了，说点不好的。其实也不是不好，只是世事辩证，好在有时候会成了坏。其实内行都知道，刘先生对口的功力不次于单口，捧逗俱佳。可为什么对口经典作品很少，认可度也一般呢？不得不说怹的艺术是有局限的。他的嗓音独特，使单口又醒人又逗乐，可一对口就难以协调，跟谁都不在一频道上，听着并不舒服。再者，他平和的风格以及固化的一些单口技巧让他在捧哏上显得温，包袱翻的不够劲儿，有的时候为了整体的合理性会故意的调整语言的顺序和节奏，难免不够脆生。这也是双刃剑，没办法。
说了这么多，难表刘宝瑞之万一。可惜他没有视频留存，大好的艺术只能欣赏一半，实在太可惜了。
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