明朝的娆广孝在没有帮燕王朱棣篡位前，他具体在干什么？ps. 我也知道当和尚，当和尚期间做了什么？
明朝风云录：靖难之役前，姚广孝的尘封过往
提起明朝的姚广孝，很多人脑海中立刻浮现出那个在靖难之役中扮演着至关重要角色的“妖僧”。他凭借其深邃的智谋，辅佐燕王朱棣夺取了皇位，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而，在那个波澜壮阔的年代来临之前，姚广孝究竟在做些什么？他作为一名僧人，又有怎样的经历？这其中，隐藏着一段不为人知的奋斗与磨砺。
姚广孝，字广孝，俗名姚道衍，出生于元末乱世，一个动荡不安的时代。自幼聪慧过人，对佛学和儒学都有着浓厚的兴趣。早年的他，并非是那种一心向佛、超然物外的僧人。相反，他有着一颗渴望建功立业的心。据史书记载，姚广孝年少时便涉足仕途，曾在元朝的官场上短暂任职。然而，元朝末年，政治腐败，民不聊生，四处烽烟，这让他对官场的黑暗有了切身体会，也萌生了退意。
在经历了元末的动荡和对官场的幻灭后，姚广孝选择了出家为僧。这并非简单的避世之举，而是一种深刻的反思和对人生道路的重新选择。他选择了位于湖州（今浙江湖州）的长生寺作为自己的归宿。长生寺在当时是名刹，香火鼎盛，僧侣众多。然而，姚广孝并非只是挂名其中，他在这里开始了漫长而艰辛的修行生活。
成为僧人，并不意味着姚广孝就此抛却了世俗的纷扰和对知识的渴求。恰恰相反，他在寺庙的静谧中，将重心转向了更深层次的学习和思考。他并未因此耽误对经史子集的研读，反而如饥似渴地钻研各种典籍。从佛教的经藏到儒家的经典，从兵书战策到天文地理，他几乎无所不包，博览群书。这期间，他不仅精研佛法，阐释经义，还深入研究了历史兴衰、治国之道，以及各种军事策略。
尤其值得一提的是，他在长生寺期间，并没有完全斩断与外界的联系。他利用自己的学识和声望，在僧俗之间都建立起了一定的影响力。许多读书人、文人墨客，甚至是一些有识之士，都慕名而来，与他交流切磋。这种广泛的社会交往，让他得以洞察时局，了解民情，也为他日后参与政治斗争奠定了人脉基础。
更重要的是，姚广孝在寺庙的清修生活中，也磨砺了自己的心性。他深知政治斗争的残酷，也明白要成大事，必须具备坚韧的意志和周密的计划。在别人看来，他只是一个遁入空门的和尚，但他的内心，却燃烧着对时局的关注和对未来命运的思考。他像一个潜伏的智者，在暗中观察着风云变幻，等待着那个能够让他施展抱负的时机。
关于他在长生寺的具体生活，史书的记载相对模糊，更多的是对他的学识和品行的赞誉。但我们可以想象，那是一段孤独而充实的日子。他可能在寒夜里挑灯夜读，在寂静的禅房里参悟佛法，也在与来访者的谈论中洞悉人情世故。他就像一颗沉睡的种子，在积蓄着力量，等待着春风的吹拂。
正是在这样一段看似平静却暗流涌动的时期，姚广孝的政治敏感性和战略眼光得到了极大的提升。他并没有因为出家而放弃对国家大事的关注，反而因为跳脱了官场的局限，能够更加客观地审视当时的政治格局。他看到大明王朝表面繁华之下潜藏的危机，也看到了燕王朱棣所拥有的实力和潜力。
最终，命运的车轮滚滚向前，将这位身在佛门、心系天下的智者，推到了历史的风口浪尖。当燕王朱棣面临绝境，需要一位智囊指引方向时，姚广孝，这位潜心修行多年的僧人，毅然挺身而出，用他深厚的学识和超凡的智慧，开启了那场改变明朝历史进程的“靖难之役”。而在这场波澜壮阔的战争背后，是他多年隐忍的蛰伏，是他对知识的孜孜以求，更是他对国家命运的深切关怀。
提起明朝的姚广孝，很多人脑海中立刻浮现出那个在靖难之役中扮演着至关重要角色的“妖僧”。他凭借其深邃的智谋，辅佐燕王朱棣夺取了皇位，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而，在那个波澜壮阔的年代来临之前，姚广孝究竟在做些什么？他作为一名僧人，又有怎样的经历？这其中，隐藏着一段不为人知的奋斗与磨砺。
姚广孝，字广孝，俗名姚道衍，出生于元末乱世，一个动荡不安的时代。自幼聪慧过人，对佛学和儒学都有着浓厚的兴趣。早年的他，并非是那种一心向佛、超然物外的僧人。相反，他有着一颗渴望建功立业的心。据史书记载，姚广孝年少时便涉足仕途，曾在元朝的官场上短暂任职。然而，元朝末年，政治腐败，民不聊生，四处烽烟，这让他对官场的黑暗有了切身体会，也萌生了退意。
在经历了元末的动荡和对官场的幻灭后，姚广孝选择了出家为僧。这并非简单的避世之举，而是一种深刻的反思和对人生道路的重新选择。他选择了位于湖州（今浙江湖州）的长生寺作为自己的归宿。长生寺在当时是名刹，香火鼎盛，僧侣众多。然而，姚广孝并非只是挂名其中，他在这里开始了漫长而艰辛的修行生活。
成为僧人，并不意味着姚广孝就此抛却了世俗的纷扰和对知识的渴求。恰恰相反，他在寺庙的静谧中，将重心转向了更深层次的学习和思考。他并未因此耽误对经史子集的研读，反而如饥似渴地钻研各种典籍。从佛教的经藏到儒家的经典，从兵书战策到天文地理，他几乎无所不包，博览群书。这期间，他不仅精研佛法，阐释经义，还深入研究了历史兴衰、治国之道，以及各种军事策略。
尤其值得一提的是，他在长生寺期间，并没有完全斩断与外界的联系。他利用自己的学识和声望，在僧俗之间都建立起了一定的影响力。许多读书人、文人墨客，甚至是一些有识之士，都慕名而来，与他交流切磋。这种广泛的社会交往，让他得以洞察时局，了解民情，也为他日后参与政治斗争奠定了人脉基础。
更重要的是，姚广孝在寺庙的清修生活中，也磨砺了自己的心性。他深知政治斗争的残酷，也明白要成大事，必须具备坚韧的意志和周密的计划。在别人看来，他只是一个遁入空门的和尚，但他的内心，却燃烧着对时局的关注和对未来命运的思考。他像一个潜伏的智者，在暗中观察着风云变幻，等待着那个能够让他施展抱负的时机。
关于他在长生寺的具体生活，史书的记载相对模糊，更多的是对他的学识和品行的赞誉。但我们可以想象，那是一段孤独而充实的日子。他可能在寒夜里挑灯夜读，在寂静的禅房里参悟佛法，也在与来访者的谈论中洞悉人情世故。他就像一颗沉睡的种子，在积蓄着力量，等待着春风的吹拂。
正是在这样一段看似平静却暗流涌动的时期，姚广孝的政治敏感性和战略眼光得到了极大的提升。他并没有因为出家而放弃对国家大事的关注，反而因为跳脱了官场的局限，能够更加客观地审视当时的政治格局。他看到大明王朝表面繁华之下潜藏的危机，也看到了燕王朱棣所拥有的实力和潜力。
最终，命运的车轮滚滚向前，将这位身在佛门、心系天下的智者，推到了历史的风口浪尖。当燕王朱棣面临绝境，需要一位智囊指引方向时，姚广孝，这位潜心修行多年的僧人，毅然挺身而出，用他深厚的学识和超凡的智慧，开启了那场改变明朝历史进程的“靖难之役”。而在这场波澜壮阔的战争背后，是他多年隐忍的蛰伏，是他对知识的孜孜以求，更是他对国家命运的深切关怀。
网友意见
在钻研佛法，在游览名胜古迹，与儒释道三教友人吟诗唱和，你信吗？
据《明太宗实录》记载：
广孝苏之长洲人，初从释氏，名道衍，嗜学，喜为诗文，少与高启、杨孟载为莫逆交，朝之缙绅如宋濂、苏伯衡辈，皆奖重之。洪武十五年，僧宗泐荐其学行，命住北平庆寿寺，事上藩邸，甚见礼遇。上每出师，命侍世子居守，严固备御，抚绥兵民，与赞谋策。上即位，初命为僧录司左善世。及册立皇太子，赐名广孝，授资善大夫、太子少师，俾辅导焉。
姚广孝嗜学，喜为诗文，年轻时就与高启、杨孟载为莫逆之交。不信？有诗为证：
石经山在燕之范阳郡，峰峦秀拔若天竺山，故称曰小西天。隋大业间，有法师静琬者处是山，惧圣教有难，不能流通，于是发愿募缘，敦工凿石为板，刊造一大藏经，储积于山，以备其后。法师首刊，至唐贞观初，仅成《大涅盘》一部，而法师乃卒。其后子孙绳绳化亿万人，乞钱粟刊造馀部，历辽与金，然后完。此一大藏贮于岩洞者七、地穴者二，洞以石门闭之，穴以浮屠镇之。自隋、唐、辽、金及元，碑碣森列，照映岩野，然而累经干戈，无秋毫之犯。洪武二十一年，岁在戊辰，春正月廿一日，馀奉旨往观，念法师之愿，力宏大坚固。是山之泉石，灵异清胜，故赋是诗，镌于华严堂之壁。虽未足彰法师之幽光，庶以纪兹行之岁月，而托其不朽也。诗曰：
峨峨石经山，莲峰吐金碧。秀气钟芯（一作太）题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。
这是洪武二十一年，姚广孝在北平庆寿寺当和尚的时候，游览北平石经山时所作。
另外，姚广孝是有诗集的，可自行查找，有部分应该是他早年所作的诗文。
江南长洲姚医师子，不肯学医。魁磊高岸，意度伟然，喜为儒者博贯该通之学。至正间，削发居相城之妙智庵。里中灵应观道士席应真者，读书学道，通兵家言，尤深于机事。公师事之，尽得其学，然深自退藏，人无知者，惟王行止仲独深知之。公应径山书记之召，止仲为文赠之，以谓上人年甫壮，天下乱已极，且必该治，治然后出于时，以发其所蕴，非以沙门之法终其身者。尝寓嵩山寺，袁珙见其相而异之，曰：「公非常僧，刘秉忠之俦也。」洪武初，再以高僧征。十五年，十王之国，太祖命各选一高僧侍王。公在燕府籍中，住持庆寿寺。靖难兵起，妙识几先，赞助秘密。太宗即大位，召至京师，欲官之，固辞，为僧录左善世。立东宫，特授资善大夫、太子少师，复姚姓，赐名广孝。辅太子南京，监修高皇帝实录。上命蓄发再三，终不肯，赐两宫人，不近亦不辞，逾月乃召还。尝以赈济归吴，徒步闾里，以赐金散之宗党。永乐六年，来朝北京，仍居庆寿寺。病笃，车驾临视。问后事，对曰：「出家人复何所恋？」明日，诏诸门人，告以去期，敛袂端坐而逝，年八十有四，追封荣国公，谥恭靖。荼毗之日，心舌与牙坚固不坏，得舍利皆五色。赐茔在房山县东北四十里，上自制文，铭其碑。仁宗立，加赠少师，配享太庙。嘉靖中，移祀大兴隆寺。公初侍燕邸，每夜梦与刘太保仲晦寤语，厥后现身佐命，恪守僧律。南屏、西山，后先观化，两公之赐名，一曰秉忠，一曰广孝，岂非宿乘愿轮再世示现者与？余录公诗，列诸释氏，以从公之志，所以崇公者至矣。公居吴，为高启北郭十友之一，启尝叙其《独庵集》，以为险易并陈，浓淡迭显，能兼采众家，不事拘狭。化后，吴人总刻其诗文，曰《逃虚子集》。
另外，有部地方志《续吴郡志》也记载了一些他早年的诗文，但我实在是看不懂，就摘录几句好了：
鹤瓢诗（吴僧道衍少师姚广孝也）
百斤之瓢世英逢，太踰五石无所容。
斯瓢如鹤最竒绝，不由人力由天工。
我知造物本无意，赋形岂孝雕镌功。
霜粘脩胫纒白霞，覆老 加丹红至。
完全不懂......
这里还有一部宗教古书《释鉴稽古略续集》，记载了燕王未起兵之前，姚广孝的部分事迹。
僧道衍者，苏之长洲人，姚广孝也。初，祝发为相城妙智庵僧，法名道衍，字斯道。时相城灵应观道士韦应真者，读书学道法，兼通兵机，道衍师之，尽得其术。然深自蔵晦，人无知者。已而至京，口赋览古诗曰：
谯栌年来战血干，烟花犹自半凋残。
五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。
萧梁事业今何在，北固靑靑眼倦看。
书中还描述了姚广孝与太宗相会的情景，不过大概是野史，信不信由你，就图一乐：
其友宗泐见其摇膝长吟，笑之曰：“此岂释子语耶。斯道斯道，汝薄南朝矣。”
既而宗泐举道衍徃燕，住持北平庆寿寺。或荐道衍文武异才，燕王召见，问曰：“尔能卜乎？”
道衍操吴音，连对曰：“会，会。”
即开襟，出太平钱五文，启王自祝连掷之，睨王曰：“殿下将无作皇帝乎。”
王叱曰：“和尙勿谬说！”
道衍悚然而退，他日实告之。道衍进言輙合，因荐相术袁珙以决之。盖道衍 游篙山寺，遇珙，珙相之曰：“宁馨胖和尙，乃尔耶！目三角，彯白，形如病虎，性必嗜杀，他日刘秉忠之流也。”
道衍大笑，因此自负。王亦闻珙名，托以勾逃军，下召珙至燕。使者与饮于酒肆，王易服杂卫士，亦入肆。珙一见即趍拜王前，占其为他日太平天子。王大喜，舘珙于道行僧舍。世传二语云：“辨宰相于嵩山佛寺，识真主于长安酒家，谓此也。”
类似的话题
-
明朝风云录：靖难之役前，姚广孝的尘封过往提起明朝的姚广孝，很多人脑海中立刻浮现出那个在靖难之役中扮演着至关重要角色的“妖僧”。他凭借其深邃的智谋，辅佐燕王朱棣夺取了皇位，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。然而，在那个波澜壮阔的年代来临之前，姚广孝究竟在做些什么？他作为一名僧人，又有怎样的经历？这其中............. -
明朝晚期的火器技术和神机营确实具有一定的先进性，但最终在面对清军时仍未能取得决定性胜利，这一结果可以从以下几个方面进行深入分析： 一、明朝火器的局限性1. 技术发展受限 明朝火器技术在明代中期（如嘉靖、万历时期）确实有所进步，佛郎机炮、神机箭等火器在射程、射速和威力上优于前朝，但整体仍处于冷.............
-
明朝内阁制度的出现，是明太祖朱元璋废除丞相制度后，中央集权进一步强化的产物，但其对皇权的影响却是一个复杂且不断演变的过程，很难简单地说它“加强”或“架空”了皇权。更准确地说，内阁制度在特定时期和特定条件下，可以作为皇权高度集中的工具，但在权力运作中也逐渐衍生出一定的制约和平衡，甚至在后期因内阁权力膨.............
-
明朝的“九边”，可不是随随便便就能概括的几个地名，它代表的是一个庞大、复杂、又至关重要的国防体系。简单来说，九边就是明朝为了抵御来自北方的蒙古势力，在长城沿线设立的九个重要的军事防区。但它的意义远不止于此，它就像是明朝一道横亘在北方的钢铁长城，承载着保家卫国的重任，也塑造了当时中国北方乃至整个边疆的.............
-
明朝的灭亡是一个极其复杂且多层面的历史事件，涉及政治腐败、经济危机、社会矛盾激化、农民起义以及外部威胁等多重因素。而万历三大征（万历朝鲜战争、万历辽东战役、万历宁夏战役）在其中扮演的角色，更多是“压垮骆驼的最后一根稻草”，而非直接导致灭亡的根本原因。要详细解答这个问题，我们需要分别审视万历三大征对明.............
-
明朝内阁，可以说是中国古代官僚体系中一个极其独特而重要的机构，它不像后来的军机处那样有明确的职权划分，也没有丞相那样一人之下万人之上的绝对权力，却在很大程度上扮演着辅佐皇帝决策、处理政务的核心角色。内阁大臣们虽然没有固定的“内阁大学士”以外的“官职”，但他们身后往往会兼任其他高阶官衔，这些兼衔是他们.............
-
明朝士兵批量投降李自成的原因是多方面、系统性的，可以从以下几个主要方面详细阐述：一、 明朝政府的腐败与无能： 军饷拖欠与克扣严重： 这是最直接、最普遍的原因。明朝末年，国家财政枯竭，皇帝和朝廷官员腐败横行，导致军饷常常被层层克扣，士兵们领到的军饷远低于承诺的标准，甚至几个月、几年都没有发饷。饥寒.............
-
大明王朝的钱袋子：一窥明朝财政收入的脉络明朝，一个在中国历史上留下浓墨重彩一笔的王朝，其近三百年的统治，离不开一个庞大而复杂的财政体系支撑。从开国初年的休养生息，到盛世的繁华鼎盛，再到晚年的捉襟见肘，明朝的财政收入并非一成不变，而是随着政治、经济、军事等诸多因素的变化而跌宕起伏。想要理解明朝的财政，.............
-
明朝官制是中华帝制时期官僚体系中一个非常关键且充满变革的环节，它在继承前代的基础上，进行了大胆的创新和调整，最终形成了明代独特而又深刻影响后世的官僚结构。要详尽地了解明朝官制，我们需要从中央到地方，层层剖析其组织架构、职能分工以及其中的运作逻辑。一、 中央官制：内阁的崛起与六部的强化明朝中央官制最显.............
-
明朝的卫所制度，这个曾经支撑起大明江山的军事骨架，最终还是不可避免地走向了崩溃。要说清楚这其中的缘由，得从它建立的初衷，到它运行中的种种弊端，再到最终压垮它的那一根根稻草，一点一点捋清楚。首先，我们得回到制度的起点——洪武年间。朱元璋当初建立卫所制，那叫一个雄心勃勃。他吸取了前朝亡于军阀割据的教训，.............
-
明朝人，尤其是中后期，与清朝人相比，他们的精神状态和生活条件，这是一个复杂的问题，不能简单地说谁“更好”。两者都有其时代特色、社会结构和经济发展带来的影响，而且即便在同一个朝代内部，不同阶层、不同地区的人们生活差异也极其巨大。我们不妨从几个方面来细致地掰扯掰扯：精神状态的差异： 明朝的开放与自由.............
-
明朝的东林党与阉党之争，以及美国两党制下的“混得还可以”，这背后确实牵涉到政治制度、社会结构、权力制衡等一系列复杂因素，绝非简单的“两党”就能概括。要理解这其中的差异，我们需要深入剖析它们各自的背景和运作模式。明朝：政治极化与权力失衡的悲剧明朝的政治斗争，尤其是东林党与阉党的对立，并非简单的政见分歧.............
-
明朝有没有昏君？这是一个历史学界一直讨论不休的话题。要回答这个问题，我们不能简单地用“多”或“少”来概括，而是需要深入剖析。首先，我们来看一下明朝历史上比较常被认为是“昏君”的皇帝。 明武宗朱厚照（正德皇帝）： 他是最具代表性的“玩乐型”昏君。他沉迷于个人爱好，例如游猎、军旅生活（自封“镇国威武.............
-
明朝小说中出现“豹子头”这样的外号，与其说是因为古代中国出现了非洲的豹子，不如说是因为中国本土就有的“豹子”这种动物，以及人们对它性格和外形的认知，再结合小说创作中为了塑造人物形象、增加趣味性和象征意义而进行的艺术加工。要详细解释这一点，我们需要从几个方面来梳理： 一、 “豹子头”外号的由来：本土的.............
-
明朝的都司和行都司，这两个词汇在谈论明朝的军事和行政体系时常常会遇到，但它们指代的是不同的概念，背后承载着不同的职能和层级。简单来说，都司是明朝军事体系中一个相对固定的、层级较高的军政机构，而行都司则是为了应对特定时期、特定区域的军事需要而设立的临时性或区域性机构，具有更强的机动性和针对性。为了更清.............
-
明朝的少数民族政策，说起来，那真是一段相当复杂的历史，不像现在咱们一听“民族政策”就想到一套框框，明朝那时候，那可真是摸着石头过河，边打边谈，时松时紧，没个准数。总的来说，可以从几个方面来看：一、 政治上的笼络与控制： 羁縻制度的延续与调整： 明朝继承了前朝的羁縻政策，说白了就是承认当地少数民族.............
-
明朝的覆灭，是一个夹杂着时代洪流、制度弊病、内外危机以及无数个体命运交织的复杂议题。要断言它是“历史的必然”还是“历史的偶然”，恐怕失之偏颇。更准确的说法是，它既是历史大势下某种“必然”的走向，也在诸多“偶然”因素的催化下，最终走向了倾覆。必然的基石：积重难返的制度与社会裂痕要理解明朝灭亡的“必然”.............
-
关于明朝的正式国号，这是一个大家普遍会遇到的问题，而且答案并非简单的是“明”或“大明”就能完全概括的。想要弄清楚这个问题，咱们得从头说起，仔细掰扯掰扯。首先，最直观的答案，根据史书和当时人的记载，明朝的正式国号就是 “大明”。为什么这么说呢？咱们得从明太祖朱元璋建国说起。朱元璋在1368年于应天（今.............
-
明朝的灭亡，一个承载着两百多年历史兴衰的王朝，其终结至今仍是历史学者和普通民众津津乐道的话题。当我们在回顾这段波澜壮阔的历史时，心中不免会涌起一丝复杂的情感：明朝的灭亡，究竟值不值得我们后人去同情？要回答这个问题，我们不能简单地用“值”或“不值”来概括，而是需要深入审视明朝末年所面临的内外困境，以及.............
-
明朝的火器，绝非坊间流传的那般“一无是处”，相反，在某些领域，它曾一度走在世界的前列，并深刻影响了明朝的军事格局乃至东亚的军事技术发展。若要细究明朝火器的领先之处，需要从几个关键的维度来审视，而非笼统的“先进”或“落后”。首先，火器的种类与规模化生产是明朝火器发展的一大亮点。与之前朝代相比，明朝的火.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有