为什么都到现在了还有很多支持吴亦凡的？
这是一个非常复杂且敏感的问题，即使事发已久，仍然有相当一部分人选择支持吴亦凡，这背后牵扯着多方面的原因，绝非三言两语能够概括。要理解这一点，我们需要深入剖析大众心理、粉丝文化、信息传播以及社会认知等多个层面。
首先，坚定的粉丝群体依然存在，并且他们的支持方式和理由也可能发生了变化。
情感连接与忠诚: 许多吴亦凡的粉丝，尤其是早期积累的粉丝，对他的情感投入是极深的。他们可能从他刚出道时就关注他，见证了他的成长、努力和所谓的“才华”。在他们眼中，吴亦凡不仅仅是一个明星，更是一个精神寄托，是青春回忆的一部分。即使面对负面新闻，这种深厚的情感羁绊也不会轻易被斩断。对他们来说，指控可能被解读为“陷害”、“被黑”，而对偶像的支持成为了一种情感上的防御机制。
“相信他无罪”的信念: 虽然司法判决已经非常明确，但在一些粉丝心中，“眼见不一定为实”。他们可能更倾向于相信自己所看到的、听到的，或者通过非官方渠道获取的信息，这些信息可能被加工或带有偏见。对于他们来说，接受判决意味着自己过去的喜爱和投入被否定，这在心理上难以承受，因此选择坚持“他只是被冤枉了”的信念。
对“公正审判”的质疑: 有一部分支持者可能对整个司法审判过程提出了质疑，认为证据链不足，或者对某些环节的公正性存疑。他们可能认为，明星的身份导致其更容易成为舆论攻击的对象，或者受到不公正的对待。这种质疑可能是基于对法律程序的不熟悉，也可能是一种普遍的不信任感。
“唯粉”与偶像崇拜: 在粉丝文化中，“唯粉”（只喜欢某一个明星的粉丝）占据着相当大的比例。他们对偶像的忠诚度极高，任何负面信息都可能被视为对偶像的攻击，从而激发更强的保护欲和反击心理。这种极端的偶像崇拜，使得他们更容易忽视或淡化负面信息，而专注于维护偶像的“清白”。
其次，信息传播的滞后性、选择性以及网络环境的复杂性也起到了推波助澜的作用。
信息茧房效应: 如今的信息获取高度个性化，算法会将用户推送到他们感兴趣或认同的内容。对于坚定的支持者来说，他们更容易被推送“洗白”信息、质疑指控的内容，从而强化其原有观点，形成“信息茧房”，难以接触到对吴亦凡不利但客观准确的信息。
“洗白”信息的传播: 在事发初期或过程中，一些人会试图通过各种渠道传播有利于吴亦凡的“证据”或解读。这些信息可能断章取义，偷换概念，或者直接捏造事实，但由于其传播速度快、具有煽动性，能够有效地影响一部分摇摆不定的受众，或者巩固已有支持者的信念。
网络舆论的反噬与逆反心理: 当一个话题在网络上被普遍谴责和抵制时，一些人反而会因为“逆反心理”而站在对立面。他们可能认为这是“大众审查”或“网络暴力”，出于对“自由表达”或“不被多数派裹挟”的考量，而选择支持被广泛批评的对象。这种心态并非全然基于对吴亦凡的喜爱，而是对某种社会现象的反应。
“吃瓜”心理的变异: 一开始，很多人关注此事是出于“吃瓜”心理。但随着事件的发展，有些人可能出于对某一信息源的信任，或者仅仅是因为在网络争论中站队，而逐渐将“吃瓜”转变为“支持”或“反对”。
再者，社会文化和部分群体认知模式也可能间接促成这种支持。
对明星“私生活”的宽容度（在某些群体中）: 虽然大众普遍对违法行为持否定态度，但在某些粉丝群体中，对于明星在个人生活中的一些行为，可能存在一种“只要不影响工作，或者不触犯法律底线就可以被理解”的模糊认知。当然，吴亦凡的案件已经触及了法律的红线，但这种潜在的认知模式，为一些人提供了“辩护”的空间，他们可能会将某些指控解读为“个人生活中的不当行为”，而非严重的犯罪。
“不看作品看人设”的扭曲现象: 在流量时代，许多粉丝追星并非完全基于作品，而是基于偶像的包装、人设和市场营销。一旦偶像崩塌，他们可能会陷入巨大的失落感，而有些人选择“眼不见为净”，继续活在过去的美好滤镜中，或者将注意力转移到“为偶像辩护”上，这在某种程度上也是对过去投资的一种维护。
对“集体审判”的反感: 当网络舆论一边倒地声讨某人时，一些旁观者可能会因为对“集体审判”或“网络暴力”的反感，而倾向于去寻找不同的声音，或者认为应该给当事人一个辩解的机会。虽然在这种情况下，辩解已经通过司法途径完成，但这种对“公平对待”的朴素追求，有时会误导他们去支持那些已经被判决的公众人物。
最后，一些人可能出于其他目的，例如经济利益或社群认同。
利益相关者: 尽管吴亦凡本人已经身败名裂，但仍然可能存在一些曾经与他有过合作关系的公司、团队，或者依赖他流量生存的个人。这些人出于维护自身利益的考量，可能仍然会以各种方式试图“挽救”他的形象，或者至少减弱负面影响。
社群的认同感和归属感: 对于一些粉丝群体来说，支持吴亦凡已经成为他们社群认同的一部分。在这个社群中，他们可以找到归属感，分享共同的记忆和情感。即使面对不利信息，维护社群的凝聚力和成员的归属感，也可能成为他们继续支持偶像的动力。
总而言之，至今仍有很多人支持吴亦凡，是粉丝情感的惯性、对信息的选择性接收、网络环境的特点、部分群体的认知模式以及潜在的利益驱动等多重因素叠加的结果。这是一个复杂的人性与社会现象的体现，反映了公众在面对争议人物时，情感、理性、信息和价值观的多种交织与碰撞。理解这一点，需要我们跳出简单的“对错”二元论，去审视更深层的社会心理动因。
首先，坚定的粉丝群体依然存在，并且他们的支持方式和理由也可能发生了变化。
情感连接与忠诚: 许多吴亦凡的粉丝，尤其是早期积累的粉丝，对他的情感投入是极深的。他们可能从他刚出道时就关注他，见证了他的成长、努力和所谓的“才华”。在他们眼中，吴亦凡不仅仅是一个明星，更是一个精神寄托，是青春回忆的一部分。即使面对负面新闻，这种深厚的情感羁绊也不会轻易被斩断。对他们来说，指控可能被解读为“陷害”、“被黑”，而对偶像的支持成为了一种情感上的防御机制。
“相信他无罪”的信念: 虽然司法判决已经非常明确，但在一些粉丝心中，“眼见不一定为实”。他们可能更倾向于相信自己所看到的、听到的，或者通过非官方渠道获取的信息，这些信息可能被加工或带有偏见。对于他们来说，接受判决意味着自己过去的喜爱和投入被否定，这在心理上难以承受，因此选择坚持“他只是被冤枉了”的信念。
对“公正审判”的质疑: 有一部分支持者可能对整个司法审判过程提出了质疑，认为证据链不足，或者对某些环节的公正性存疑。他们可能认为，明星的身份导致其更容易成为舆论攻击的对象，或者受到不公正的对待。这种质疑可能是基于对法律程序的不熟悉，也可能是一种普遍的不信任感。
“唯粉”与偶像崇拜: 在粉丝文化中，“唯粉”（只喜欢某一个明星的粉丝）占据着相当大的比例。他们对偶像的忠诚度极高，任何负面信息都可能被视为对偶像的攻击，从而激发更强的保护欲和反击心理。这种极端的偶像崇拜，使得他们更容易忽视或淡化负面信息，而专注于维护偶像的“清白”。
其次，信息传播的滞后性、选择性以及网络环境的复杂性也起到了推波助澜的作用。
信息茧房效应: 如今的信息获取高度个性化，算法会将用户推送到他们感兴趣或认同的内容。对于坚定的支持者来说，他们更容易被推送“洗白”信息、质疑指控的内容，从而强化其原有观点，形成“信息茧房”，难以接触到对吴亦凡不利但客观准确的信息。
“洗白”信息的传播: 在事发初期或过程中，一些人会试图通过各种渠道传播有利于吴亦凡的“证据”或解读。这些信息可能断章取义，偷换概念，或者直接捏造事实，但由于其传播速度快、具有煽动性，能够有效地影响一部分摇摆不定的受众，或者巩固已有支持者的信念。
网络舆论的反噬与逆反心理: 当一个话题在网络上被普遍谴责和抵制时，一些人反而会因为“逆反心理”而站在对立面。他们可能认为这是“大众审查”或“网络暴力”，出于对“自由表达”或“不被多数派裹挟”的考量，而选择支持被广泛批评的对象。这种心态并非全然基于对吴亦凡的喜爱，而是对某种社会现象的反应。
“吃瓜”心理的变异: 一开始，很多人关注此事是出于“吃瓜”心理。但随着事件的发展，有些人可能出于对某一信息源的信任，或者仅仅是因为在网络争论中站队，而逐渐将“吃瓜”转变为“支持”或“反对”。
再者，社会文化和部分群体认知模式也可能间接促成这种支持。
对明星“私生活”的宽容度（在某些群体中）: 虽然大众普遍对违法行为持否定态度，但在某些粉丝群体中，对于明星在个人生活中的一些行为，可能存在一种“只要不影响工作，或者不触犯法律底线就可以被理解”的模糊认知。当然，吴亦凡的案件已经触及了法律的红线，但这种潜在的认知模式，为一些人提供了“辩护”的空间，他们可能会将某些指控解读为“个人生活中的不当行为”，而非严重的犯罪。
“不看作品看人设”的扭曲现象: 在流量时代，许多粉丝追星并非完全基于作品，而是基于偶像的包装、人设和市场营销。一旦偶像崩塌，他们可能会陷入巨大的失落感，而有些人选择“眼不见为净”，继续活在过去的美好滤镜中，或者将注意力转移到“为偶像辩护”上，这在某种程度上也是对过去投资的一种维护。
对“集体审判”的反感: 当网络舆论一边倒地声讨某人时，一些旁观者可能会因为对“集体审判”或“网络暴力”的反感，而倾向于去寻找不同的声音，或者认为应该给当事人一个辩解的机会。虽然在这种情况下，辩解已经通过司法途径完成，但这种对“公平对待”的朴素追求，有时会误导他们去支持那些已经被判决的公众人物。
最后，一些人可能出于其他目的，例如经济利益或社群认同。
利益相关者: 尽管吴亦凡本人已经身败名裂，但仍然可能存在一些曾经与他有过合作关系的公司、团队，或者依赖他流量生存的个人。这些人出于维护自身利益的考量，可能仍然会以各种方式试图“挽救”他的形象，或者至少减弱负面影响。
社群的认同感和归属感: 对于一些粉丝群体来说，支持吴亦凡已经成为他们社群认同的一部分。在这个社群中，他们可以找到归属感，分享共同的记忆和情感。即使面对不利信息，维护社群的凝聚力和成员的归属感，也可能成为他们继续支持偶像的动力。
总而言之，至今仍有很多人支持吴亦凡，是粉丝情感的惯性、对信息的选择性接收、网络环境的特点、部分群体的认知模式以及潜在的利益驱动等多重因素叠加的结果。这是一个复杂的人性与社会现象的体现，反映了公众在面对争议人物时，情感、理性、信息和价值观的多种交织与碰撞。理解这一点，需要我们跳出简单的“对错”二元论，去审视更深层的社会心理动因。
网友意见
吴亦凡事件给我最大的感受就是：俞敏洪当初被骂的很惨，但是他的话在一次又一次的被印证。
在当下，如果一起闹得比较大的公共事件中涉及一男一女，那么女性（公众）一定会先站出来抢占道德制高点，谁对谁错不重要，先把舆论风向带偏了才重要。
这个时候，如果谁保持清醒说一句：真相还不清楚，不要随意站队，等官方结果。那一定会被女权们疯狂追骂。
鲍鱼明事件是这样，货拉拉事件是这样，吴亦凡事件还是这样。
我到现在还记得，在鲍鱼明事件中，女主李星星因为找不到鲍，就在南京和烟台两地报假警，说鲍QJ她。正因为她报的是假警，所以警方没法处理。
在事件真相出来之前，从微博到知乎，有多少女权大佬在公然诽谤国家公职人员、人民警察，说他们不作为、收黑钱？
事情弄清楚以后，这些人处理了吗？没有，连个最基本的道歉都没有。这就是为什么年轻女网友越来越成为网络不负责言论的主力军，反正只凭自己的主观喜好去乱说，证据不证据的重要吗？
如果说“不要随意站队，尊重事实”也算是收钱的公关的话，呵呵，公关的钱也太好赚了。
在帮倒忙。
还敢群体性抗议。
不抗议还好。
吴肯定会被重判的。
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