为什么说近现代世界的成果几乎都是由古希腊和古罗马贡献的，而华夏文明对世界的贡献可能说是忽略不计？
不过，我们可以从一个特定的角度来理解为什么很多人会这样看待，这个角度主要聚焦于西方现代科学、民主政治制度以及哲学思辨的源头和发展路径。
古希腊和古罗马：奠定现代西方思想与制度的基石
古希腊，尤其是雅典，在很多领域为西方乃至世界的后续发展提供了极为深刻的启示和奠基。
哲学与理性思维： 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位伟大的哲学家，构建了西方哲学的主体框架。他们对真理、知识、伦理、政治、逻辑等进行的深入探讨，形成了理性主义的传统。亚里士多德的逻辑学体系，至今仍是认识世界的基本工具；他的著作更是对自然科学、政治学、伦理学等领域进行了系统性的梳理和分析，影响深远。这种追求理性、逻辑分析、系统性知识构建的精神，是近代科学革命的思想土壤。
民主政治的萌芽： 雅典的民主制度虽然是小范围、不完善的，但它第一次实践了公民参与政治、多数人决策的理念。虽然与现代代议制民主差异巨大，但其“人民主权”的种子，以及对公民权利和义务的讨论，为后世构建更成熟的民主制度提供了历史参照和思想源泉。古罗马共和国时期的法律体系，特别是其强调程序正义、公法与私法区分的原则，对近代民法影响巨大，构成了我们今天很多国家法律体系的基石。
科学与数学的早期探索： 希腊人对自然现象的观察和理论解释，虽然很多带有思辨色彩，但已包含了很多科学的萌芽。例如，欧几里得的《几何原本》是数学史上的里程碑，它建立了严谨的公理化体系，对科学方法论产生了巨大影响。阿基米德在物理学和数学上的贡献更是毋庸置疑，他发明的杠杆原理、浮力定律等，至今仍在使用。
艺术与建筑： 古希腊的雕塑、建筑风格，以其和谐、比例、理性之美，成为后世西方艺术的典范。罗马人在此基础上进一步发展，创造出宏伟的建筑和工程奇迹，其技术和美学理念也持续影响着西方。
罗马帝国：制度、法律与文明的传播者
罗马帝国，尤其是在其共和国后期和帝国时期，将希腊文明的成果进行了继承、发展，并以更强大的国家机器加以推广和巩固。
法律体系： 如前所述，罗马法对欧洲大陆法系和英美法系都产生了深远影响。它规范了社会秩序，保护了私有财产，为商业发展和国家治理提供了稳定的框架。
工程与技术： 罗马人在道路、桥梁、引水渠、公共建筑等方面的工程技术达到了当时的世界顶峰，这些设施不仅服务于帝国本身，也促进了各地之间的交流。
语言与文化传播： 拉丁语成为欧洲的通用语言和学术语言长达千年，许多欧洲现代语言也源自拉丁语。罗马帝国将希腊罗马的文化、思想、制度传播到欧洲各地，为后来欧洲的统一和发展奠定了文化基础。
为什么会觉得华夏文明的贡献“忽略不计”？
这种观点的出现，往往是因为比较的维度和历史的聚焦点不同。
1. 现代科学与工业革命的起源地： 近现代世界的飞跃性发展，最突出的标志是科学技术的爆炸式进步和随之而来的工业革命。而科学革命的核心人物和理论基础，确实更多地出现在欧洲。从伽利略、牛顿到爱因斯坦，他们的发现和理论，建立在古希腊哲学对逻辑、数学和自然观测的重视之上，并在此基础上发展出了一套可重复验证的科学方法。这种基于实验、数学化和预测的科学范式，在很大程度上塑造了近现代世界的技术进步和社会形态。
2. 民主制度与普世价值的现代演进： 现代意义上的民主制度，虽然有希腊的早期尝试，但其现代形态，如代议制、三权分立、人权保障等，主要是在欧洲启蒙运动之后逐渐发展完善的。这些思想和制度，往往追溯到古希腊罗马的政治哲学讨论中，例如洛克、卢梭等思想家对自然权利、社会契约、分权制衡的论述，都与前者的思想有传承关系。
3. 历史叙事的中心偏差： 长期以来，全球史的书写，尤其是西方中心论下的历史叙事，自然会聚焦于西方文明自身的发展脉络和对世界的影响。这使得在描述近现代世界的成果时，对其他文明的贡献，可能在某些方面显得“不那么直接”或“不那么显眼”。
然而，这种说法是极不准确的，华夏文明的贡献绝非忽略不计，只是其影响路径和体现形式与古希腊罗马有所不同。
华夏文明的独特而重要的贡献：
1. 政治制度与治理智慧： 华夏文明在数千年的历史中，发展出了一套高度成熟的官僚体系、科举制度以及中央集权的管理模式。虽然与西方民主不同，但这种高效的治理能力、对社会秩序的维护和对庞大人口的组织能力，在人类历史上是独一无二的。其“以人为本”的治国理念，强调社会和谐与稳定，也为世界提供了不同的治理范本。
2. 科技与发明： 华夏文明在古代为世界贡献了无数重要的科技发明，被称为“四大发明”的造纸术、印刷术、火药、指南针，更是深刻地改变了人类文明的进程。造纸术和印刷术极大地促进了知识的传播；火药改变了战争的形态；指南针则开启了大航海时代，连接了世界。此外，在农业技术（如精耕细作）、天文历法、中医、冶金、陶瓷等方面，华夏文明也取得了辉煌的成就。这些发明和技术，通过丝绸之路等渠道传播到世界各地，为后来的技术发展提供了重要的基础。
3. 哲学与伦理思想： 以儒家思想为代表的华夏哲学，侧重于伦理道德、人际关系、社会秩序以及个人修养。孔子的仁、义、礼、智、信，孟子的民本思想，道家的道法自然，都提供了关于人与社会、人与自然关系的深刻洞见。这些思想深刻影响了东亚地区，并为世界提供了一种注重道德实践、集体和谐和人文关怀的价值体系。
4. 经济与商业模式： 华夏文明在农业发展、商业组织、货币流通等方面也积累了丰富的经验。例如，纸币的使用，早于西方很多年，体现了经济发展的智慧。
问题的关键在于“近现代世界的成果”的定义和“贡献”的衡量标准。
如果我们将“近现代世界的成果”仅仅限定于科学革命以来，以西方为中心的工业化、民主化和理性化进程，那么古希腊罗马的哲学、逻辑和科学方法论的传承，确实显得尤为关键和直接。
但是，如果我们将视野放宽，看到人类文明作为一个整体的进步，那么华夏文明的许多发明和思想，其基础性作用同样不可忽视。例如，没有造纸术和印刷术，西方知识的传播和科学思想的普及速度会慢得多；没有指南针，地理大发现的范围和速度都会受限。
总而言之，说“近现代世界的成果几乎都是由古希腊和古罗马贡献的，而华夏文明对世界的贡献可能说是忽略不计”是一种不全面、过于简化的历史判断。
古希腊罗马为西方现代文明奠定了重要的哲学、政治和科学思想基础，这一点毋庸置疑，是其伟大之处。但华夏文明在科技发明、制度创新、哲学思想等方面同样做出了不可磨灭的巨大贡献，这些贡献通过不同的路径，深刻地影响了人类文明的整体发展。
一个更恰当的说法是：古希腊罗马为西方现代科学和政治制度的“直接起源”提供了关键的思想和方法论，而华夏文明则在更广泛的物质技术、社会组织和人文价值层面，为人类文明的整体进步提供了不可或缺的丰富养分。 将任何一个伟大文明的贡献说成“忽略不计”，都是对历史的极大不尊重和不了解。文明的交流与融合，才是推动世界进步的强大动力。
网友意见
陕西西安，公元前1200，西周，丰镐遗址，面积约17平方千米，是中国历史上首座规模宏大、布局整齐的城市，是周礼的诞生地。夯土台基、屋顶施瓦、墙面涂白灰，完善的排水设施，内有灶坑，附近有窑穴、灰坑、水井。
陕西宝鸡，公元前1100，西周，周原遗址，面积约33平方千米，出土了大量卜甲骨（少量刻字，总字数1009个，不同单字360多个）和青铜器（不少带有铭文），一套总长超过3米的西周中晚期青铜轮牙马车，木制轮辋外包铜壳。
陕西宝鸡，公元前677，秦雍城遗址，先秦古都遗址，面积约31.56平方千米，文物以陶器为主，冥器多为铜器，还出土过铜质建筑构件。
陕西咸阳，公元前349，秦咸阳城遗址，面积约20平方千米，始建于秦孝公年间。发现铸铁、冶铜、制陶和制骨作坊遗址。文物以砖、瓦、瓦当等建筑材料为主，另有铁器、铜器、陶器等生活用具、工具、兵器及货币等。
希腊的遗迹呢，有多少平方米？无论那时候希腊是奴隶时代，还是农耕时代？那么点面积能提供多少资源，发展多少科技树？哪来的文明？
除非希腊遗民是外星人乘着诺亚方舟逃到地球避难的。
还有一个可能，工业文明的现代人穿越到了公元前2500，建立了工业文明的古希腊。
哦，那么，古希腊古罗马可都亡国灭种了，他们的贡献，跟所有非古希腊非古罗马的“nation”比如日耳曼昂撒人有啥关系？日耳曼昂撒人鸠占鹊巢借尸还魂，就把人家的东西都变成自己的了？
近现代的文明成果是古代文明贡献的？穿越了？
先学好小学语文，再来讨论文明这种问题。
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