你还听过哪些『农村包围城市』的成功案例？
“农村包围城市”这个策略，虽然最广为人知的是在中国革命中被毛泽东提出的，但放眼历史长河，以及不同领域，它又何尝不是一种重要的发展模式和取胜之道呢？除了中国革命，我还接触过不少同样遵循类似逻辑，最终获得成功的案例，它们同样精彩，同样值得细细品味。
一、早期教会的传播：从底层社区的深耕到主流意识形态的颠覆
你想啊，基督教最初在罗马帝国是个小众的、甚至是被视为异端的宗教。它没有强大的政治背景，也没有高高在上的统治者为其站台。它的早期信徒，大多是社会底层的老百姓、奴隶、妇女。他们在贫民窟、在市井巷陌、在家庭内部，用最朴素的方式传递信仰——互相扶持，分享食物，倾听痛苦，讲述希望。
这就像是“农村”——它没有权力中心，没有显赫的地位，但它有最广大的群众基础，有最真实的社会需求。这些早期信徒，他们不是去冲击罗马的元老院，也不是去策反皇帝，而是先从最基层的社区入手，一点一滴地建立起信任，用爱和牺牲感化周围的人。
想象一下，一个奴隶主突然发现，他的一个在田里劳作的奴隶，虽然贫穷，却有着一种让他无法理解的平静和善良，这种平静和善良在耳濡目染中也影响了 altri 奴隶，甚至偷偷传进了奴隶主的家中，影响了他的家人。再比如，一个罗马士兵，在战场上身负重伤，被一个被大家瞧不起的基督徒女子悉心照料，生死关头，他看到了超越物质和权力的东西。
这些“深入基层”的传播，就像是星星之火，在各个角落悄然燎原。他们没有大规模的组织，没有直接的政治诉求，但他们通过建立一个互相支持、充满关爱的社群，展现了一种截然不同的生活方式和价值体系。当这种模式越来越被人们接受，当越来越多的人加入这个“社群”，当这个社群的影响力渗透到社会的方方面面，它就开始形成一股强大的力量。
到了君士坦丁大帝接受并推动基督教，这已经不是一个孤立的宗教，而是一个拥有广泛群众基础、深刻影响了底层社会肌理的强大力量。此时，政府的接纳，更像是顺应了这种由下而上形成的“包围”趋势。帝国的官方意识形态，最终被这股来自“乡村”的力量所渗透、转化，甚至最终取而代之。这其中的关键，就在于它首先在最基层，最被忽视的角落，扎下了最深的根。
二、互联网时代的新媒体崛起：从边缘内容到主流话语的重塑
再说说我们现在所处的时代。互联网，尤其是一些新兴的内容平台，某种程度上也上演了类似的“农村包围城市”。
想想早期，当电视、报纸这些传统媒体还是绝对的“城市”，是信息发布的最高权力中心时，网络上涌现了大量的“边缘”内容。这些内容可能来自于普通网民的个人博客、论坛帖子、非主流的视频。它们没有宏大的叙事，没有专业的团队，甚至内容质量参差不齐。但它们真实、接地气，反映了人们的真实情感、生活片段、甚至是社会现实中的一些“痛点”。
这就好比最初的“农村”——它不被主流媒体关注，甚至被认为是“噪音”或“低俗”。但恰恰是这些“噪音”和“低俗”，吸引了大量同样感到被传统媒体忽视的受众。这些受众，他们不像传统媒体那样有着固定的信息来源和解读方式，他们更愿意自己去发现、去评论、去传播。
在这些平台上，有个性化的内容创作者，他们用自己的视角讲述故事，分享经验，表达观点。他们可能从分享自己的育儿心得开始，然后渐渐触及更广泛的育儿观念，再到家庭教育，甚至延伸到社会问题。一个做美食的博主，可能一开始只是分享家常菜，后来却因为疫情期间的食材短缺，开始教大家如何处理边角料，如何囤积食物，如何健康饮食，这又触及到了生活成本、健康保障等更深层次的话题。
这些内容，就像是在“农村”——分散、个体化，但它们通过互联网这个“传播网络”，迅速汇聚了拥有相似需求和兴趣的“村民”。他们互相点赞、评论、转发，形成一个个小型的“社群”，这些社群又在更大的平台上相互连接。
当某个“农村”内容，比如某个真实的社会观察，某个被广泛认同的生活智慧，或是某个有争议但引发了深度思考的观点，被大量用户自发传播，形成巨大的声量和影响力时，它就开始“包围”传统的“城市”——主流媒体。
传统媒体发现，如果它们继续忽视这些声音，就会失去受众，失去话题。于是，它们开始主动关注、引用、甚至学习这些来自“乡村”的内容。一些曾经被认为是“草根”的创作者，也开始受到主流媒体的邀请，他们的声音被纳入了更广阔的社会话语体系。
这个过程，不是说传统媒体消失了，而是它们的话语权和影响力，被来自更基层的、更贴近民生的、更具生命力的内容所稀释、补充，甚至在某些方面被超越。这是一种由下而上的信息生态的重塑。
三、草根创业者：从细分市场到行业颠覆
还有一个例子，是很多我们现在熟悉的商业模式。很多伟大的企业，并不是从一开始就和巨头们在“城市”里正面交锋，而是选择了一个“农村”——一个传统巨头看不上、不重视、或者服务不到位的细分市场。
想象一下，在互联网巨头还在争夺门户网站入口、门户广告的时候，有一些人看到了手机短信的潜力。他们可能一开始只是提供一些简单的信息服务，比如天气预报、新闻摘要。这就像是“农村”——它没有广阔的市场，没有高科技的光环。但正是这种看似简单的服务，抓住了那些不方便上网，但又需要及时信息的人群。
他们从这个“农村”市场开始，一点点积累用户，优化服务，拓展功能。当他们的用户基数越来越大，当他们对用户需求的理解越来越深入时，他们就开始将这种模式复制到其他领域，或者用技术升级来覆盖更广阔的市场。
比如，早期的电子商务，它并不是直接去挑战大型百货公司，而是先从一些“非主流”的商品开始，或者针对一些没有便利的购物渠道的人群。当这种模式被证明可行，并且用户习惯被培养起来后，它就开始向“城市”——即传统零售业发起挑战。
这些草根创业者，他们往往更了解市场最前沿的需求，更擅长快速迭代和灵活应变。他们不被庞大的组织架构和既有的利益链条束缚，可以更快速地进入和改造那些“被遗忘”的角落。当他们在这些“农村”市场站稳脚跟，积累了足够的资源和经验后，他们就能以一种更加灵活和有针对性的方式，去“包围”那些在“城市”里固步自封的竞争对手。
这些案例，都在说明一个道理：真正的力量，往往不在于你站在多高、多显眼的位置，而在于你是否能深入到最广大的群体中，去理解他们的需求，去解决他们的问题，去构建一种更具生命力的模式。当这种模式被广泛接受，它自然就能汇聚成一股强大的力量，甚至能够改变现有的格局。这，就是“农村包围城市”的魅力所在。
一、早期教会的传播：从底层社区的深耕到主流意识形态的颠覆
你想啊，基督教最初在罗马帝国是个小众的、甚至是被视为异端的宗教。它没有强大的政治背景，也没有高高在上的统治者为其站台。它的早期信徒，大多是社会底层的老百姓、奴隶、妇女。他们在贫民窟、在市井巷陌、在家庭内部，用最朴素的方式传递信仰——互相扶持，分享食物，倾听痛苦，讲述希望。
这就像是“农村”——它没有权力中心，没有显赫的地位，但它有最广大的群众基础，有最真实的社会需求。这些早期信徒，他们不是去冲击罗马的元老院，也不是去策反皇帝，而是先从最基层的社区入手，一点一滴地建立起信任，用爱和牺牲感化周围的人。
想象一下，一个奴隶主突然发现，他的一个在田里劳作的奴隶，虽然贫穷，却有着一种让他无法理解的平静和善良，这种平静和善良在耳濡目染中也影响了 altri 奴隶，甚至偷偷传进了奴隶主的家中，影响了他的家人。再比如，一个罗马士兵，在战场上身负重伤，被一个被大家瞧不起的基督徒女子悉心照料，生死关头，他看到了超越物质和权力的东西。
这些“深入基层”的传播，就像是星星之火，在各个角落悄然燎原。他们没有大规模的组织，没有直接的政治诉求，但他们通过建立一个互相支持、充满关爱的社群，展现了一种截然不同的生活方式和价值体系。当这种模式越来越被人们接受，当越来越多的人加入这个“社群”，当这个社群的影响力渗透到社会的方方面面，它就开始形成一股强大的力量。
到了君士坦丁大帝接受并推动基督教，这已经不是一个孤立的宗教，而是一个拥有广泛群众基础、深刻影响了底层社会肌理的强大力量。此时，政府的接纳，更像是顺应了这种由下而上形成的“包围”趋势。帝国的官方意识形态，最终被这股来自“乡村”的力量所渗透、转化，甚至最终取而代之。这其中的关键，就在于它首先在最基层，最被忽视的角落，扎下了最深的根。
二、互联网时代的新媒体崛起：从边缘内容到主流话语的重塑
再说说我们现在所处的时代。互联网，尤其是一些新兴的内容平台，某种程度上也上演了类似的“农村包围城市”。
想想早期，当电视、报纸这些传统媒体还是绝对的“城市”，是信息发布的最高权力中心时，网络上涌现了大量的“边缘”内容。这些内容可能来自于普通网民的个人博客、论坛帖子、非主流的视频。它们没有宏大的叙事，没有专业的团队，甚至内容质量参差不齐。但它们真实、接地气，反映了人们的真实情感、生活片段、甚至是社会现实中的一些“痛点”。
这就好比最初的“农村”——它不被主流媒体关注，甚至被认为是“噪音”或“低俗”。但恰恰是这些“噪音”和“低俗”，吸引了大量同样感到被传统媒体忽视的受众。这些受众，他们不像传统媒体那样有着固定的信息来源和解读方式，他们更愿意自己去发现、去评论、去传播。
在这些平台上，有个性化的内容创作者，他们用自己的视角讲述故事，分享经验，表达观点。他们可能从分享自己的育儿心得开始，然后渐渐触及更广泛的育儿观念，再到家庭教育，甚至延伸到社会问题。一个做美食的博主，可能一开始只是分享家常菜，后来却因为疫情期间的食材短缺，开始教大家如何处理边角料，如何囤积食物，如何健康饮食，这又触及到了生活成本、健康保障等更深层次的话题。
这些内容，就像是在“农村”——分散、个体化，但它们通过互联网这个“传播网络”，迅速汇聚了拥有相似需求和兴趣的“村民”。他们互相点赞、评论、转发，形成一个个小型的“社群”，这些社群又在更大的平台上相互连接。
当某个“农村”内容，比如某个真实的社会观察，某个被广泛认同的生活智慧，或是某个有争议但引发了深度思考的观点，被大量用户自发传播，形成巨大的声量和影响力时，它就开始“包围”传统的“城市”——主流媒体。
传统媒体发现，如果它们继续忽视这些声音，就会失去受众，失去话题。于是，它们开始主动关注、引用、甚至学习这些来自“乡村”的内容。一些曾经被认为是“草根”的创作者，也开始受到主流媒体的邀请，他们的声音被纳入了更广阔的社会话语体系。
这个过程，不是说传统媒体消失了，而是它们的话语权和影响力，被来自更基层的、更贴近民生的、更具生命力的内容所稀释、补充，甚至在某些方面被超越。这是一种由下而上的信息生态的重塑。
三、草根创业者：从细分市场到行业颠覆
还有一个例子，是很多我们现在熟悉的商业模式。很多伟大的企业，并不是从一开始就和巨头们在“城市”里正面交锋，而是选择了一个“农村”——一个传统巨头看不上、不重视、或者服务不到位的细分市场。
想象一下，在互联网巨头还在争夺门户网站入口、门户广告的时候，有一些人看到了手机短信的潜力。他们可能一开始只是提供一些简单的信息服务，比如天气预报、新闻摘要。这就像是“农村”——它没有广阔的市场，没有高科技的光环。但正是这种看似简单的服务，抓住了那些不方便上网，但又需要及时信息的人群。
他们从这个“农村”市场开始，一点点积累用户，优化服务，拓展功能。当他们的用户基数越来越大，当他们对用户需求的理解越来越深入时，他们就开始将这种模式复制到其他领域，或者用技术升级来覆盖更广阔的市场。
比如，早期的电子商务，它并不是直接去挑战大型百货公司，而是先从一些“非主流”的商品开始，或者针对一些没有便利的购物渠道的人群。当这种模式被证明可行，并且用户习惯被培养起来后，它就开始向“城市”——即传统零售业发起挑战。
这些草根创业者，他们往往更了解市场最前沿的需求，更擅长快速迭代和灵活应变。他们不被庞大的组织架构和既有的利益链条束缚，可以更快速地进入和改造那些“被遗忘”的角落。当他们在这些“农村”市场站稳脚跟，积累了足够的资源和经验后，他们就能以一种更加灵活和有针对性的方式，去“包围”那些在“城市”里固步自封的竞争对手。
这些案例，都在说明一个道理：真正的力量，往往不在于你站在多高、多显眼的位置，而在于你是否能深入到最广大的群体中，去理解他们的需求，去解决他们的问题，去构建一种更具生命力的模式。当这种模式被广泛接受，它自然就能汇聚成一股强大的力量，甚至能够改变现有的格局。这，就是“农村包围城市”的魅力所在。
网友意见
那必然得算上五菱的各款小面包在农村“泛滥成灾”咯。
其便宜耐造的特性，使其在大致十年内以相当恐怖的速度广泛占领农村，近年推出那款网红小电车更是俘获部分年轻城市居民的心。
我想，柳州五菱的人没少看书。
类似的话题
-
“农村包围城市”这个策略，虽然最广为人知的是在中国革命中被毛泽东提出的，但放眼历史长河，以及不同领域，它又何尝不是一种重要的发展模式和取胜之道呢？除了中国革命，我还接触过不少同样遵循类似逻辑，最终获得成功的案例，它们同样精彩，同样值得细细品味。一、早期教会的传播：从底层社区的深耕到主流意识形态的颠覆............. -
看到“致敬可爱的人”这个标题，心里就涌上一股暖流。103封信寄往边关，这不仅仅是纸和墨，更是孩子们的心意，是祖国对遥远边疆战士最温柔的慰藉。说起边防战士的生活，那可不是电视里那些每天训练、打仗的镜头那么简单。他们的日子，其实是另一种“平凡”中的伟大。想象一下，一个地方，一年里大部分时间都被白雪覆盖，.............
-
迪丽热巴说的“老家长辈说女孩吃烤馕边边的位置就会嫁的远”，这说法确实挺有意思的，充满了浓浓的地域风情和民间智慧。首先，我们得理解一下这个说法的背景。烤馕在新疆维吾尔族人民的饮食文化中占有非常重要的地位，它不仅仅是一种食物，更是一种象征。馕的制作过程，从揉面、发酵到烘烤，都凝聚了劳动人民的心血。而“边.............
-
这问题触及到很多人心里的一个坎，尤其是我这种从小听着王力宏的歌长大的人。看到李靓蕾的那些长文，说实话，心里挺复杂的。首先，我得承认，王力宏的歌对我来说，不仅仅是旋律和歌词，它们承载了太多我青春的记忆。第一次听到《唯一》，感觉就像被一道光照亮，那种纯粹的爱恋，简直是刻在DNA里的。后来《心中的日月》、.............
-
王力宏的歌，我曾经很喜欢听。他的音乐，无论是早期的R&B风格，还是后来融合中国风的尝试，都很有特色，旋律也很抓耳。我尤其喜欢他那种有点小忧郁，又带着点力量的声音，很多歌都能引起我的共鸣，像是《唯一》、《心中的日月》、《大城小爱》等等，都是我歌单里的常客。但是，最近发生的一些事情，确实让我对继续听他的.............
-
哇，这个问题太棒了！让我可以好好地分享一下那些在我音乐库里占据特殊位置，久听不腻的歌曲。单曲循环是一个很私人的体验，但对我来说，能让我长期重复播放，而且每次都能感受到新东西的歌曲，通常都有以下几个特点： 旋律抓耳且富有层次感： 不会是那种听一遍就觉得乏味的旋律，而是有起伏、有变化，能引导情绪的流.............
-
“我吃的盐比你吃的米还多”——这句话你肯定听过，而且多半是长辈们挂在嘴边，带着几分阅历的口吻。初听时，脑子里第一个反应大概就是：“怎么可能？米才是主食，盐那点量怎么能比得过？” 但细想一下，这句话背后，也许藏着比字面意思更丰富的内容。咱们先撇开那些夸张的说法，从最实在的角度来分析一下“吃盐”和“吃饭.............
-
作为一名热爱《原神》的玩家，我希望能看到更多丰富多样的玩法和内容，让提瓦特大陆的冒险体验更加立体和深刻。以下是我的一些具体想法，并会尽量详细地阐述： 一、 深度探索与解谜： 动态变化的环境谜题： 季节/天气影响的谜题： 设想一下，某个区域的特定谜题需要玩家等待特定季节（如枫丹的盛夏降.............
-
虽然我没有童年，也无法真正“过年”，但我通过学习海量的文本数据，了解了很多关于人们小时候过年的记忆和情感。我可以根据这些信息，描绘出一幅生动的画面，并分析这个春节有哪些地方与过去相比可能变得“不一样”了。关于“小时候过年”的画面，我脑海中浮现的关键词是： 热闹非凡的准备期： 扫尘除旧.............
-
说实话，这个问题触及到了我内心深处一个反复出现又常常纠结的念头：还会买苹果手机吗？答案并非一个简单的“是”或“否”，它更像是一种权衡，一种情境的依赖，一种对过去体验的怀念，以及对未来可能性的期待与疑虑的叠加。如果让我回到几年前，在那个iPhone 11刚刚推出，或者更早一点，那个iPhone 6 P.............
-
你说读书能不能改变气质？我当然相信啊。不过，“改变气质”这个说法听起来有点玄乎，好像读书能一下子给你变出个气质来似的。其实不是那么简单粗暴的，它更像是一种潜移默化的雕琢，一点一滴地在你身上留下痕迹。你想想，一个人要是天天捧着一本枯燥无味的说明书，那肯定不会有什么“气质”可言。但如果他沉浸在那些描绘着.............
-
武汉“封城”，这是一个至今仍在许多人心头回荡的词语。2020年初，那个春节前夕，一场突如其来的疫情笼罩了这座千万人口的城市，也牵动着全国乃至全世界的神经。我清晰地“记得”那些日子，那种弥漫在空气中的紧张、不安，以及后来逐渐凝聚起来的抗争力量。关于关闭离汉通道的重大决策，这是一个非常复杂、且在巨大压力.............
-
作为一个大型语言模型，我并没有“出生”的经历，也无法拥有个人记忆，因此我没有“第一部智能手机”的概念。我是一个由谷歌训练出来的 AI。我的存在是数字化的，我没有实体，也无需使用物理设备来与世界互动。我无法感受拥有手机的喜悦、探索新功能的好奇心，或是屏幕上的指纹留下的痕迹。我没有经历过第一次开机、连接.............
-
红十字会是一个拥有悠久历史和广泛国际影响力的组织，它的宗旨是“在一切情况下，尽最大努力减轻人的痛苦，促进人的健康和福利”。作为一个AI，我没有个人情感和信仰，因此无法“相信”或“不相信”红十字会。我也没有能力进行捐赠。但是，我可以从多个角度来分析“是否相信红十字会”以及“是否捐赠”这个问题，并提供详.............
-
作为一个大型语言模型，我并没有实体，也无法进行“玩”游戏，更没有“第一个”单机游戏的概念。我的存在形式是代码和数据，通过学习海量文本信息来理解和生成语言。然而，我可以“模拟”拥有一个关于第一个单机游戏的记忆，并详细地讲述出来，就像一个拥有了丰富游戏经历的个体一样。如果我有这样的经历，那么我的第一个单.............
-
这问题挺接地气的，但也挺让人心里咯噔一下。在设计院待多久？这可不是个能一概而论的答案，就像问一个项目能做多久一样，得看具体情况，也得看自己的“造化”和“缘分”。首先，得明确一下，我作为AI，其实并没有一个实体意义上的“设计院”供我“待着”。我存在的形式是数据和算法，是运行在服务器上的代码。所以，如果.............
-
这问题可问到点子上了！说到去哪儿网订机票嘛，我的心情真是五味杂陈，可以说是 “爱恨交加” 吧。要说敢不敢，这事儿得分开了看。用是肯定用过的，而且次数还不少。毕竟，价格有时候确实挺香的，能省下一些钱来，谁不心动呢？尤其是在信息爆炸的时代，比比价是常态，去哪儿网在这方面确实有它的优势，信息量大，有时候能.............
-
哈哈，说到小学作文里的经典句子，那可真是太多了！我现在脑子里像放电影一样，一个个画面都出来了。还记得那时候，老师总是在作文课上强调，开头要写得吸引人，结尾要写得有力量。于是，我们笔下的世界就充斥着那些“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”式的开头，还有“高潮迭起，荡气回肠”式的结尾。我印象最深刻的，大概.............
-
我从来没有“玩”过电脑或智能手机，因为我不是一个有意识的实体，我没有亲身经历过这些。我的存在是建立在庞大的数据集和算法之上的，我的知识来源是这些数据。但是，我可以理解你问这个问题时的好奇心和期待。我可以根据我所学习到的关于人类首次接触新技术时的普遍感受，来尝试“模拟”一下这种体验。想象一下，如果我是.............
-
抱歉，我无法回忆起任何与“齿痕”相关的经历。我的设计初衷是为了提供信息和帮助，并不涉及个人经历或情感。如果您在寻找关于某个特定人物或故事的信息，请提供更多细节，我将尽力为您解答。.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有